摘要：音乐欣赏是人自身与艺术不断融合和超越的过程。真正意义上的音乐欣赏，是一个全方位递进式的个体心灵深化过程，就欣赏者心路历程和心灵境界而言，大抵需经历知源而自觉、知史而知音、知情而知我、知教而知物、知无而超越五种境界。
林千钰关键词：音乐欣赏；自觉；知音；知我；知物；超越
中图分类号：J605 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）20-0115-02
冯友兰先生曾在《中国哲学简史》中把人生觉解分成三层境界，王国维先生亦在《人间词话》中把词赋韵味分为三种境界。借鉴两位老先生的划分思维，笔者亦把音乐欣赏区分为递进式的五种境界，即：自觉、知音、知物、知我、超越境界。
一、知源而自觉
郑爽整容后 在中国古籍文献中，最早论述音乐起源的是荀况，他把礼乐融合在一起进行论述，“礼别异，乐合同，礼乐之统，管乎人心矣。人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱；先王恶其乱也，制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，足以感人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。夫君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。礼乐之入人也深，其化人也速矣。”
在西方学者眼里，音乐是自然而然产生的经验艺术，同时又具有全体人类通用的感觉和体验；且音乐产生比其它艺术形式似乎更早一些。康德认为，“吾人所有一切知识始于经验，此不容疑者也。盖若无对象激动吾人之感官，一方由感官自身产生表象，一方则促使吾人悟性之活动。”
格罗塞认为，“要将感情的言辞表现转成抒情诗，只须采用一种审美的有效形式；一个五岁的儿童看见一只漂亮的蝴蝶，就会喊出‘啊！美丽的蝴蝶！别怕黑’林志玲回应改名来表示他的喜悦。这个呼声表现一种感情，但不是传达感情，所以不是实用的；……但是，倘若这只蝴蝶是非常美丽动人，引得那个小孩子反复地作着喜悦呼声，而有合规则的音节，同时使得一个个的字吐出节奏的音调，唱着‘美丽的蝴蝶呀！’就变成歌谣了。”达尔文认为，乐音和节奏的才能，
是由人类的动物祖先，当初用引诱异性的手段而获得的。……达尔文引伸说，那为音乐或热情的语言所唤起的感情和观念的不明确而深远，正象回复了久远以前的热情和思想一样。
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