2004年8月学术交流Aug.,2004
刘君
(哈尔滨商业大学社科部，黑龙江哈尔滨150000)
[摘要]广场文化在体现了城市建筑、文化、人与活动这些显著特征的同时，也体现了人们对大自然的亲近与回归。鉴于目前在广场文化建设中存在的盲目求大、缺乏地域特、经营管理不到位，甚至割裂城市历史文化的误区，城市政府应制定地方性广场法规，依法建
设、使用和管理；在开展丰富多彩的各项活动的基础上，致力烘托广场的文化氛围；以广场为
载体，发展文化产业，扩大内需，重点培养众对文化消费的需求，从而使广场成为展示城市
形象的窗口。
[关键词]城市；城市广场；广场文化；城市形象
[中图分类号]G112[文献标识码]A[文章编号]1000-8284(2004)08-0131-03
音乐殿堂
一、广场文化的内涵
所谓广场，是指面积广阔的场地，亦特指城市中的广阔场地[1]。城市广场是城市开阔的公共空间，是高密度人类聚居地人与自然、人与人之间的交流场所，也是宝贵的公众活动场所。
广场是城市的/眼睛0，这扇/心灵的窗口0能让人们了解城市的历史；广场又是城市的客厅，给外来者和城市居民休闲与交往提供了广阔的空间；广场是城市文化的集中地，经常上演精彩的文艺节目；广场在密不透风的城市中，可以让人们共享绿地、蓝天，甚至连那些反文化、反社会的组织都紧紧盯着这个社会聚焦点。由此可见，城市广场形成的文化氛围及社会其他形态，是客观存在的。
所谓广场文化，可以概括为：建设和利用城市开阔的公共空间，进行城市特有的政治、经济、文化交流活动，从而形成富有特的文化氛围，构成城市的物质文明和精神文明的重要组成部分。广场文化集中体现为一个城市的发展理念，它涉及诸多方面。在物质文明层面上，即在城市建筑中充分考虑空间的合理布局，充分利用现代科技进行建设和管理，营建城市高凝聚力的广场空间，包括广场及周边的构筑物、在此空间中的物质生产和消费要素的交换；在精神文明层面上，要充分利用广场这个开阔的公共空间发展文化事业，培育现代社会文明精神，张扬现代文明生活方式，形成具有地方特的文化氛围。广场文化是城市文化形态的主要表现之一。如果说，广场是城市物质文明建设和精神文明建设的示范地和集中地，那么，广场文化则是城市的物质文明和精神文明的结晶。
城市广场文化在体现城市的显著特征)))建筑、文化、人与活动的同时，也体现了人类对大自然的亲近和回归。现代城市为了实现可持续发展，重新重视生态环境建设；广场文化也包括了对郊外公园的兴建与利用和对/山水城市0模式的追求，正如钱穆先生所言:/人类从自然中产生出文化来，本来就具有和自然反抗决斗的姿态。然而文化终必亲依自然，回向自然。否则文化若与自然隔绝太甚，终必受自
[收稿日期]2004-03-01
[基金项目]黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(10532021)
[作者简介]刘君(1964-)，女，河南郑州人，哈尔滨商业大学社科部讲师，从事文化学研究。
#赵又廷回应绯闻
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然的赝惩，为自然所毁灭。0
二、对广场文化形态和功能的透视
要建设区域中心城市，必须在建设广场文化方面下功夫，使城市广场包括广场周边环境、建筑及相应的设施、机构成为各种生产、生活要素集散之地，成为众人的旅游、休闲、社交、学习、集会的场所。建设广场文化是一项城市文化建设和管理中十分重要的内容，是显示城市品位、提高城市素质的关键环节，也是城市民主化、科学化、国际化的重要过程之一。
对广场文化形态和功能的认识，可以归纳为:
)))从广场的功能看。城市是生产要素高度密集的空间。在生产要素高密度的地区建立开阔的广场，留出城市的广阔空间是给密集的城区以呼吸、休闲、想像的空间，还城市一个自然生态环境。
)))从广场的空间位置和功能看。广场是城市文化要素产生集聚效应的重要空间。广场所处的不同空间位置决定了广场具有不同的功能，或者多种功能同时并存，而规划不同形式和功能的城市广场构成了广场体系。据报道，哈尔滨市在确定城市形象工程重点项目时，就在全市规划了由新世纪广场、少年宫广场、母亲广场、中心休闲广场、建筑艺术广场、东升广场等组成的广场体系，以广场文化概念开始了哈尔滨城市广场体系的规划阶段。事实上，城市对广场的需求是多种多样的:1)市政广场。往往建在城市行政机关办公楼前的开阔地上，作为向人民发布信息、举行大型集会或庆典活动的场所，也是城市的象征性、标志性区域。2)旅游娱乐广场、开放式花园广场。在规模上可以是小型的，在数量上却很多。一条主干道可以安排多个广场，如城市/珍珠项链0上的明珠。3)具有各种专业功能的广场，
如交通广场、生态森林公园、纪念性广场、商业广场等。4)利用水体营造广场，如喷泉广场、水面广场、一河两岸形成的特定的公共空间等。
)))从广场的规模看。大中小型皆有，大至数十万平方米，如市政广场、车站广场、生态森林广场等；小至几百平方米，如街心广场、纪念广场等。
)))从广场的发展趋势看。综合利用广场空间，同时突出环境保护和美化是广场发展的大势所趋。例如，吉隆坡市政广场上面是大片草地，下面是停车场，草地竖立一根堪称为世界最高的旗杆，成为旅游景点。充分利用广场、公园等地下空间是未来广场一个重要的发展趋势。haha河东勋
三、广场文化建设存在的误区
广场文化是由因地制宜、丰富多样的城市文化设施和各种组织及其所开展的经济、政治、文化等活动所构成的。各地掀起兴建/广场热0，反映了我国城市化大气候正在形成。同时，也存在一些误区。
1.不切实际，盲目贪大。很多地方喜欢规划大广场，有的地方甚至一个县级市要建比天安门广场还要大的广场，既不必要，也确实浪费土地资源。
2.缺乏地方特，盲目仿制。广场文化只有呈现浓郁的地方特，才能展示当地的风采，如果一味求洋，不顾是否需要地堆积罗马式、西洋宫廷式的建筑，结果可能是劳民伤财，并非老百姓所喜闻乐见。
3.有/广场0而没有/文化0。对广场建设存在片面性，认为广场就等于种上草的开阔地。不管当地条件如何，既不看气候也不看水源条件，殊不知过多过大面积的草地每年要花巨额资金来浇灌和保养，并且，炎夏季节开阔地缺少树木遮阳，也难以使人亲近。同时，投放过多的杀虫剂也会造成环境污染。
4.重开发、轻管理；重建设、轻经营。一些广场项目只是/首长工程0、/0。开发后不去精心管理，也不去经营，长期下去就可能成为财政上沉重的负担，或者说浪费资金和土地资源而达不到预期效果。
5.不顾历史，割裂文化。很多地方政府盲目规划，大砍大拆，开发中甚至拆除有历史文物价值的建筑、破坏有城市特征的地形去造广场。城市广场的营造不能脱离当地的历史，用完全欧化的东西或不问经典、不看当地天文地理地建造广场，结果劳民伤财，适得其反。
综上所述，广场文化必须根植于当地的历史、地理、文化、风俗，为发挥城市的优长而形成。只有保持浓郁的当地优秀历史文化传统，同时吸收海内外先进文化，才能建立独特的广场文化。
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四、繁荣发展广场文化应采取的举措
早在1990年，著名科学家钱学森就提出了建设/山水城市0的命题，并指出城市建设必须注重生态环境建设与保护，丰富了城市的文化内涵。/山水城市0可以作为广场文化的重要思路和文化形态。城市的公共活动组织和城市的生命力表现，就是在良好的生态环境下进行广场文化建设。
1.制定地方性广场(含广场、绿地和公园等公共场所)法规，保证广场依法建设和依法使用。要使广场、公园平时好游乐，灾时好避难，广场及广场四周要有相应的标志。日本政府1956年制定了5城市公园法6，从1972年至今，已实施了六个/建设城市公园计划0，每个计划都有下述内容：加强城市的防灾结构；扩大城市公园和绿地面积；把城市公园建设成保护城市居民生命财产的避难地，平时则作为学习防灾知识的场所，等等。从而在法制上给予城市以广场明确的定位和保证。
2.搞好城市广场建设规划。在城市规划方面，要着重规划广场及四周建筑，控制足够的城市广场用地，对市区中心广场、商业广场、交通广场、文化广场、绿化广场、纪念性广场、景观广场等功能不同、大小不等的各类广场统一规划和建设。在这一点上，哈尔滨建筑艺术广场的整体规划和创意就非常出。
3.充分利用广场开展各种文化、社会、教育、商业活动。广场是城市进行现代化教育的课堂，是城市物质文明和精神文明展示、交流的舞台。作为规模最大的城市公众活动的空间，党和政府在组织众
带我去远方、教育众、团结众时充分利用广场的文化形式是十分有效的，这也是我国政治生活走向民主化、科学化的重要方式。同时，广场文化也是众自娱自乐、自我教育的良好载体。寓教于广场娱乐之中，利用广场进行移风易俗教育，是城市生活的重要方式。
4.以高水平的文艺演出、艺术展览来营造都市广场文化氛围。让国内外高水平的艺术家和艺术品在城市广场演出与展示，使广场文化成为城市的文化品牌，不仅对提高市民素质具有十分重要的作用，而且也使城市成为人们向往的地方。应该看到，每一次高水平的演出或每一个文化艺术节，都是一次重要的旅游推广活动，它有利于提高城市的经济、文化地位。著名艺术家不仅在音乐殿堂演出，往往还要安排在广场向大众演出，广大众的拥护和热情是艺术家成长的土壤、阳光和空气，艺术品在广场向大众展示是艺术家生命力持久的表现，广场文化的表现形式是全社会文化艺术普及和提高的必由之路。
5.扩大内需，重点培养众对文化消费的需求。各种规模、各种形式的广场文化活动的开展，必然使广大众产生对文化产品的巨大需求，它有助于推动文化产业的发展。在党和政府的正确领导下，新一轮文化建设的高潮正在兴起。有了巨大的发展空间，就是有了巨大的市场需求；有了巨大的市场需求，就有了文化产业的发展机遇。从城市发展趋势来看，文化产业并非囿于一城一地的文化活动，它必定努力容纳世界上优秀的文化艺术，集海内外精美的艺术品和优秀的艺术家于本市，因而文化产业的发展是国际性的融合，也是本土文化的复兴。
明天会更好原唱下载[参考文献]
[1]现代汉语词典(修订本)[M].北京：商务印书馆,1997.471.
1责任编辑：常延廷2
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