红颜劫歌词《寻梦环游记》的时间性和空间性
“场域是一种固定的体系，是一种被各类关系、结构等引力拉扯建构出的一种构型”，法国社会学家布尔迪厄这样给出“场域”这一概念的定义。《寻梦环游记》从叙事时间角度上沿用一贯的线性叙事模式，但不同以往的是，它将整个故事线划分为两大场域——家庭场域和亡灵场域，通过主人公在这两个场域中的反复跳转，来完成故事叙述。
爱我就别伤害我歌词影片开端构造出米格尔的“家庭场域”。“家庭场域”的建构是迪士尼动画电影的经典手法，往往映射主人公性格等因素的形成并为后期转变埋下伏笔。米格尔出生在一个传统鞋匠家庭，他热爱的音乐却是家中的禁忌。平衡稳定的家庭场域被打破，梦想和亲情间产生冲突点，渴望追求音乐与自由的梦想与保守传统、平淡朴素的家庭追求成为两股互相牵扯与制衡的力量，加速着故事情节的推进和场域的转向，为影片高潮部分米格尔如何均衡梦想与亲情的关系留下悬念。一个深爱的女孩伴奏
萧景鸿前女友亡灵世界场域的建构，为多个故事线的发展高潮提供了场所，也为最后揭开悬念埋下伏笔。
最后影片以“平衡——打破平衡——再平衡”的方式回到最初的家庭场域，开端的悬念和矛盾都得到了化解。两个主要故事场域在一条时间线上同步进行，让整部影片的叙事过程结构清晰，节奏明确。
（二）《寻梦环游记》的空间性：奇观化叙事打破死亡刻板印象
动画电影在彩、构图、场景塑造等方面本身就比普通电影更夸张突出，常常展现出奇观化叙事的特征。奇观化叙事利用大胆夸张的彩构图、天马行空的想象，在电影的不同叙事空间当中为观众带来与众不同的视觉盛宴。
影片开端用五彩斑斓的剪纸奠定了欢快的基调；故事以亡灵节展开，亡灵节即墨西哥的“清明节”，由于文化背景不同，相比起我国清明节的严肃、沉重和忧伤，影片所呈现的墨西哥亡灵节更多是欢快轻松的气氛，人们用蜡烛、万寿菊装饰墓碑，并放烟花庆祝。在米格尔进入亡灵世界后，鲜艳的万寿菊、五颜六的房屋随着镜头的摇移展现在我们面前，导演借助亡灵节对死亡进行重新阐释并以奇观化叙事展现，让死亡不再是一段痛苦又恐怖的过程。
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啦啦啦德玛西亚主题曲此外，这部影片并没有因为营造视觉奇观而造成叙事主体不明确，相反它做到了将视觉奇观的应用和故事主体的逻辑表达完美融合。夸张出挑的彩和构图设计最大程度缩小了人们对死亡原有的刻板印象，在这里，原本以“黑白”为代表的死亡被橘红鲜艳的万寿菊代替，悲伤痛苦的情调取而代之也变成了人们期待重逢的欢乐。
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