艺术大观Art Panorama
杨维祥
（运城师范高等专科学校，山西 运城 044000）
摘要：中国民族器乐指的是中国所独有的乐器。现在比较流行的琴、筝、箫、笛、二胡、琵琶、鼓等，都是能够代表中华传统音乐文化的乐器。新媒体指的是在数字信息技术和网络技术上发展和延伸出来的各种媒体形式，常见的有计算机网络、数字电视、数字电影、触摸媒体、手机网络等。新媒体在信息化时代显示出了无穷的生命力，但它对民族器乐的发展是一把双刃剑。新媒体时代，如何更好地弘扬传统音乐文化是一个全新的课题。
关键词：新媒体；民族器乐；民族音乐
近年来，音乐文化产业作为新兴媒体，是互联网时代最具影响力、最具创新性的新兴产业。它为各行各业的创新和中国民族器乐的传播展示了强大的动力。从新媒体的角度看，中国民族器乐传播呈现出更加开放、多元化的传播媒介，借助互联网技术和新媒体渠道，提高了民族器乐的传播效率和质量。
一、新媒体环境下的文化传播
（一）地域文化概念及内涵理解
地域文化是在人类历史发展的背景上，不断适应外部环境而逐渐发展形成具有自己的地方特的传统的文化。其作为一个地区历史、传统、风俗、思想等精神财富和物质财富的集合体，经过一代又一代的传承，见证一个地区的繁辱荣衰，它的变化意义折射着中国传统文化的发展特点。“文化”对区域文化的发展和形成起了重要的作用，即是在的本土化和具体表现形式，也是中华传统文化的一个组成部分，因此地域文化发展规律对于中国文化有着启发性的研究价值。
（二）新媒体环境为研究提供的条件
自互联网兴起的时代到来，新媒体在逐步嵌入我国政治经济到文化社会等各个领域，其波及范围的广度深度及其速度是前所未有的，网络媒体的传播影响力巨大，其广度与范围远远超过其他媒体。截至2015年底，网民规模达到6.88亿人，手机网民达到6.20亿人，网站达到423万家。微博使用率提高，用户端蓬勃发展。截至2015年8月，经认证的媒体类微博为26259个，其中传统媒体微博为17323个，据最新《数据化报告》，截至2016年2月，数量已经超过1000万个。如此高的网络普及率及新媒体传播平台为我们利用互联网进行直播从而达到文化共享的目的提供了良好的受众基础。通过网络终端的多样性，挖掘获取直播信息的选择方式，受到越来越多的人的青睐。在本次研究中，通过手机App：“映客”直播软件，打破传统社交软件的固有的社交特点，使宣传文化的方式更具有
互动性；采用微博、新型平台，潜移默化得影响着人们的日常，通过关注者第一时间的转发，达到多次传播的效果，扩大文化影响的体；采用人们经常使用的日常社交软件的表情包的形式，使注入文化彩的图片，以一种生动幽默的特殊方式传达着文化、生活等方方面面。
二、建国初期至今中国民族器乐的发展状态
从河南省舞阳市嘉湖出土的骨笛开始，中国民族器乐已有9000多年的历史。在这漫长的岁月里，有战国时期曾侯乙雄伟的钟声和盛唐时期辉煌的歌舞。它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，比西方音乐早了近四千年。相比之下，西方音乐从民国时期开始，逐渐占据了中国民族乐器在中国人民心中的地位，由于当时国民党政府的腐败，民族器乐在学校既没有被提倡也没有被列为正式学科，社会动荡使中国民族器乐几乎到了自生自灭的地步。战争以来，西方音乐的影响逐渐扩大，表现为西风强于东风。在我国广大人民中形成了崇洋媚外的心态，五四前后也受到国外一些音乐家的影响，西方音乐已经传入中国。随着西方文化的强烈渗透，中国人民的民族文化意识高于其他音乐家。在音乐教育领域，普通高校对民族器乐的重视不够，而专业院校的教育基本上采用欧洲音乐宪法。课程的主要内容是西方音乐，这使得整个社会学系的民族器乐数量远远少于学习西方乐器的人数。中国民族器乐是一种以线为基础的思维方式，是一种以五音为基础的音序模式，由于中国民族器乐在广大人民众中流传，并经过长期的提炼，是人民生活的生动反映，就像一面镜子，一直照在历史的光环上。因此，无论是在音乐的风格和形式上，还是在音乐的音调和风格上，都呈现出丰富多彩的外观，强调音乐审美
价值的中国民族器乐，声调优美深邃，韵味持久。它有
作者简介：杨维祥（1981年3月21日），男，汉族，山西省运城市盐湖区，初级，学士学位，主要从事音乐器乐演奏教学及民族管弦乐团排练工作，运城师范高等专科学校。
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