大唐三藏
圣教序
太宗文皇
帝制
弘福寺沙
门怀仁集
晋右将军
王羲之
书。
盖闻二仪
有像，显
生；四时
无形，潜
寒暑以化
物。是以
窥天鉴
地，庸愚1
皆识其
端；明阴
洞阳，贤
哲罕穷其
数。
然而天地
苞乎阴阳
而易识
者，以其
有像也；
阴阳处乎
天地而难
穷者，以
其无形
也。故知
像显可
征，虽愚
不惑；形
潜莫睹，
在智犹
迷。
况乎佛2
道崇虚，
乘幽控
寂，弘济
万品，典
御十方，
举威灵而
无上，抑
神力而无
下。
大之则弥
于宇宙，
细之则摄
于毫厘。
妙道凝
玄，遵之3
莫知其
际；法流
湛寂，挹
之莫测其
源。
故知蠢蠢
凡愚，区
区庸鄙，
投其旨
趣，能无
疑惑者
哉！
然则大教
之兴，基
乎西土，
腾汉庭而
皎梦，照
东域而流
慈。
昔者，分
形分迹之
时，言未
驰
4
而成化；
当常现常
之世，民
仰德而知
遵。
及乎晦影
归真，迁
仪越世，
金容掩
，不镜
三千之
光；
丽象开
图，空端
四八之
相。于是
微言广
被，拯含
类于三
涂；遗训
遐宣，导
生于十5
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