网络爱国主义主题音乐的内涵与外延
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来源:《艺术评鉴》2020年第12期
        摘要:互联网时代的到来,改变了传统的资讯传播手段,也为社会的多样和多元提供了必要的技术条件。传统媒介是精英文化的时代,而互联网时代由于媒介下沉,精英文化被大众文化所削弱。在观念上由于受到西方解构主义、后结构主义、后现代主义等思潮的影响,网络文艺一开始就以强烈的解构经典来博取一席之地。但随着互联网的进一步发展和规范,人们发现,解构经典容易,重建经典却很难,于是,如何通过新的媒介来达到文艺创作的经典化成了网络文艺不得不面对的课题。本文以网络爱国主义主题音乐为例,从网络爱国主义主题音乐的内涵和外延两方面来探讨网络音乐如何从内容和形式上确立一个以人民为中心-的创作导向,如何强化社会主义核心价值观的“阵地建设”。 通过深入调查、挖掘、整理、研究网络爱国主义主题音乐来保护和弘扬优秀的民族文化,使优秀的传统文化得到延续和发展,以大众喜闻乐见的方式展现出传统文化的精神内核,是每一个音乐创作者的责任和使命。
        关键词:网络音乐 创作导向 核心价值观
        中图分类号:J0-05 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2020)12-0171-04
        互聯网时代的到来,改变了传统的资讯传播手段,也为社会的多样和多元提供了必要的技术条件。传统媒介是精英文化的时代,而互联网时代由于媒介下沉,精英文化被大众文化所削弱。在观念上由于受到西方解构主义、后结构主义、后现代主义等思潮的影响,网络文艺一开始就以强烈的解构经典来博取一席之地。但随着互联网的进一步发展和规范,人们发现,解构经典容易,重建经典却很难,于是,如何通过新的媒介来达到文艺创作的经典化成了网络文艺不得不面对的课题。本文以网络音乐为例,从网络音乐的内涵和外延两方面来探讨网络音乐如何从内容和形式上确立一个以人民为中心的创作导向,如何强化社会主义核心价值观的“阵地建设”。
        从资讯的手段和方式而言,互联网是有革命性的,互联网的迅速发展也给音乐创作注入了强大的动力。对于以往文艺创作的精英性而言,互联网时代让更多的民间创作者进入了主流文化的视野。于是,网络主题音乐的创作更应该把握好内涵和外延,否则用一句通俗的话来讲就是“容易被带偏了”。那如何把这把“双刃剑”用好,我们在内涵和外延上更需要确立一个正确的导向。作为一种社会文化的新载体,网络爱国主义主题音乐必须得到重视。
创作和传播爱国主义音乐是引领创作、提升审美的一个很好的方式。以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值观的精髓,也是民族生存和发展的精神支撑。通过深入调查、挖掘、整理、研究网络爱国主义主题音乐来保护和弘扬优秀的民族文化,使优秀的传统文化得到延续和发展,以大众喜闻乐见的方式展现出传统文化的精神内核,是每一个音乐创作者的责任和使命。
爱在心内暖        一、经济社会结构的多元化与网络爱国主义主题音乐内涵的稳定性
        农耕文明时代,以土地为基础的传统文化让人们的思维模式和行为准则以权威意志为导向,社会可以相对稳定并保持长期传承的状态。而当代社会,经济社会结构的多元化导致文化发展的多元化,信息服务迅猛发展,人们之间的交流、融合不再是过去的宗族制、单一制,而是形成百花争艳、竞相绽放的形式。人们的创造力和主动性都得到了释放和调动,这样一来,主流的核心价值观就需要在纷繁复杂的各种现象背后起到主导的作用。我们都知道文艺的作用是润物细无声的,在网络文艺创作中网络音乐的创作一直都是热门,也是传递社会主义核心价值观的重要方式。所以,网络音乐内涵的稳定性非常重要。
        社会主义核心价值体系主要包括四个方面的内容:马克思主义指导思想、中国特社
会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。党的十八大也提出了“实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”的总任务。这场伟大的民族复兴大任中,文化的复兴成为更重要的一个因素。音乐这种最具有民族文化基因的文艺样式,更能起到弘扬正气、凝聚民心的作用。所以对网络音乐创作的内涵来说,更应该注重爱国主义思想的体现。
        网络的丰富性造成了网络文艺的丰富性,这些丰富性里鱼龙混杂,很容易掺杂进庸俗、低俗、媚俗的作品。因此网络主题音乐从内涵上更应该弘扬正能量、书写热爱家乡故土、热爱自由和平,主张民族团结和弘扬民族精神等内容。若是主题创作都出现偏差,那可想而知,其他的创作会陷入何种境地。
        爱国主义主题性的音乐是一个比较抽象的概念,音乐这种文艺形式本身就不能用喊口号的方式来完成,更需要将内容与艺术更加有机地结合。用春秋时期的《诗经》为例,其中有大部分作品是歌颂爱国主义情怀的诗篇。我们都知道,《诗经》就是我国传统的音乐样式,里面的创作为当时的劳动人民所传唱。例如《秦风·无衣》唱道:
        岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
        岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
        岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
        这首歌里蕴含了饱满的爱国主义情怀,慷慨激昂,令人动容。
        屈原的《楚辞》里也写了战国时期的爱国主义诗歌,如《九歌》中就这样写道:
        操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接……身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。尼坤晒2pm合照
        抗战时期,我们经典的爱国主义歌曲有《黄河大合唱》《大刀进行曲》《盼红军》《太行山上》等等。新中国建立后《远方的客人请你留下来》《九九艳阳天》《忆秦娥·娄山关》《信天游》《事物的月亮十六圆》等等都是对爱国主义情怀的歌颂与表达。通过这些歌曲的创作,音乐的社会价值和功能得到了彰显。
        综上所述,在网络文艺时代,网络主题爱国主义音乐的内涵必须要与社会主义核心价值观保持一致。
        二、“引领”时代价值与网络爱国主义主题音乐外延的可塑性
        互联网正在改变着我们的生活,它的渗透性之大,是其他任何时代都无法企及的。互联网上的内容的“引领性”也很大。例如,在网络音乐开始流行的阶段,《两只蝴蝶》《老鼠爱大米》《丁香花》等歌曲迅速传红,让人们对精英文化的解构达到了也一种空前的“胜利”。这也让普通百姓获得了成名、成功的机会。毋庸置疑,这个网络音乐创作的外延带来了无限大的可能性。于是,低俗之风开始蔓延。《那一夜》《2002年的第一场雪》《武汉粗口》等低俗歌曲开始大行其道,让大众措手不及又防不胜防。一时间大有“谈网变”的趋势。这成了一种错误的“引领”。人们开始反思,网络文艺是不是太过于低俗而导致了价值观的丧失。有志之士们开始研究,开始强化证明引导。网络音乐创作的外延拓展到了学术范畴、历史沿革、社会价值与功能、研究现状等多个方面,目的就是为了强化“引领”的作用。
        专家、学者、一线创作者、网络文化研究者等等开始了资料的收集、分析、音乐形态的研究、文化内涵的研究,音乐作品的创作等方面的工作,为的就是要力促以人民为中心的创作导向,较好地实现引导网络创作健康发展的目的。网络爱国主义主题音乐创作首当其冲地进入了研究者和创作者的视野。
        我们注意到,网络音乐参与到了社会发展的重大历史节点中。如2008年抗震救灾、第29届奥运会的举办、抗击疫情、脱贫攻坚等等。通过这些重大的社会事件,我们看到了网络爱国主义主题音乐创作的勃兴和强劲的发展势头。《五星红旗》《我爱你中国》《好儿好女好家园》《生命之重》等歌曲通过网络传播,很快成为了脍炙人口的歌曲。在这些主旋律歌曲的引导下,“小情调”“小情怀”的作品开始转向“大时代”“大情怀”。
        在21世纪初,曾经《小时代》系列电影引起了很多热议。从各种反响来看,普通大众并不买账,“小时代”的价值取向并没有让人们接受。失去了爱国主义情怀的无病呻吟,让“小时代”很快就淡出了人们的视野。虽然这是一部影视剧的创作,但可以看出,新时代的中国人民,在风起云涌的世界格局中,已经把张扬“小我”变为了关注“大我。”网络爱国主义主题音乐的传播和流行更是提振了大众的信心。在2008年抗震救灾的过程中,网络音乐的作者们积极为抗震救灾谱写歌曲,作为普通个人,他们将一个中国人的责任感和使命感凸显了出来,极大地鼓舞了人们的斗志。在奥运会举办的时期,又从正面歌颂了祖国的伟大,展现出了作为一个中国人的自豪感。2019年突如其来的疫情,人们更加自觉地通过“正能量”的传递为国家、为社会加油鼓劲。可以说,网络文艺开始展现出了担当。
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        国家也通过利用网络媒体组织各类大赛,网络音乐者对这些大赛也积极参与。从对低俗、庸俗之风的“硬抵制”到通过有价值有意义的创作来“正引导”,可以看出,网络爱国主义主题音乐创作的外延获得了极大的延伸。
        三、文艺批评对网络爱国主义主题音乐创作的影响
张惠妹最新专辑        面对网络文艺创作的种种弊端,批评界疾呼不可,指出当代网络文艺的狂欢化并不是繁荣发展的象征,恰恰相反,狂欢反而是文化不自信的表现,这种表现在网络上就表现为“娱乐化”倾向过于严重。于是,批评界呼吁,批评应该勇敢地心怀赤忱。于是,文艺批评是不是应该突围、是不是应该摈弃有用而追问价值、是不是应该摆脱“功利”的束缚等问题直接影响了网络文艺的创作导向。网络爱国主义主题音乐的创作也受到影响。
        首先,网络爱国主义主题音乐创作主题思想很鲜明,要的就是弘扬社会主义核心价值观,要的就是用“大我”精神感召民众。文艺批评要着眼的就是这样的创作本身的内容是否存在空洞化、口号化的现象。如果批评不能跳出“圈子”的包围,那很有可能会把网络爱国主义主题音乐创作“引入歧途”。毕竟,作为文艺来讲,音乐的最终目的是要感染人,而不是要赤裸裸地教化人。
退不回        其次,经历了启蒙思潮的洗礼后,大众文化与消费文化成了学术界不断运用的理论话语,而这种理论进入现实生活后,就是中国文化表象的真实写照。大众文化进入了社会舞台的中央,这一点毋庸置疑,“实用”成了大众文化的审美出发点,所以功利主义的思考是文艺批评不得不考虑的理论基点。那网络爱国主义主题音乐的创作也不能逃离“功利”的范畴。所以,追问作品的价值品格就成了探究其内在精神的重要目的,如何把握“功利”的度是网络爱国主义主题音乐创作者应该学习的重要内容。批评影响创作,创作也在影响批评,只有好的作品实际产生了才能让批评的理论有更强有力的支撑。因此,批评与创作之间相辅相成,共同促进以人民为中心的价值导向形成。
        西方近百年的批评理论短短20年的时间就在中国全部登录,这种情况同样会导致艺术作品创作空间和内容的拓展,所以在大环境里,批评也容易陷入浮躁。所以,网络爱国主义主题音乐创作更应该有自己的核心内容。艺术需要表达现实和心灵,批评其实也需要。在众多的批评话语中,到真正的、正确的,也不是一件容易的事情。