2012学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷
初三年级语文学科
    2013.4
请注意：本卷共有27题。请将所有答案写在答题纸上，写在试卷上不计分。
一、 文言文（共42分）
（一） 默写（18分）
1．造化钟神秀，                    。（《望岳》）
2．                    ，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）
3．山光悦鸟性，                    。（《题破山寺后禅院》）
4．                    ，轻烟老树寒鸦（《天净沙•秋》）
5．彼竭我盈，                    。（《曹刿论战》）
6．                    ，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
（二） 阅读下面这首诗，完成第7—8题（4分）
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
7．诗中“澹澹”的意思是     （2分）
8．以下对这首诗理解不准确的一项是（        ）（2分）
A. 首句写诗人登临碣石山，登高观海。
B. 二三四句写出秋风萧瑟、万物凋敝的景象 。
C．五六句描绘出大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄。
D. 全诗体现了诗人豪迈乐观的进取精神。
（三） 阅读下面语段，完成9—11题（8分）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
9．上面的语段节选自课文《            》。（2分）
10．用现代汉语翻译文中画线句子，注意加点词在句中的意思。（3分）
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？                                   
11.下列选项中不准确的一项是          （3分）
A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。
B.愚公认为智叟思想认识非常顽固。
C.愚公的分析体现出发展的眼光。
D.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。
（四） 阅读下文，完成12—15题（12分）
林琴南友菜佣
林琴南早年贫甚，授徒奉母，时苦不给①。一日，有卖菜佣②弛担息其门首，出见，与语。菜佣自言家止一母，负贩所得，以供甘旨外，无他求。林叹曰：“若然，我侪
③之友也。”菜佣谢弗敢当，林曰：“若无然。我侪操业不同，能孝母一也，我今友汝矣。”
【注释】①时苦不给：时常苦于生活不能维持。      ②佣：受雇出卖劳动力的人。    ③侪：同类，同辈。
12．解释下列加点的词语。（4分）
（1）菜佣自言家止一母（        ）     （2）我侪操业不同（        ）
13．以下对文中画线句理解最恰当的一项是（      ）（3分）
    A．背菜卖得的钱，除了母亲外，没有其他人需要供养。
B．背菜卖得的钱，除了用来供养母亲外，没有其他的要求。
C．背着母亲贩卖所得到的，只能用来养家，其他都没有要求。
D．背着母亲买菜赚钱，只能用来养家，其他都没有要求。
14．菜佣“谢弗敢当”的原因是              。（用自己的话回答）（2分）
15．文中林琴南与菜佣在生活境遇上的共同点是      ，二人共同拥有的品质是    。（3分）；
二、 现代文（共48分）
（一） 阅读下文，完成第16—20题（20分）
“两小儿辩日”，为何没能辩出科学？
①初中语文教材收录了出自《列子·汤问》的故事“两小儿辩日”，千年前的古人能提出这个涉及天文、几何、光学等各种知识的深刻的问题并进行思考，是件很不简单的事情。遗憾的是，这个深邃的极有创新意识的命题未能辩下去，进而“辩”出现代科学。
②其实中国古代典籍记载了许多和自然科学相关的创新思想的实例。如早在春秋末年，曾子就对“天园地方”之说提出了质疑；在东汉年间《尚书纬》描述了物体的惯性运动和相对性原理，这比伽利略要早1500多年。李约瑟更是把墨子在《墨经》里的文字记载看成是惯性运动的原始表述，比牛顿第一、二定律早许多。
③但为什么中国古人没能把这些远早于西方的创新思想变为科学理论呢？深究原因，是中国几千年的封建专制对创新思维起到了束缚作用。
④儒家思想教导人们：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人；小人不知天命而不畏，狎大人，辱圣人之言。”这本是针对当时礼崩乐坏的政治局面而说的，但从西汉独尊儒术后，便被强调为一切都按圣人先贤所定下的规则行事，进而把主张不走前人路的人都比作“小人”酷狗音乐盒2013官方，这样如何还能谈科学创新？
⑤自然科学中的许许多多的新发现都是不断挑战传统思想的结果。科学创新需要富有挑战精神，要敢于不断追问、怀疑和挑战“天道”和“圣人”之言。哥白尼正是挑战了托勒密体系，使他成为推翻“地心说”的第一人，也使他真正成为近代科学质疑的第一人。而这种敢于挑战的精神恰恰是我们国人最缺乏的。
⑥所以我们要从基础教育做起，提倡挑战精神的培养，不能把学生培养成一味“服从”标准答案的考试机器，要宽容甚至鼓励学生“挑战”答案，要引导学生在挑战和质疑中逐步走向对事物的更本质的认识中。
⑦从根本上来说，这当然需要教育制度的改革，但同时也需要相关各方在思想认识上的转变。需要教师放下形式上的师道尊严，以平等的精神带领学生去探寻真理；需要家长目光长远，不囿于孩子一时的得失成败；当然，也需要学习者本人的自发与自觉，敢于摆脱束缚，以“大胆假设、小心求证”的态度对待学习。只有这样，两小儿之辩，才能不仅仅是灵光一现，而真正开出智慧之花。                                                         
16.第①段划线句中两个加点的“辩”字，前者可解释为          ，后者结合文意，可理解为              。  （3分）
17.第②段中，作者列举了不少实例，是为了表明中国人                          ，并进而引出 “                                    ”的问题。（4分）
18．第④段运用的论证方法是      ，此段文字论证的观点是                  。（4分）
19．第⑦段认为培养学生的挑战精神需要： （1）            （2）              （6分）
20.下列对本文论点的概括最恰当的一项是（    ）（3分）
A．封建专制束缚了中国的科学启蒙。
B．“两小儿辩日”应该辩出现代科学。
C．科学创新需要具有挑战精神。
D．科学创新要从基础教育抓起。
（二） 阅读下文，完成21—26题（28分）
甘美的回味
丰子恺
一次我偶得闲暇，温习从前所学过的弹琴课。一位朋友拍拍我的肩膀说道：“你们会音乐的真是幸福，寂寞起来弹一曲琴，多么舒服！唉，我的生活太枯燥了。我儿时也想学些音乐，调剂调剂呢。”
这朋友说我“寂寞起来弹一曲琴多么舒服”，实在是冤枉了我！因为我回想自己的学习音乐的经过，只感到艰辛与严肃，却从未因学习音乐而感到舒服。
记得我在杭州第一师范读书的时候，最怕的功课是“还琴”。李叔同先生每星期教授我们弹琴一次。先生先把新课弹一遍给我们看。略略指导了弹法的要点，就令我们各自回去练习。一星期后我们须得练习纯熟而来弹给先生看，这就叫做“还琴”。这不是由教务处排定在课程表内的音乐功课，而是先生给我们规定的课外修业。故还琴的时间，总是在午餐后至第一课之间，或是晚饭后至晚间自修课之间。我们自己练习琴的时间则各人各便，大都在课余或晚上。但这课外修业实际比一切正课都艰辛而严肃。这并非我个人特殊感觉，我们的同学们讲起还琴都害怕。我每逢轮到还琴的一天，饭总是不吃饱的。我在十分钟内了结吃饭与盥洗，立刻挟了弹琴讲义，先到练琴室内去，抱一下佛脚，然后心中带了一块沉重的大石头走进还琴教室。我们的先生——他似乎是不吃饭的——早已静悄悄地等候在那里。大风琴上的谱表与音栓都已安排妥贴，显出一排雪白的键板，犹似一件怪物张着阔大的口，露出一口雪白的牙齿而蹲踞着，在那里等候我们的来到。
先生见我进来，立刻给我翻出我今天所应还的一课来，我坐在大风琴边，悄悄地抽一口大气，然后开始弹奏，先生并不正面督视我的手指，而是斜立在离开我数步的桌旁。他似乎知道我心中的状况，深恐使我心中慌乱而手足失措，所以特地离开一些。但我确知他的眼睛是不曾离开过我的手上的。因为不但遇到我按错一个键板的时候他知道，就是键板全不按错而用错了一根手指时，他的头也会急速地回转，向我一看，这一看表示通不过。先生指点乐谱，令我从某处重新弹起。小错从乐句开始处重弹，大错则须从乐曲开始处重弹。有时重弹幸而通过了，但有时越是重弹，心中越是慌乱而错误越多，这还琴便不能通过。先生用平和而严肃的语调低声向我说：“下次再还。”于是我只得起身离琴，仍旧带了心中这块沉重的大石头而走出还琴教室，再去加上刻苦练习的功夫。