教    案
课题：三、《知之为知之，不知为不知》
主备:吴大坤
授课对象宋雪莱
高二
课  时
2
教
学
目标
知识与
技能
理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
过程与
方法
理解、运用文中关于为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
情感态度
价值观
理解、运用文中为人处世的名言警句，领会孔子的生存智慧。
重 点
1. 疏通文意，积累引入话题中那些文中出现的成语，并能准确运用。
2．理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
难 点
结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
教学方法
1、吟咏法，反复诵读   2、启发探究式
教学过程
教学步骤、内容
二次备课
一、导入
孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。引导背诵几句《论语》中的名言警句。而今天，我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
二、 请同学们背诵第1、3、6、霹雳爷们儿7、8陈意涵怀孕、9、11、12则，并按要求默写。
1、知之为知之，                        ，是知也。
2、                                ，是谓过矣。
3、人能弘道，                                 。
4、                                  ，则远怨矣！
5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ，小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿。
7、岁寒，                                      。
8、逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！
三、翻译并分析课文。
（一）研习1、2则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧?
(１)　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
(２)　子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！“
（1）翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．
翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！
（2）翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于加油好男儿闫安＂了＂．

翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）
【探究一】1、2则告诉了我们什么道理？对你有何启发？
孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
角度：求知方面-------实事求是
启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有王中军父亲实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
（二）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错：
（3）子曰：“过而不改，是谓过矣！”
第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传·宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。
（4）自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）
翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
（5）子夏曰：“小人之过也必文。”
翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”
选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。
【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？
古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。
角度：对待错误-------知错能改
启发：孔子和他弟子都强调改过，“知错能改”才是我们对待错误的唯一正确态度。
（三）孔子一生致力于“传道”，阅读6-8则，孔子所说的道对我们人生有何启示？
（6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
（7）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣．”

重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免．
翻译：孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂
【探讨三】第7则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
“躬自厚而薄责于人”应当理解为“躬自厚责而薄责于人”，省略了一个“责”字。孔子的意思是说，自己严于责求自己而少责求别人，人们就不会怨恨你了。在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求重，那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤。要改变这种情况，需要从自己身上下工夫。
角度：与人相处方面---------责己严，待人宽the living proof
启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
（8）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”
评析：孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。
角度：从政方面 --------欲速则不达
启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
四、作业：
1、翻译并背诵１、4、5、6、7则。
2、积累Ｐ20引入话题中的熟语。
第二课时
一、导入
上节课，我们走进孔子，你从孔子身上学到了哪些生存智慧？（提问，巩固旧识）
二、研习9-11则：
（一）阅读9-10则，孔子是如何看待诚信？
（9）子曰：“人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？”
重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
翻译：孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”