[用好红资源专题党课:红革命
曲百年发展历程]
Print 本文仅供学习参考,请勿照搬照抄!用好红资源专题党课:红革命歌曲百年发展历程红革命歌曲是中国共产党领导的革命实践的产物,以歌唱革命斗争、革命领袖、民族团结、社会主义建设和祖国大好河山为主要内容。其既包括宣传革命的音乐作品,也包括人们从革命实践中收获的音乐果实,蕴含着激励中国人民团结奋进的革命精神。回顾中国共产党百年红革命歌曲的发展历程,不仅可以重温旧日经典歌曲,而且对于我们在未来更好地继承和发扬“红”精神具有重要的启发意义。
红革命歌曲从一开始就是在革命需求下应运而生的音乐作品,它的历史发展轨迹离不开中国社会的变迁、革命与政治、党和国家发展的实际需求。因此,百年来红革命歌曲的发展历程与中国革命和社会发展路径大体一致,具有明显的阶段性特征,在为每一个时代的革命与建设服务的同时,也在一定程度上表现着一个时代的主旋律。
红革命歌曲的诞生中国红革命歌曲的孕育与中国早期工人运动、中国共产党的诞生密不可分。从民歌、小调的旧调新词中新生的工人运动歌曲,是中国红革命歌曲的雏形。1921年
田震歌曲
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5月1日长辛店工人举行纪念“五一”国际劳动节大会和游行活动,工人们高唱《五一纪念歌》,这是当时影响较大的革命歌曲,歌词中明确提出“要把强权制度一切扫除净”,“不分贫富贵贱,责任唯互助”的革命目标。早期工人运动中产生的歌曲,由于尚缺乏专业音乐家参与,绝大多数是以当时学堂乐歌或者各地众所熟悉的民歌小调曲调填词而成,如《农兵联合起来》《醒国魂》等歌曲,歌词多以团结力量,表达革命目标为内容。
此时,独立创作的革命歌曲开始出现,瞿秋白是中国红革命歌曲最早的创作者之一。1923年,他以笔名“秋叶”发表了歌颂劳动、反对帝国主义的《赤潮曲》。随着共产主义在中国的传播,一些国外革命歌曲陆续引入国内,1923年在国内发表,并加上中文译配的《国际歌》就是其中之一。
根据地时期,山歌曲调和丰富的歌词创作为红革命歌曲注入了更多活力。在根据地,利用红革命歌曲宣传中国共产党的革命理念、革命领导人、革命纪律、革命目标仍然是红军宣传工作的重要手段之一,结合农村的社会文化环境,山歌的曲调也被吸收到红革命歌曲的作品当中。不但工人运动时期的《国际歌》和《工农兵联合起来》被继续传唱,根据地的红军战士还自编不少山歌,得到了当地众的喜爱,比如《朱德来会》。
这一时期,利用人民众喜爱的曲调来宣传红军革命的工作方法进一步完善,革命歌曲的内容更丰富,革命工作的方方面面
囧架架歌词
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都通过新创作的歌词被重新填入山歌、民歌、小调和国外革命歌曲曲调中,以此向人民众传播党的方针政策、红军作战事迹、军事斗争等各方面情况。除了宣扬红军纪律严明的《红军纪律歌》之外,还有记录红军革命斗争胜利果实的《八月桂花遍地开》,赞扬红军坚毅诚实品质的《送郎当红军》等。
红革命歌曲创作的成熟经过革命的不断洗礼,在抗日救亡和人民解放战争中,红革命歌曲的创作逐步走向成熟。“九一八”事变日军入侵中国后,挽救民族危亡,团结起来反抗日本侵略的抗争精神在中国大地上广泛传播。1930年,中国共产党团结了一批拥有进步革命思想的人士,在马克思主义文艺理论指导下成立了“中国左翼作家联盟”,这一文艺团体壮大了中国共产党在文学艺术领域创作和宣传的力量。进步的左翼知识分子们忧心于当时弥漫在中国城市中的“靡靡之音”,身处“明月歌剧社”的聂耳对黎锦晖的音乐艺术提出了批评,认为之前十几年来中国歌舞艺术的成绩仅限于:“香艳肉感,热情流露”。1933年,聂耳音乐创作的革命理念逐渐丰满,从1932年认为音乐需要“真刀真的硬功夫”那种抽象的意识,进一步具体为音乐要“代替大众在呐喊”。他认识到音乐在表现革命的同时,也要保持高度艺术水准,新时代的音乐家们要为革命音乐注入生命。在这样一种不断探索革命音乐内涵的努力之下,聂耳在弥漫着“靡靡之音”的城市中捕捉到了唤醒伟大民族觉醒的旋律,他与田汉于20世纪30年代初期创
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作了《义勇军进行曲》《毕业歌》《前进歌》等重要的红革命歌曲,在雄壮激昂的旋律和坚韧不屈的歌词中,反映了中国人民反帝抗战的时局,呼吁人们爱国、奋进,要有勇于担当的气魄和意志。在中国现代音乐史上,聂耳是第一位通过音乐创作准确表现人民众苦难,灵活运用中国民乐表现方法,结合外国革命音乐曲调模式,从革命昂扬、不屈、果敢坚毅的革命需求整体去创作革命音乐的音乐家。
海猫鸣泣之时主题曲
在抗日救亡的氛围涌现出一批音乐家,专门创作反映抗日斗争,团结一致,英勇抗敌的革命歌曲。他们意识到时代和国家需要气势雄壮、优雅动人的旋律,去激发解放人民大众,保家卫国勇气和决心。中国的红革命音乐从老瓶装新酒的歌词创作阶段走上了真正的词曲整体创作道路。这些新创作的作品既有威武雄壮的进行曲,也有宛转悠扬的抒情歌曲,如冼星海的《战歌》《青年进行曲》《黄河大合唱》,贺绿汀的《游击队歌》《上战场》《保家乡》《春天里》《四季歌》,任光的《渔光曲》《采莲歌》,吕骥的《武装保卫山西》《毕业上前线》和向隅的《反投降进行曲》等等。
到了四十年代,随着中国共产党领导中国革命斗争经验的不断丰富,人民音乐工作者对于音乐创作理论的认识进一步推进。1942年5月在延安文艺座谈会发表讲话后,将音乐与人民众实际生活、革命斗争更紧密地结合起来,成为音乐创作者
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们的普遍共识,具体表现为革命歌曲的创作体裁、内容更加丰富,贴近革命斗争和众生活,革命歌曲的形式得到了扩展。如抒发革命理想,表达革命决心和乐观精神的《民主建国进行曲》《咱们工人有力量》,以民歌为基调,贴近革命斗争生活的抒情歌曲《南泥湾》《歌唱二小放牛郎》。在歌曲的表现形式上除了独唱歌曲,还创作了《凤凰涅磐》《淮海战役组歌》等影响很大的大合唱曲目。在音乐类型上,还进一步拓展了深受众欢迎的秧歌作品创作,如《兄妹开荒》在曲调上具有鲜明的民族特和乡土气息,歌词内容又具有革命时代的特点。另外,歌剧作为一种西方的音乐体裁也被成功地用以表现众的革命斗争生活,歌剧《白毛女》中《北风吹》《太阳出来了》等唱段不但表现了极高的艺术创作水平,也在时光的洗礼中成为了经典的红歌曲唱段。
台湾四小天王红革命音乐在新中国的发展1949年10月,中华人民共和国成立后,革命歌曲的创作迎来了新的高峰。红革命歌曲仍是这一时期音乐创作的主体,是国家大力提倡的音乐体裁。
新中国成立初的前十七年是中国革命歌曲创作大丰收时期,在革命歌曲的内容上,由歌唱革命斗争、革命生活,团结力量进行斗争的内容向欢呼胜利,歌颂祖国,歌唱丰富多彩的新生活、歌唱社会主义建设,抒发民族、职业自豪感,团结一致建设祖国等方面转变,从各个层面抒发对新国家、新生活的热爱之情。在音乐旋律上,继承了聂耳、冼星海一代音乐前辈创造的革命歌曲
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超嗨曲
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