当代音乐2018年第3期
MODERN MUSIC
海陆高梓淇
魔法师的 记忆方舟”
波兰舞蹈剧场演出观后
霍启仁antonia朱紫薇　王晓雯
[摘　要]2017年被波兰舞蹈剧场的艺术总监  依沃娜㊃帕新卡定义为 魔法师之年”，走出战争阴影的波兰人，在快速发展的当下重新寻着自己民族和身份的定义㊂本次来华演出的三个作品  ‘丰收“‘痛“‘往事如烟“，将主题聚焦在信仰与神话㊁身体与灵魂㊁人类与社会环境上，将民间文化与文学名著结合到一起，揭示了多种波兰式的想象㊂在初冬的三个夜晚，三个完全不同的作品通过平铺叙事㊁重复表现，通过身体的即兴接触和思维的强烈碰撞，把观众逐步引向真理㊂它们将过去和未来变成现在的一部分，帮我们从思想的囹圄中超脱出来，让我们与平凡的生活 握手言和”，又把本来距离我们很遥远的人和事连接在一起㊂在 波兰式”表达的2017年中，这一年反映出了世界各类的既有存在：物质的与精神的，过去的与现在的；也会不可避免要讨论到斯拉夫和基督教的观念层面，以及鲜明的波兰浪漫主义幻象㊂与此同时，在这一年，帕新卡开创了为期四年的艺术项目，以保证随后的每一年都围绕着 波兰身份”展开反复讨论㊂
非常好听的轻音乐
[关键词]波兰舞蹈剧场；荷马史诗；民族定义[中图分类号]J705　
[文献标识码]A　
[文章编号]1007-2233(2018)03-0104-03
[收稿日期]2017-12-10
[作者简介]朱紫薇(1992  )，女，黑龙江哈尔滨人，东北师
范大学音乐学院舞蹈系博士研究生；王晓雯(1987  )，女，黑龙江佳木斯人，东北师范大学音乐学院
舞蹈系硕士研究生㊂(长春　130117)
一㊁在时间里  ‘丰收“
作品‘丰收“改编自荷马史诗‘奥德赛回归“，用第三人称讲述的方式，以有关奥德赛回归的隐喻展开了古希腊神话中英雄奥德赛历经十年磨难终于回归家乡后，带着儿子将霸占其王宫的横暴贵族们杀死，与等待他的妻子一家团聚的故事㊂这里的 丰收”被编导寓意一种仪式，与这些仪式相伴的是播种㊁收割㊁自然和人类生活组成的一种循环㊂在整个作品中我们看到表演者对动作语汇和身体语言上的多种探
索，既有身心层面的强大张力，也与 禁欲主义”的视觉效果相伴㊂难得的是，作品没有对单个人物的白描或是对故事情节的赘述，多的是对于时间的思考㊂一股末世论的㊁灵知论的异化世界的浪潮曾经在中世纪与近代之交从地中海地区远播到东方，把整个世界看成是时间的㊁转瞬即逝的㊁恶的㊁黑暗的和死亡的领地㊂[1]在这种背景之下，奥德赛的故事应运而生,‘丰收“的母题虽来自于神话和民间传说，但遗忘与回忆㊁麻醉与解救㊁陌生人与归途㊁死与生这些与时间相关的话题构成了整部作品的
babyface好听的歌基本模式㊂当我们看到奥德赛穿越忘川的河水，与冥河的神灵相对，带着灵知的灵魂唤醒大地，将我们引向更广阔的时间图像世界时，便懂得了这段归途是火光的象征，是新生的象征，是人类在历史的视域中又一次获得新的传播力量的象征㊂
在这段 丰收”的仪式中，时间断裂是没落形态的浪漫派的序曲，大自然特有的形式便是永恒，而这种时间断裂确是永恒形式中的废料㊂春去秋来，周而复始，当人们堕入一段时间里，就意味着一种异化，然而在每一种异化的理论里都包含有一个整体的治愈般的愿景㊂在演员一次又一次与大地 交融”的过程中，在最原始的男女交合的过程中，编导将时间的神话描绘成遗忘与回忆㊁死亡与新生㊁斗争与胜利之间的戏剧㊂在这之中，两种背道而驰的观念相互斗争着：一种是去个人化的㊁拥有神性的；另一种是个人化的，是人在尘世经历的一生中必须要拥有的㊂我们看见两种观念在奥德赛的记忆空间里潜伏着，像是一个正在流动的沙漏，不能确定或控制时间结束的时刻㊂在作品结尾，奥德赛与其子在宫廷的战斗中获得胜利，重新登上王位，舞台上出现了一条洁白的 地毯”，牺牲的人 死而复生”，
擦拭双脚走过这条圣洁的 路”㊂这一切如同越过时间的深渊，唤醒了丢失的㊁隐藏的灵魂，编导以这种时间的 再造”让原本苍白的痕迹被再次发现㊂这一
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