卡农变奏曲简谱非洲作为一个地理概念无疑是指整个非洲大陆。但是从包括音乐在内的文化角度来看，往往是指撒哈拉沙漠以南的地区。即：通常说的"黑非洲"。这是由于北非与西亚同属于阿拉伯地区，无论从历史、民族、语言、宗教，还是从文化方面来讲，北非与西亚的联系要比与黑非洲更为密切。因此，一般民族音乐学和比较音乐学研究中，均将北非音乐和阿拉伯地区音乐连在一起。另外，南非部分白人的音乐，也不包含在非洲音乐范畴内。
非洲大陆有数十个国家、数百种语言和难以计数的族和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分两大民族(赤道以北、埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸，肤黝黑的苏丹人；赤道以南，肤浅黑的班图人)和四个少数民族(东非之角的含米特人；马达加斯加的马来人与黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑诸部落；散居于中非热带丛林中的俾格米人)。
由于众多繁复的部族和各种外来的影响，非洲的音乐文化既千差万别，丰富多样，又具有黑非洲民族音乐的共同特性，相互联系而具有共同的传统。例如，非洲各部族的音乐的共性是，西非和中非的复杂多变的节奏，旋律中常见三度音程进行；东非和南非的比较稳定的调性，多种形态的多声部演唱、演奏，以及对鼓的喜爱和崇拜等。
非洲黑人音乐与社会生活有着极为直接、紧密的联系，音乐几乎伴随着人们所有的活动，成为生活中不可缺少的有机组成部分。在非洲，音乐活动多数是随着日常生活进行的，许多劳动往往有音乐相伴随，音乐在许多重要仪式中扮演重要的角。在喜庆节日或农闲时节，各种音乐活动常常带有社交的性质。他们通常都是在露天环境中进行，或者是一个广场、市场，或者是一片树林、一个庭院、一处陵墓。在这种公众活动中，自发聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一语言的人。他们通过集体音乐舞蹈演出、载歌载舞的狂欢，加强彼此的感情，加强部落成员间的联系。这时无论男女老幼，都既是观众又是演员。他们都可以参加到合唱、乐器合奏和舞蹈中去。即使在有专业音乐家表演的场合，他们与观众也没有截然分开的界线。总之，在非洲，音乐是一种社会性的
活动。它既注重艺术性，又强调社会性、政治性和宗教性；它既可纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段，而且还是部落成员表达共同感情和意志的重要渠道；它既可以颂神，又可赞美人，还可以用来驱魔祛病。
非洲音乐的特征
第一，非洲有多种特殊类型的音阶，非洲音乐的旋律通常是围绕着一个或几个骨干音而进
行的，有时干脆只由某种音型的不断反复构成。非洲音乐的音域较窄，乐句比较短小，常作反复，很少听到悠长的旋律线和丰富的装饰音和各种变奏。
第二，非洲音乐具有一种自然多声性倾向。经常可以看到两声部结构的歌曲和器乐曲，有的是主调式的多声部，也有的是复调式的多声部。
if you believe第三，特殊的节奏是非洲黑人音乐中最重要的因素。非洲音乐的节奏强烈奔放，复杂多变。非洲音乐节奏可分为自由节奏和固定节奏两种。前者无明确的、有规律的律动感，一些地区的哀歌、赞美歌和少数宗教、历史歌曲属于这一类；而后者则具有规则的律动，并且可以借助于拍手、跺脚和敲击乐器，将其律动结构体现和强调出来。非洲音乐的节奏有单线型和多线型两种形式。非洲音乐的节奏具有一种丰富而独特的表现力，它通过单线条和多线条的种种变化和乐器的音的明暗对比，可以产生交响式的音响效果，并表达出多种不同的内涵。有时，甚至具有语义性，成为一些部落用以传递信息的鼓语。因此，可以认为非洲的节奏是非洲黑人对世界音乐文化的重大贡献。现代的西方通俗音乐和部分艺术音乐作品，都从非洲音乐的节奏中获得丰富的营养和启示。
现代非洲音乐
第二次世界大战后，西方音乐的影响在非洲形成两种潮流。一方面是为教堂、学校和音乐厅而作的专业音乐。另一方面是现代流行音乐，它以不同的形式出现在非洲大陆，和西方流行音乐一起风靡整个非洲。如西非的一种现代舞曲被称为"高尚生活"，结合了当地传统音和美国黑人音乐的特点，运用传统节奏，使用各种爵士乐器，有时还加上传统木琴和非洲鼓。在西方音乐的冲击下，传统非洲音乐被保存下来，并有所发展，20世纪60年代以来，世界重视非洲传统音乐的趋势更有所加强，非洲音乐更加引起国际上的注意。
任何对于非洲音乐的思考都需要注意到非洲不仅是一块广阔而完整的大地，更始一个包容几百种不同的文化和传统的大陆。所以传统的和现代的非洲音乐在美国音乐中呈现出一种多样化的风格。
第二个应具备的观察基点是所有的现代非洲音乐(可能大多被定义为当地民歌与西方电声音乐的结合)从本地区的风土人情中借鉴了许多东西，例如马努.迪班哥(Manu Dibango)的未来派"白杨和马库萨"(Abele and Makossa)风格的旋律和节奏都是源于喀麦隆的"白杨和马库萨"民歌音乐；休.梅斯凯拉(Hugh Masckela)的爵士风格作品源于南非的Mbaqanga音乐，正像一些现在为西方所熟悉的非洲歌星那样。放开那个女孩
或许世界
上传统音乐和现代音乐概念上最大的区别在于传统音乐在表演者和听众之间界限狭窄。西方现代音乐有一种基本的演出形式，在听众(被给予者)和表演者(给予者)之间有一个刻板的界限；传统音乐认同更小的界限，接受来自听众的反应，通常的形式是跟着乐队的指挥以合唱附和主唱，这形成了一种具有传统非洲风格的特征而且不断改变、发展，逐渐摆脱原有风格的现代形式。
在今天的非洲听众与表演者之间的模糊界限也影响着职业音乐家的取酬。在传统的乡村文化中，表演者经常得不到报酬(因为乡村乐队引导宗教仪式和社会活动)，而一般以直接从单个听众中收取的钱抵偿中间出资者的报酬。现在西方有关录音版税和设立表演费用等制度在非洲日益普遍，像尼日利亚的金.桑尼.埃德(King Sunny Ade)等主要现代音乐明星和从他的听众(在那里他们可以召集一个乐队的成员专门从事这项任务)那里收取大笔的表演费。
当然，传统音乐不仅改变捉现代音乐的观念和版税制度，也改变着音乐本身。每种特别的现代风格都源于一组民歌的节奏，并频繁地改变名称，如已注明的马努.迪班哥(Manu Diba
ngo)的"马库萨"风格常常被错误地认为借鉴了西方的迪斯科，而实际上它是基于一种年代久远的马库萨节奏舞蹈音乐。事实上，在推出马努.迪班哥的"马库萨"(Soul Masckela)的时候这种节奏与风靡一时的迪斯科节奏的一致性仅是一种商业成功上的巧合。
乐器上也是如此。现代非洲音乐大多为传统民歌乐队表演，使用大桶的鼓手们和打击乐手们在几支最时髦的乐队中，正像鼓手和打击乐手在传统乐队中常常是最重要的一样，他们保持在现代乐队里的中心角，吉他和键盘被看作是第二重要的。甚至像由桑尼.埃德和费拉.库蒂(Fela Kuti)领衔深受西方影响的乐队也将传统鼓手和打击乐手置于重要地位。
在非洲大陆，一些热带雨林地区的社会是无阶级的，而马里帝国则是阶级社会，其音乐的特殊性由此而来。他们分为贵族阶层和自由人阶层，后者包括四类手艺人：铁匠、做皮件活的人、音乐家、可兰经的吟诵者。音乐家们被法国殖民者称为g rioot(griool?)，他们一般有三个职能：演奏乐器、演唱、吟唱历史。曼丁果部落的音乐都是由griool口头或现场传下来的。在马里，有三四个姓氏的家族是g riool音乐世家，他们的孩子生来注定是要搞音乐的，而只有这些家族的男孩子有权力演奏以下三种乐器：
沙宝亮 飘1.kora：类似于竖琴，琴身由整个葫芦做成，上面包有牛皮，长颈上固定着21根弦。有4种
调音方法，比如"lydia调"等等。kora是最复杂的乐器之一，因为它有4条主线互相交错：拇指负责低音的线条(bassline)，食指掌握高音的两条旋律线。
2.agoni：长柄的拨弦乐器，类似lute，5根弦，两根是带"品"的(类似小提琴的指板)，下面三根是短的空弦。
3.balafon：类似木琴，既可以用做舞蹈的伴奏(打击乐)，又可以为演唱伴奏(弦乐)。它是用七平均率调音的，一个音阶分七个平均的音距，不同于钢琴的1 2个半音的调音。它最早被提到是在14世纪中期，有阿拉伯地区的旅行家从印度走到西部非洲，他记录有1354年有音乐家为苏丹王演奏bal afon，结束后得到一大块金子。(录象：两个balafon演奏者，一个只负责三个和弦，一个则演
奏旋律)
该部落有5种乐器，除以上三种griool弦乐器外，还有两种鼓乐器：金贝鼓(?)和低音鼓，不属于griool阶层。
在非洲，可能因为气候的缘故，并没有留下什么雄伟的建筑物，但王室对音乐很重视，养明天以后
孙小宝蹦迪八大扯着一大批音乐家。griool阶层，常被王室和贵族邀请到婚礼上吟诵或演唱该家族的历史。因此器乐演奏并不占主要地位，常用来伴奏。从某种角度来看，这些歌唱家是令人生畏的，因为他们可以唱赞美诗也可以毁掉一个人的名声，视他们当时获取的报酬而定。在非洲，一个人的名声是很重要的。(录象：一女歌手在歌颂某英雄把伊斯兰引进西非的宗教传统的故事，并吟诵古老而晦涩的寓言)
许多欧洲人听到非洲音乐时，第一感觉就是音不准，其原因就在于kora和agoni的调音一致，而balafon则是七平均率调音，但当地人并不觉得不妥，在他们看来，这是不同文化的交流。这也显示了非洲人的哲学观和美学观，很多非洲人不用上学，就会说三种、四种甚至五种语言。在他们看来，不同的调音制度就是不同的方言而已。但是今天，也有b alafon演奏家改用钢琴的调音法，比如两个balafon，一个调白键，一个调黑键。当西方流行音乐的影响改变了非洲乐器的调音方法，它们就可以和小号之类的西方乐器一起演奏了。
说到非洲音乐，有一个概念非常重要--该乐器是由几个"肢体"(身体部分)演出的?比如"拇指钢琴"由三个肢体演出，kora用得着大拇指和食指(各司其职)，因此便是用4个肢体演出的乐器。
年轻一代的马里音乐家对世界音乐持开放态度，比如有人把kora传统与西班牙弗拉明哥结合在一起，有两个原因使它们能够结合：它们都是弦乐器，它们也受到伊斯兰音乐传统的影响(伊斯兰教在进入西班牙南部的同时，也曾通过撒哈拉沙漠进入马里)。再比如，吉他被引进非洲乐器，用吉他的方法演奏k ora和agoni。还有，按照传统，鼓和弦乐器是不可能合奏的，因为弦乐弱得多，在传统的婚礼上，一般先有弦乐(坐着听)，然后再开始鼓乐(起舞)。但现在，该部落也使用了扩音器，于是有了电声化的弦乐器，这就有了两者一同演奏的可能。
发布评论