黄健君
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黄圣依杨子婚变—以《二泉》为例
当下，从国家层面上都在探索文化产业的发展方向，文化产业与历史文化名城联系密切，推动文化、经济的发展，随着我国绿GDP时代的到来，以文化推动城市发展代替矿产资源推动城市发展，在艺术创作领域里，应挖掘当地传统文化，促进文化交流和城市文化品牌建设等，从而实现绿可持续发展与城市文化品牌建设的双赢模式。2017年末，民族歌剧《二泉》在江苏成功首演。这部歌剧讲述了二胡表演艺术家阿炳坎坷的一生，创造了命运、情感、人生经历等多个方面的矛盾与冲突，展现出阿炳一生风雨、人生艰难。全剧最大的亮点采用多时空角度重构阿炳的一生，并把吴地文化、民国风情、道教仙乐融进剧情发展。《二泉》的上演给我国民族歌剧创新开启了新思路。
姚子羚民族歌剧《二泉》的艺术创新
1.题材的当代性。即歌剧的精神内核和今天的价值观相吻合。习近平指出的四个自信，最根本的是文化自信。文化自信可分为历史与时代两个方面。从历史的角度来讲，中国传统文化博大精深，由上下五千
吴亦凡极限特工年的优秀文化积淀而成，逐步形成了伟大的爱国精神和民族精神，是我国抵御挫折的重要精神支柱，从时代角度来讲，随着互联网科技的发展，来自世界的各种文化快速融合，我国的传统文化也应顺应时代潮流，将外来文化取其精华，去其糟粕，进行有机的融合。《二泉》是第一部以民间艺术家为题材的歌剧。阿炳的《二泉映月》这一经典名曲，向观众讲述了阿炳的人生经历和内心世界，高度凝练在民族歌剧这一艺术形式中。阿炳的故事曾被多次搬演，而这部歌剧把主要冲突放在阿炳在苦难的命运挣扎的过程中。《二泉映月》作为一部脍炙人口的民族音乐经典，被世界著名指挥家小泽征尔评价为“这样的音乐只能跪着听”，国际乐坛认为它是“中国的《命运交响曲》”。《二泉映月》不仅反映自强不息的民族精神、时代精神，还在保护传统民族文化，融入中国传统戏曲、民族歌曲等传统艺术文化的同时，坚持中西合璧，学习、借鉴西方歌剧写作、表演的可用之处，丰富、优化民族歌剧，弘扬中华优秀传统文化。
2.多时空角度重构主角的一生。民族歌剧《二泉》除了采用“现在时空”与“过去时空”两种常规模式构成主线之外，增加第三维的“心理时空”来展现人物之间扣人心弦的情感冲突。导演黄定山打破了单一线条的叙事手法，在不同时空里，同时展现欢脱、富有的贵妇们逐个登上黄包车离开，对比饥寒交迫、无家可归的阿炳，使得生活质量、阶级层次的对比更加鲜明。彩娣到阿炳后，展现出一整场两人在不同时空的对唱，就像寒冬中的一丝温暖，让观众设身处地感受到情绪的变化，使得剧情过渡更加顺理成章，剧场渲染力极强。
在舞美设计上，写实景观与多角度的投影相结合，清晰和模糊画面交替出现，构建了阿炳的心灵和黑暗现实两个空间。在灯光设计中，用灯光的调塑造主角的内心世界。用灰冷、沉闷、无彩的现实空间影调来体现，制造黑区和斑驳不均匀的光区，结合被限制的光区和光位，营造“老照片”式的虚中含实、似实似虚、飘飘渺渺的视觉效果，以求与饱满的主人公内心世界的潇洒与抗争情怀的浪漫光效构成强有力的视觉对比关系。冷调的白光是阿炳的内心呐喊！暖调（橘、金黄）是阿炳心灵的寄托和港湾，是阿炳内心的灯光I
歌唱祖国钢琴伴奏AH
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