远古时期
原始乐舞：舞蹈纹彩陶盆；狼山岩画；甲骨文拓片；为战胜自然而歌舞，行猎获物，兴奋而歌；宗教祭祀、图腾之乐；氏族战争之乐。例如：夏《大夏》、商《大蠖》
周秦
周代礼乐制度：礼可以区分贱贵等级，乐可以使人互相敬和。
用乐场合：祭祀天地、国君相见、诸侯设宴招待。
用乐制度机构：不同场合，不同身份的人，用乐礼仪与所用音乐都不一样。机构：音乐教育 春官、地官。
周代宫廷音乐：1.六代之乐：黄帝《云门大卷》；尧《咸池》；舜《韶》；夏《大夏》；商《大蠖》；周《大武》 2.颂乐 3.雅乐 4.房中乐 5.乡乐 6.四夷之乐
律调理论：“三分损益法”春秋战国确立的以数学方法来计算五声音阶各音的弦长比例的科学理论; “十二律”就是将一个八度平分为十二个半音，产生于春秋战国时期。又分六律六吕，分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟
八音分类法：周代按制造材料的性质分为“八音”：金：钟，铙；石：磬，编磬；土，埙，缶；革，鼓，搏拊；丝：琴，瑟；木：柷、敔；匏：笙、竽；竹：萧，箎
曾侯乙编钟：1.“一钟二音三度音程”的钟乐设计 2.七声音阶的表现形式 3.钟律上的十二律体系及其律制 4.钟律铭文---青铜铸造的先秦乐律学理论
先秦音乐美学思想：西周正统的礼乐思想和春秋战国“百家争鸣”； “和”的思想---超好听的背景音乐“乐与天和，
人和”、“乐与政和”； 孔子：承认音乐有思想性艺术性，评价音乐的标准是“善”“美”； 孟子：音乐社会观---与民同乐 音乐的本源问题---“物动心感”说；老子：音乐审美观---大音希声，针对过度沉溺声犬马的人。 墨子：反对儒家"以礼乐治天下"的主张，处世态度过于消极，只力求满足最低的生活要求。对音乐的社会作用熟悉不够全面。"兴天下之利，除天下之害而且还将必厚敛万民" "其乐逾繁者，其治逾寡。"
表演艺术家：伯牙与钟子期---高山流水遇知音 韩娥---余音绕梁而不绝 秦青---声振林木遏行木 师旷---暝臣耳聪 田文听琴，子周攻心
简述西周，春秋，战国时期音乐发展的特点。这时期音乐文化有哪些成就？ 1，西周时期形成了我国古代的专业音乐文化，有许多受到严格训练的乐师进行传授，表演等音乐活动。2，歌唱在社会各阶层广泛流行。3，器乐在这一时期得到较大发展。4，这一时期已经形成调，转调，固定音高，节奏，速度等古代乐理观念。5，西周末期形成我国最早的音乐教育制度。6，春秋至战国时期，音乐哲学，音乐美学相当发展，有很高理论水平。
《诗经》《楚辞》产生于什么时代？它们与音乐有何关系？北国之春简谱周代统治者为察民情而设有“采风”制度，搜集下来的歌词风与古老的祭祀歌曲“颂”以及贵族所创的歌词“雅”。在春秋末期
经过一些人的选择而成“诗三百”的集子，后世称为《诗经》。 公元四世纪出现了伟大诗人《屈原》，他的作品收入《楚辞》中，这部书大部分为可唱的歌词。其中《九歌》《天问》《离骚》《招魂》都是很好的歌曲。
两汉三国
乐府：“汉承秦制”乐府机构即为西汉所继承，武帝时其职能得到扩大，汉哀帝时期对乐府裁减，逐渐衰落。任务：收集民间音乐，编配辞曲，创编新乐，参唱出及演奏，监造乐器。李延年：乐府中的重要音乐家。
相和歌：汉代北方兴起的一种歌曲形式。有着广大的众性。以一人唱，众人和的应答形式和笙笛等乐器伴奏为主。最初为民间一种无伴奏的歌谣，称为“徒歌”。后又发展为“一人唱，三人和”的应答形式，称为“但歌”，它发展为“丝竹更相和，执节者歌”的较为复杂的形式，就成了相和大曲。 相和歌在发展过程中逐渐与舞蹈、器乐演奏相结合产生“大曲”。相和大曲是相和歌发展的最高形式。 追梦人罗大佑伴奏乐器：笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝等。
百戏：上承周代散乐，是多种民间艺术的结合。包括角氏，杂技，魔术，歌舞，等多种艺术形式
鼓吹：秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以吹管和打击为主兼有歌唱的器乐合奏形式，代表作品：《战城南》《上邪》。
琴曲（古琴）：汉代确立了七弦十三徵的琴制。琴家：司马相如、桓谭、蔡邑、蔡琰、稽康、阮籍等。badapple钢琴 琴曲“五曲，九引，十二操”“蔡氏五弄”。
《胡茄十八拍》：是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，却十分思念故乡，当曹操派人接她回内地时，她又不得不离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。
《广陵散》：东汉末年产身于广陵的一首琴曲。题材内容一般被认 为是《琴操》中记述的《聂政刺韩王曲》。反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物追求光明幸福的精神境界。
乐律：京房六十律：从“三分损益律”推算出十二律存在缺陷：1.不能还原到黄钟本律2.音层之间不相等。在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，在他的六十律中已经出现了五十三平均律。
两晋南北朝
清商乐：东晋南北朝间，承袭汉，魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐之总称。 发展时期：初始期---曹魏时期：中原旧曲；更新期---东晋以来：吴歌、西曲；汇总期---北魏至隋“置清商署”为标志
乐器发展：西域文化渗入，西域乐器传入，如琵琶、羯鼓、钢钹、沙锣达卜等
歌舞戏：南北朝末年兴起了一种有故事情节，有角化妆表演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形，代表作：《大面》《钵头》《踏谣娘》。
演奏家：琴：稽康、阮籍、戴安道、郑述祖、丘明；琵琶：朱生、阮咸、谢尚、万宝常；筝：郝索、桓伊、谢尚、何承天；笛：桓伊；笳：田僧超；箜篌：徐晔
《碣石调·幽兰》：传自南朝梁代丘明。我国最古老的琴谱。以文字记录弹奏手法的文字谱式。文字谱：文字谱是用文字把演奏过程逐一记写下来的古琴专用谱。碣石调为曲调形式，“幽兰”是指乐曲内容借幽兰抒发自己怀才不遇的心情。乐曲短小精悍，曲调清丽委婉，表达作者通过兰花的性格看到光明未来。
《梅花三弄》：相传是桓伊所做笛曲，经后来唐朝颜师右改编为琴曲。曲谱初见于明代的《神奇秘谱》。通过对梅花芬芳耐寒的歌颂，比喻人们的坚韧不屈和高洁。
十二等差律（新律）：何承天在三分损益法的基础上，创造了十分接近十二平均律的“新律”。
解决了古律仲吕还生不能得到黄钟本律的问题，还缩小了古律大、小半音之间的差距。
两汉时期，哪几类乐器的发展反映出值得注意的内容？ 1.吹管类乐器：先秦已有的排萧，两汉时更为广泛的出现在鼓吹，骑吹的乐队中。2.打击乐器，墓葬中出土的编钟和编磬，从铸造技术和音响效果看，都具有重要的研究意义。3.弹拨类乐器：箜篌，琵琶，古琴的发展比较突出。箜篌是西汉时由西域传入，分卧，竖两种。琵琶则分为直颈琵琶和曲颈琵琶。前者因“竹林七贤”的阮咸使用而出名，后世称为“阮”，后者则是我国现通用琵琶的前身，东晋十六国时由印度传入。4.black mirror琴的形制在两汉时日趋成熟。5.从一些当时的音乐专著上看，这时代的琴曲出现了两个值得注意的特点：其一，具有情节性如《聂政刺韩王曲》；其二，在演奏形式上，琴的演奏开始与唱歌相结合。现存两汉时期琴曲《梁甫吟》《箜篌引》。6.东汉末到东晋，古琴音乐发展又出现了如下重要现象：其一，东汉末年出
现了结合所琴曲标题的古琴艺术重要专著《琴操》（蔡邑）其二，东汉三国末期出现了一批文人琴家：蔡文姬（《大胡笳》《小胡笳》），嵇康《琴赋》；其三，出现《广陵散》《酒狂》《猗兰操》等一批著名琴曲。
魏晋南北朝时期的音乐文化交流表现在哪些方面？1.歌舞伎乐的交流：如东晋时，北方出现十几个割据政权，大批中亚，西亚和印度人，包括歌舞艺人陆续进入中国。2.乐器，乐曲的交流：张骞出使西域曾得《摩可兜勒》一曲带回长安。同时汉代以来乐器交流增多。
《声无哀乐论》和儒家思想有哪些相对立的观点？作者嵇康，魏末琴家，音乐理论家，思想家。曾作琴曲《长清》《短清》《长侧》《短侧》等。主要观点：音乐是客观存在的音响。哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。它主张音乐脱离封建政治功利，与儒家的“礼乐并举”的音乐思想相对立
隋唐五代
山歌：包括范围广，凡在劳动或休息时所唱都是山歌。“山歌”一词来自唐代。
小曲（曲子）：两种创作形式1.“由曲定词”填词；2.“依词配乐” 风往北吹 伴奏隋唐时期新兴的一种民间歌
曲。代表作品《杨柳枝》《望江南》
诗乐：中国古代《诗经》所用音乐。
燕乐：隋唐宫廷音乐。唐代燕乐概念：1.大概念：即广义燕乐，泛指统治阶级在宴会中所用的音乐，与“俗乐”相当；2.小概念：狭义 专指唐贞观张文收的《景云河清歌》；3.中概念：次广义燕乐，特指一种具有特殊乐调风格的乐曲。体制：隋初，文帝设定了“七部乐”的燕乐体制。隋炀帝时期增加为九部乐。唐高祖继承了隋代的九部乐，乐制、舞制都依归。唐太宗，废除了《礼华》增加《高昌伎》，才成为十部乐。代表：坐部伎、立部伎
隋朝七部乐,九部乐：指的是:国伎，清商伎，高丽伎，天竺伎，安国伎，龟兹伎，文康伎（礼华）。后来，又加入疏勒和康国两伎，合称九部乐.
唐朝九部乐,十部乐：指燕乐、清乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐。废礼毕而改燕乐,这里的燕乐不是广泛意义上的,而是指一个乐部名称.十部乐是又加了一个高昌乐.
音乐机构：隋炀帝在关中设立教坊，唐玄宗又首创梨园建制。太常寺是我国封建社会掌管
礼乐的最高行政机关，唐代太常寺规模更加庞大，下设有大乐署个鼓吹署两个机构。
音乐家： 万宝常，隋，著名乐工。提出八十四调理论。为我国古代调式音阶的里程碑；郑译，隋，也提出八十四调主张，撰写《乐府声调》；李隆基，唐，盛唐音乐的设计者和缔造者，代表作：《霓裳羽衣曲》《紫云回》《龙池乐》《凌波仙》；许和子，唐，著名歌手；念奴， 唐，著名歌手；李龟年，唐，著名乐工。《渭洲曲》；贺怀智，唐，著名琵琶手；段善本，唐，琵琶名家；尉迟青，唐，筚篥名家 （歌唱家：许和子、何满子、米嘉荣、念奴、张红红、何戡、李龟年）
器乐、乐器：琵琶：琵琶是是隋唐时期最盛行的乐器。《琵琶行》里说琵琶。琵琶名家：白明达：《春莺啼》；裴神符：创手弹之法《胜蛮奴》《火凤》《倾杯乐》：贺怀智：石为槽，鸡筋作弦，铁弹拨；曹善才：“善才”；曹钢：《薄媚》；裴兴奴；雷青海：傲骨铮铮；康昆仑；段善本；李管儿，赵壁。古琴：唐代不受重视。唐：九霄环佩琴。唐代形成“吴声”“蜀声”“秦声”“楚声”。著名琴曲：陆龟蒙《辞渔唱晚》；潘庭坚《捣衣》；李勉《掻首问天》；赵耶利《胡笳五弄》；陈康士《离骚》。拉弦乐器：轧筝：用竹片擦弦发音，形状似筝而较小，大约有七条弦。奚琴：胡琴的前身，有两条弦，用竹片纳入两弦间擦弦发音。羯鼓：为玄宗所爱，誉为“八音只领袖”
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