新还珠格格吻戏 【摘要】高山族是一个能歌善舞的民族，其自身的原始歌舞艺术素来为世人所称道，歌唱题材非常广泛，如在劳动中所唱的狩猎歌和一些礼仪场所歌唱的丰年祭、丰收歌等。高山族的音乐与当时的民俗生活是密切相关的，并且还与信仰寄托的祭仪实践紧密相连。本文从音乐生产的本质及音乐传播学等角度来讨论高山族的原始歌唱对当时社会和现代社会的影响。
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白冰冰个人资料 【关键词】原始歌唱;音乐传播;社会生产本质
爸爸给的坚强 【中图分类号】J60 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）11-0038-02
【本文著录格式】李恬雅，张淼.高山族的原始歌唱的音乐社会学观察思考[J].北方音乐，2020，06（11）：38-39，101.
一、台湾地区高山族的原始歌唱概述
孤单北半球原唱 高山族是分布在我国台湾省的少数民族，是台湾最早的居民。高山族这一名称是祖国大陆人民对聚居在台湾省的少数民族的统称。按语言习俗和聚居区域的不同，统称为高山族的台湾少数民族包括9个族，即泰雅、赛夏、布农、曹、鲁凯等，主要分布在台湾本岛的中部山区和东部纵谷平原以及兰屿岛上。[1]
高山族的原始歌唱大致可以分为以下几类：劳动歌、生活习俗歌、仪式歌。今天我们主要讨论的是从属于劳动歌曲里的猎歌及从属于仪式歌里的祭典歌。猎歌是一首反映狩猎时所唱的音乐，也常常是人们在狩猎过程中相互沟通的信号。每当猎人捕捉到野物或者是快到村社中时，就会发出这种信号来告知村民。祭典歌的音乐主要是与祭祀仪式密切相连
的。由于历史上布农人都是以小米为主要经济作物，所以在布农人中盛行一种“粟作仪式”。此种仪式通常是全部族的社祭行为，在一年中大致经历50天左右，其间布农人要向天神祈求谷物的丰收。每当“粟作仪式”日期选定后，祭司便会从去年小米产量最高的农人家撷趣一束小米供放于祭坛，然后，在部族中选6到8名上一年家中无灾无祸的圣洁男子，作为祭日的唱诗。[2]
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