济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在⼈们的⼼⽬中留下了独特⽽美好的印象。济公的故事传说很多，⽽且⼤都跟杭州西湖有关。下⾯⼩编就是要介绍关于济公的传说故事，⼀起来看看吧。
济公的传说故事⼀
传说，济公是南宋时浙江天台⼈，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗⾁。后来转到南⼭净慈寺当记室(⽂书)僧。
⼀次，净慈寺失⽕焚毁了⼤雄宝殿。他受⽅丈之托，募化建殿的⼤⽊。他在痛饮沉醉三⽇后，⼤声喊道：“⼤⽊来了!可从井中去取!果然寺中井底有⼤⽊涌出。寺曾们赶紧从井⾥先后取出七⼋丈长、五尺多圆径⼤⽊60多根。后来⽅丈说够⽤了，⼤⽊就不再涌现，⼀根刚要出井的⼤⽊，也就停⽌不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(⼜称“运⽊古井”)⾥，还可看到井⽔⾯上的⼤⽊端⾯。⼀次，济公预知将有⼀座⼩⼭从西⽅飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前⼩村村民的性命，他急中⽣智地采⽤了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘⼦，从⽽避开了被⼭峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。
⼀次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃⾷，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，
我想我是海放⽣到西湖⾥，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中⽣长了不少没尾巴螺蛳。⾄今，虎跑、西溪⼀带的⼭涧中，仍⽣长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲⼿放⽣的“故物”。今天虎跑寺前的⼀条⼩涧，古时常常要枯竭，是济公⼿持破蒲扇⼀扇，⼝中连连喊：“涨、涨!”涧⽔⽴时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。晏英
济公的传说故事⼆
法源寺，定陶县马集镇境内，20xx年被列为⼭东省重点⽂物保护单位，20xx年被评为国家3A级旅游景点。在该寺伽蓝殿中，与全国寺院伽蓝殿中供奉的主尊不⼀样的是，济公活佛是主尊。这原因于当地⼴为流传的⼀则神话故事。
法源寺，始建于汉代，隋仁寿⼆年，隋⽂帝颁发定光佛舍利六颗于该寺。因定光佛在佛教界为前世佛佛祖，得名法源寺。唐宋时期，该寺⼀直为曹州府第⼀⼤寺院，⼀度曾被列为全国六⼤名寺之⼀。但在宋朝时期，曾经因年久失修，寺毁塔坏。于是，济公活佛决定要募捐四⽅，重修左⼭寺院。
⼀天，济公云游到南京，相中了⼀⽚⼭林。⼭上松⽊乃是建设寺院的上好⽊材，他久久不愿离去，⽇夜围绕地主沈家化缘。沈家三公⼦见此情景便问⽗亲：“这个讨饭僧⼈为何总在我家门⼝逗留?”沈⽗便告知了济公想化缘⼭林的想法，年轻的沈三公⼦可怜济公，便私许，如若分家后⼭林归他，情愿送予济公建寺。济公满意⽽去。
⼀晃多年过去了，沈家分家，三公⼦果然分到⼭林。济公便在曹州⼀带募集⽜、马、骡⼤牲⼝，吩咐：“某年⽉⽇时，都喂饱牵到左⼭寺。”众善男信⼥果然如期牵牲⼝到了左⼭寺，济公便开始作法，⼝中念念有词，只见众牲⼝迷迷登登，如同睡着觉了⼀般。⽽此时的南京沈家⼭林，云天雾地，喧嚣⼀⽚。济公法事已毕，沈家⼭⽴刻烟消云散，满⼭的松林成了光秃秃的⼀⽚。
修寺⼯匠见济公神神颠颠，劳师兴众了⼀州牲⼝，却不见有⼀⽊进寺，便去问他。济公随⼿⼀指寺东井中，众⼈近前⼀看，果然井中冒出⼀根松⽊。⼤家急忙拉了出来，谁知，刚拉完⼀根，井中⼜出⼀根，源源不断，⼀直堆得寺中⽆处堆放，⼀僧⾼兴地⼤叫“够了，够了”。井中⼀⽊便停在井中，再也不出来了。
话说沈家三公⼦分家时仅分得⼀⽚⼭林，被济公化缘⾛了以后，便⼀⽆所有，⾮常⽣⽓：“我年少不懂事时的⼀句话，却被那和尚当真，如今弄得我⼀贫如洗，⽆法，总得给我个说法。”于是，便千⾥跋涉，⼀路查访，到了左⼭寺。济公见到后亦未多⾔，便让沈三公⼦住在了寺中。
⼀晃半年余，沈三公⼦想想，在寺中长住也不是办法，对修建好的寺院亦⽆可奈何，便想回去，再谋⽣路。于是向济公告别。济公劝也未劝，说到：“你⾛，我不拦你，感谢你为寺院建设出了⼒。⽆以相赠，墙⾓那两个⼩盆你拿⾛吧，路上要饭时也好有个盛饭盛⽔的家什。”沈三公⼦⽆奈，只好拾起两个⼩盆⾛了。
沈三公⼦是越⾛越⽓，越想越恼：“我的家业全捐给你们了，不想有别的报酬，起码我回家，总得送我点盘缠吧。今天这厮不但不给，还让我要饭，仅给了两个要饭盆。” ⾛到曹州府南披云楼前，索性掂起⼀个盆⼦摔了个粉碎。正准备摔第⼆个，扬起后⼜转念想：“也许那和尚说得对，我要饭也得有个盛饭的家什呀。”就往怀⾥⼀揣，不得已，只得⼀路乞讨要饭前⾏。
花开两朵，各表⼀枝。话说明太祖朱元璋⾃幼与妹妹性格不合。贫穷的失元璋先⼊寺当和尚，后来领兵打天下，位极皇位，登基南京，他妹妹却⼀直不以为然。朱元璋想把她许给功⾂为妻，倔犟的妹妹却坚决不肯。朱元璋⼀时⼤恼：“你对我不服⽓，⼜不想跟我享荣华富贵，我便个最穷的要饭花⼦把你嫁出去。”命令⼠兵⽴刻⼀个最穷最瘦的要饭花⼦。⼠兵们哪敢怠慢，马上展开搜捕⾏动。要饭花⼦们⼀听说当兵的要抓要饭的，哪个敢不藏⾝，于是四散奔逃。
要饭回乡的沈三公⼦正好路过，饥⼀顿饱⼀顿的⽣活，令其⾯黄肌瘦，⾐衫褴褛，三天已没有吃过饱饭的他哪有逃跑之⼒，被⼠兵们逮了个正着。朱元璋⽴刻命⼈把妹妹许给沈三公⼦，并且⼀分钱的嫁妆也没有，赶到城外让他们马上完婚。
沈三公⼦与⼩并未悲观，简单地了处破庙堂就作为新房。朱⼩虽恼恨哥哥，但事已⾄此，却也没有任何办法。她问沈三公⼦：“相公，果真⼀⽂也没有吗?”
沈说：“确实没有⼀⽂。”
“唉，新媳妇咋着也得洗把脸吧，咱俩穷得够可以了，连个盛⽔的家什也没有。”
“要洗脸，咱家倒是有个⼩⼟盆。不过明天咱要饭时得盛饭⽤。唉，也罢，今天第⼀次咋着也得让你洗把脸。”
朱⼩看着⼩⼟盆不免悲从⼼来，⼀不⼩⼼，把唯⼀⼀枚没被朱元璋搜去的⾦戒指掉进盆⼦⾥了。她赶忙去捞，谁知捞了⼀个，⼜出来⼀个，捞了⼀个，⼜出来⼀个。她惊讶地问相公缘由。沈三公⼦这才知道原来从左⼭寺拿回的是个聚宝盆，并后悔⾃⼰⼀⽣⽓摔碎⼀个。
沈三公⼦与朱⼩从此购地买⽥，置车建宅，成为了明初江南的⾸富，他就是沈万三。
明初的南京城亦是百废待举，朝廷下令修建四⾯城墙，东、西、北三⾯城墙均已建好，唯独南墙最不好建。因为⼤⽔，填的⼟总是被⽔冲跑，久未建成。朝廷召开会议，商量建设办法。军师刘伯温建议：“要想建成南墙，唯有⽤聚宝盆不可。”朱元璋⾮常作难：“你⽤什么东西，我都可以给你弄，唯有聚宝盆，只有我妹妹家有，俺俩素来不睦，她那倔脾⽓肯定不会给我。”⽆奈，只得派⼈去求。三趟五趟，沈万三夫妻果然不答应。最后朱元璋只得亲⾃前往，沈万三觉得再说他也是娘家哥呀，总不能过于刻薄，同意暂时借⼀次。朱元璋慌忙答应：“三更借了，保证五更还给你们。”
聚宝盆到⼿以后，往盆⾥装⼟，往南门⽔中⼀丢，盆中的⼟⽴刻⼤长，⽐⽔长的还快，因此马上就建成了南墙。ridersonthestorm
快到了五更，朱元璋⼜犯起了愁，盆在城墙底下，咋法才能还给妹妹聚宝盆呀?还是刘伯温⼜出了⼀个馊主意：“你贵为天⼦，⾦⼝⽟⾔，不会不让更卒不打五更⿎吗?”明太祖⽴刻明⽩过来，马上命令，⾃今以后，南京城禁⽌打五更⿎，于是，⾄今南京城⾥没有五更。南京城仍然有沈万三修建南城墙的古碑记载。
许娜京济公的⼈物⽣平
历史记载
济公是历史上的真实⼈物，浙江台州⼈，⽣于南宋绍兴⼗⼋年(公元1148年)，圆寂于嘉定⼆年(公元1220xx年)，原名李修缘，法名道济，别称⽉引流光。因平⽣才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之⼈，深受百姓爱戴尊为济公。
济公是当时天台临海都尉李⽂和的远房孙。他剃度出家的地⽅就在灵隐寺，在他⼀⽣的⾏径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是⼀位性格率真⽽颇有逸才的名僧，他的师⽗就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇⾼，但其⼀⽣⾏径与⼀般出家僧⼈也确有不尽相同的地⽅。济公⼀⽣怡然飘逸，喜好云游，出⾏四⽅，⾜迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常⾐衫不整，寝⾷不定；为⼈采办药⽯，治病⾏医，解忧解难，常常灵验，⼴济民间疾苦。因此，其德⾏⼴为⼈们所传颂。⼜叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒⾁，举⽌似痴若狂，但确是⼀位学问渊博、
⾏善积德的得道⾼僧。他的故事⽆⼈不知⽆⼈不晓，他好打不平，救⼈之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，⼴为传诵。
源考
⼈间活佛济公——古往今来，名⼈如恒河沙数；然⽽能为东西⽅世界雅俗共赏者，⾸先要推中国的活佛济公了。
济公，⽣于南宋绍兴⼗⼋年(公元1148年)，卒于嘉定⼆年(公元1220xx年))，浙江台州⼈，出⽣于天台⼭永宁村，是南宋禅宗⾼僧，法名道济。他的⾼祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的⽗亲李茂春和王⽒住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下⽆嗣，虔诚拜佛终得此⼦。济公出⽣后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。
他虽是临海都尉李⽂和的远孙，却没有染上纨绔⼦弟的劣习。少年时就读于村北⾚城⼭瑞霞洞，受到释道⼆教的熏染。⽗母双亡以后，他先是进国清寺拜法空⼀本为师，在当过国清寺住持的⾼僧瞎堂慧远的门下，受具⾜戒，取名道济，嗣其法⾐接着⼜参访祗园寺道清、观⾳寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修缘或是得道⾼僧道济的⼀些富
有传奇⾊彩的⽚断故事在中国民间⽿闻⼝传，后来通过说书⼈的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台⼀带流传的多是他的出世、童年⽣活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“⼩济公芥菜叶泼⽔救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等⼴为流传。⽽在杭嘉湖⼀带流传的故事内容更为⼴泛，这是因为那⾥是济公出家后的主要⽣活和活动场所。其中以“飞来峰”、“古井运⽊”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙⼈⼝。直⾄明末清初，出现了⼀部描写济公传奇事迹的《济公传》。
造字的人 济公的⼀⽣富有传奇⾊彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在⼈们的⼼⽬中留下了独特⽽美好的印象，⼈们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台⼭⽯梁桥古⽅⼴寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”⽽济公诞⽣时正好碰上国清寺罗汉堂⾥的第⼗七尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒，于是⼈们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当⼈民⼗分需要圣贤的时候，⾼僧就成了“活佛”，凡⼈道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“⼤慈⼤悲⼤仁⼤慧紫⾦罗汉阿那尊者神功⼴济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于⼀⾝，堪称神化之极致。这也就说明济公深受⼴⼤⼈民众的喜爱，成为⼈民⼼中的“活佛”，反映出济公形象的⼴泛亲和⼒。
济公⾝为禅宗⾼僧，撰有《镌峰》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐⼠寒⼭、丰⼲、拾得(即“三贤”)⼀样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，佛道双修的⾊彩，从⽽使
他在众多的佛门弟⼦中独树⼀帜。这与他从⼩就在佛道双修的⾚城⼭攻读，并受到“台州式硬⽓”的民风陶冶有关。
家族乡谣
永宁村在古城北门外，济公家就住在赭溪畔。济公李⽒家族⼈丁虽不旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的⼀⼤⽚⽥地(现都已建成⼀⽚民居了)，就属于这个家族所有，⾄今⼈们还称作“李家垟”。发源于北⼭的赭溪是孩童时济公看⽔碓舂⽶、捕鱼游泳玩耍的好去处。⽯墙头边上有“陇西园”，古时这⾥是济公李⽒的私家庄园，抗战时在此处还设⽴过“忠烈祠”。
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