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来源：《北方音乐》2015年第09期
【摘要】陇东民歌源远流长，《诗经》中的《豳风·七月》《豳风·东山》是庆阳民歌最早的见证和记录。生活在这里的广大劳动人民，勤劳朴实，热爱歌唱，民歌成为这里劳动人民表达自己思想感情、理想信念和爱情的主要方式。陇东革命根据地时产生的《绣金匾》《咱们的领袖》和《军民大生产》等曲目，使陇东民歌唱红了全中国，在中国民歌艺术中占有十分重要的地位。
【关键词】陇东民歌；艺术特征
songbird吉他谱 庆阳主要指的是甘肃的东部，习称陇东，古称豳地。庆阳地处黄河中上游流域，西北与宁夏接壤，东南与陕西毗邻，是陕甘宁三省的交汇区，也是西北民歌的叠汇区。据（史记）记载是周先祖开发北豳时所在地庆阳陇东民歌作为一种民间艺术的表现形态，外在唱腔与内在情感表现样式与艺术形态都带有深深地地域特征，并以历史地理、人文环境为背景，具有
泪>archangel浓重的生活痕迹。
一﹑陇东民歌
民陇东民歌历史悠久，源远流长，其恢宏的历程，可以追溯到先周。周祖不窋极其子鞠、曾在叫豳的陇东（主要在庆阳）创业和“教民稼穑”，豳民众缘此历经了从渔、狩、牧、游到定居农耕的划时代转折，生产飞速发展。发达的文化与民众先进的生活息息关联，诞生了许多反映周先祖功勋和民众劳动生息的歌谣。相传由大文学家、思想家孔子亲自删定的《诗经》（实为民歌集）就集中再现了陇东民间歌谣，其中《豳风·七月》《大雅·公刘》《小雅·采薇》等篇目，就艺术地记载了陇东民歌。这里又是古代狄、戎、羌等少数民族聚居之地，历经800余年的古义渠国，曾在这里建都，雄霸四方。其时，民歌已进入宫廷，成为上层统治者的享受娱乐品。
随着时代的变迁，陇东民歌不断吸收各种文化元素，通过碰撞、交融，并与当地的地理、政治、经济、文化相磨合，形成了一种有自己特风格情调、艺术趣味的艺术之花。代代滋生，又口耳相传，真实地记录着庆阳人民在各个历史阶段中的真情实感，并不是他们评判社会、追求理想、愿望，认识生活的总谱。许多传统民歌因从内容上难以确定它产
iu整容生的具体历史阶段，属“无朝代”民歌，但从它采用的音乐曲调来看，很是古老，如[倒推船]、[剪靛花]、[哭长城]、[五更]、[悲宫]、[西凉调]、[送情郎]、[刮地风]等都是13-17世纪时元明时期的老曲牌。陇东民歌在自身黄土文化的基础上，广泛地吸收了陕北的信天游、陕西西南部的小调、宁夏的花儿等地的音乐精华，从而形成了其高亢、悠扬、清新、质朴的音乐特点。在历史的长河中，陇东民歌不但长足地发展了姊妹艺术的特点，而且形成了其自身独具特的音乐风格历史的潮流一路滚滚，特别是在陇东革命根据地时产生的《绣金匾》《咱们的领袖》和《军民大生产》等曲目，使陇东民歌唱红了全中国，在中国民歌艺术中占有十分重要的地位。
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