生而为人，何以为人——读余华《活着》有感
得到你的人佛祖说人生有七苦：生、老、病、死怨憎会、爱别离、求不得。福贵的小半辈子像他的名字，大富大贵，福泽深厚，后半辈在七苦中挣扎浮沉，为了活着而活着。生而为人，福贵依靠对活着的渴望而为人。
福贵是个小人物，他荒唐顽劣，但他也勤劳善良。家道中落后，他自责后悔，但从不大肆抱怨；儿子输血而亡，他怨恨痛苦，但依然选择原谅，直至最后子然一身，与老牛相伴，他坦然受之。在命运的狂风骤雨下，他像一株蒲苇，顽强坚韧。福贵的一生，活着比死更需要勇气。
福贵的活着，不是韬光养晦，但也不是将生命燃烧到极致。福贵没有什么目标与理想，他甚至没有规划过明天，他的活着就是在续命，一口气一口气地续命，一日一日地过，直到灯枯油尽地那一天。福贵的活着就是为了证明自己活着，每一日顺理成章地活着。生而为人很轻巧，像福贵的一生乏善可陈，他的生死对世界没什么影响，生而为人像福贵还能坚持活着绝非易事。光良约定歌词
福贵是中国农民的一个不幸的典型。中国农民从古以来就遭受天灾人祸的磨难，他们中的大多数也这样活过了一生。平庸地活着，平淡地死去，生命像一潭死水泛除不起一丝微澜，但他们活着。吃苦耐劳为命运所迫，好逸恶劳是人的天性，只因要活着，才辛苦；善良淳朴也是为生活所迫，世间己对他们不善良，有什么理由去作恶增添伤害。只是为了活着，单纯的动机下如风何催生复杂的心机，活着已不易，再去勾心斗角，过于因难了。再说，除了一条命，还有什么资本去斗呢？活下去吧，只要活着，别奢求太多了，福贵们的美好与丑恶皆是生活的产物，只是为了活着。
在阅读时，我无数次抑制不住呼喊：反抗呀！反抗吧，福贵，质问医生凭什么草菅人命；质问国军凭什么抓壮丁，质问春生……不要再逆来顺受了。可是反抗谈何容易。向谁反怎么反，敢吗？承担得起后果吗？只怕反抗的话语未完，镇压的棍棒便下来了。反抗无异于自杀，用自己的死让人觉醒，为世界添一抹不一样的彩吗？一种小人物的无力感升腾而起。是啊，又能如何呢？活着吧。反抗的事有去人会做，但绝不会是福贵。活着已经是上天的恩赐了，过得艰辛一点就艰辛一点吧，至少血还是温热的，心还是跳动的。
曾经看过一部电影《被嫌弃的松子的一生》，松子在房间里写满了“生而为人我很抱歉”。
生而为人变成了一种过错，所以命运才处处刁难，非要折腾个头破血流一无所有。身为小人物，人微言轻，如同蝼蚁般的生命，怎忍心要求太多。所以生而为人，我很抱歉，面对命运的无力感，被生活牵扯的疲惫感，抱歉，我只剩下生死的两个选项。单选不允许后悔。松子的悲剧是性格悲剧，福贵的悲剧是社会的悲剧。在这场悲剧中眼泪都显得多余，这种悲是一种带涩感，连眼泪都无法承载的悲。
不流泪的机场
不是说好永远在一起一个叫福贵的老人与一个叫福贵的老牛他们都活着，活得艰难，等着生命一寸一寸的消逝，等着衰微老死，等着七苦的终结。
现在的人总爱谈生活质量，可有时活着是不需要质量衡量的。活着太沉重了，衡量不起。最新dj舞曲
生而为人，何以为人。何以，需要用一生来琢磨。也许不用，像福贵，生而为人，为生而生。