湖南安全技术职业学院备课纸
授课班级
第
10
课
教
案
授课时间
星期
授课地点
课题内容
硝烟弥漫——战争片
教学目的
1、了解战争片的有关理论知识
2、 欣赏几部经典战争影片， 感悟电影技巧，回望和反思战争时代 。         
教学方法
阿密特 张惠妹讲授法、案例法
重点
欣赏经典战争影片，回望和反思战争时代 ，享受和平生活。
难点
如何从观赏中回望和反思战争时代，进而感受当今和平的可贵
能力培养
赏析能力、领悟能力
课堂类型
新授课
教具
多媒体
作业
课外观看全集电影《拯救大兵瑞恩》、《雁南飞》《大决战》《南京！南京》《集结号》等经典战争片
英超主题曲
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组织教学：师生问好，学生情绪。
导入新课：
同学们，今天我们生活在一个和平、安详的社会，人人安居乐业，过着幸福的生活。但是，几十年前，世界却是到处弥漫着硝烟，人们流离失所，骨肉分离。如何再现这一真是的历史、让后人珍惜今天的幸福呢？影视艺术家便通过“电影”这一手段把我们带回过去，这便诞生了一个新的电影类型——战争片。
讲授新课
一、战争片的基本理论知识
（一）、概念
战争片是以描绘战争为主要内容的故事片。它多着重于对人们在战争中命运的描，对战略战术及巨大战争场面的描绘，常常以军事将领或英雄人物为主人公。
艺术上，战争片唱以战争紧张气氛的渲染和存亡攸关的巨大悬念吸引观众。
（二）、类型
常见的战争片有两种类型：
一种以塑造人物形象为主，通过战争事件、战役过程和战斗场面的描写，着重刻画人物的思想性格，如美国影片《巴顿将军》。
另一种以反映战争事件为主，通过人物和故事情节的描写，形象地阐释某一重大军事行动、军事思想、军事原则和战略战术，如中国影片《南征北战》。
（三）、发展趋势
战争片在任何一个国家的影视创作中都占据着十分重要的地位，常常用来表现战争事件、战争进程、战争战略思想和战术策略，歌颂英雄业绩，表现普通民众的爱国热情，每个国家都用它来宣传自己民族的精神，因此，战争片常常显示出一种宏伟的诗史风格和崇高的悲剧感。
讲授法
案例法
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60年代以来，苏联和西方国家摄制的战争片中，出现了探索人与战争关系的描写，在反映爱国主义、英雄主义的同时，关注战争对普通人的影响成为许多战争片的主题，如实地描写战争带给人们的灾难和心灵创伤。从人性的角度来回望和反思战争是现代战争片发展的总趋势。此外，战争片对伟人、英雄的塑造也力求真实、鲜活，着重展现他们平凡人性的一面。
二、战争片发展概况
好莱坞战争片
最早的好莱坞战争片常常以开发西部、南北战争为题材，1939年以后，战争片才成为好莱坞突出的电影类型。
20世纪50年代后好莱坞推出了《虎！虎！虎！》等一批回顾欧洲战场和太平洋战区战役的影片。《巴顿将军》应属好莱坞拍摄的第二次世界大战题材中最出的。由于越战的影响，70年代推出的第二次世界大战的战争片转向讥笑和嘲讽。
近年来，好莱坞对第二次世界大战的态度又发生了改变，在肯定正义战争的同时，对战争细节的真实描写及任务心理的准确把握，使得二战片飞跃到一个全新的台阶。第二次世界大战中纳粹集中营的黑暗和暴行也是战后各国电影中表现得较多的题材之一。
越战题材的影片是美国战争片的另一个重要组成部分。好莱坞对越战的描写基本上持怀疑、批判的态度。《猎鹿人》、《现代启示录》等既表现越南战场的残酷情景，又反映越战给普通美国人带来的巨大创伤的影片相继出现。20世纪80年代后，越战片的反思趋向深化，《野战排》以强烈的真实感表现了战争的野蛮和疯狂的残暴，以严峻的现实主义对战争的目的与意义等问题提出了质疑。《生逢七月四日》是继《野战排》之后拍出的又一部引起巨大轰动的反思越战的佳片。它讲述的是一代美国人对战争的痛苦体验和反思。
讲授法
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            苏联战争片
苏联创作的反法西斯战争的影片取得了巨大的成就，构成电影艺术史上的一笔珍贵财富。第二次世界大战刚结束，苏联就拍摄了《攻克柏林》、《斯大林格勒保卫战》等影片，以宏伟壮阔的战争场面歌颂了苏联军民打败法西斯的丰功伟绩，歌颂了领袖人物的英明决策，塑造了普通的人民英雄的鲜活形象，对世界各国特别是中国人民产生了巨大的鼓舞作用。
到了20世纪50、60年代，《一个人的遭遇》、《雁南飞》、《士兵之歌》等影片开始把关注的目光投向战争中的个人，表现他们为战争所承受的巨大痛苦及付出的巨大代价，从人性论和人道主义的角度出发，谴责战争的残酷，个人的悲剧命运取代了英雄颂歌，常常显示出悲怆、凄凉和低沉的气氛。
70年代后，人们对战争的思考更趋于成熟，《这里的黎明静悄悄》、《他们为祖国而战》等影片既谴责了战争对人们幸福生活的摧残，又表现出普通人视死如归的英雄气概。
到了80、90年代，苏联的战争影片进入对战争的新一轮反思。《战地浪漫曲》《岸》《小偷》等影片，虽然仍是描写战争给人们留下的难以愈合的创伤，但很少或者干脆不正面表现战争，而是探索战争的根源，体现出和平主义的主题。
       
中国战争片
我国的战争片始终是影视创作的重要组成部分。
新中国成立到“文化大革命”开始，军事战争片是创作最活跃、数量最大的一种影片类型。作为生动的革命历史教材，战争片肩负起教育人民、巩固政权的意识形态重任，而当家作主的自豪感和影片中洋溢的革命浪漫情怀使得这类影片颇受亲睐。
新时期前的战争片既有史诗性的《万水千山》《红日》《南征北战》等，也有社会性的《翠岗红旗》《洪湖赤卫队》《平原游击队》等，还有
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深刻刻画人物性格的《董存瑞》《红娘子军》等。战争片直接表现人民的革命斗争生活，正面塑造革命英雄形象，通过个人的成、基层队伍的战争历程来展现宏大的历史背景和战争环境，通过影片情节、任务和电影语言直接抒发创作者的革命情怀。影片中弥漫着浓郁的革命英雄主义和革命浪漫主义。
      我国战争片真正的突破在新时期。新时期我国的军事片有两大发展趋势。一是强化史诗特质，构成我国革命历史的教科书，构成了战争片和史诗片的合流，如《大决战》、《大进军》等影片。二是采取多样化的风格，强调写人情人性，展开相关的思考，如《小花》《今夜星光灿烂》《黄河绝恋》等。
      2007年冯小刚的《集结号》通过战争题材的表现方式，对战争及战争中的人们所表现的人性进行深入挖掘，可以说是中国战争片发展的一个新高潮。
三、经典战争片赏析
《拯救大兵瑞恩》
剧情：
第二次世界大战期间，当百万大军登陆诺曼底海滩时，一小队由约翰·米勒上尉率领的美军士兵却深入敌区，冒着生命危险拯救一名士兵詹姆斯·瑞恩。詹姆斯·瑞恩是家中四兄弟的老末，他的三名兄长都在这次战役中相继阵亡。美国作战总指挥部的将领为了不让这位不幸的母亲再承受丧子之痛，决定派一支特别小分队，将她仅存的儿子安全地救出战区。
当小分队的士兵们陷入敌区，面对随时降临的各种危险，他们逐渐怀疑这项任务的合理性：为什么这个士兵，就值得让八名士兵去冒死拯救？瑞恩的一条命为何比他们的生命更有价值？但是，尽管他们心存疑惑，他们还是坚决执行上级的命令。
拯救的旅程也是一条通往死亡之路，人性在战争中受到考验。
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赏析:女明星
“一只颤抖的手、一句临终时的遗言、一个用六个士兵拯救的生命…”这三个情结构了火爆的大片《拯救大兵瑞恩》的全部主题。 
      看过这部电影的人都不会忘记的一个角，那就是米勒上尉。那一只颤抖的手，在影片中用了四个特写的镜头来表现这只手。米勒上尉最初是中学老师，战争的不断升级和扩大改变了他原有的平静生活。戎马倥偬，硝烟弥漫，使他的身体不可避免地留下了战争的烙印，这种伤痛本身就说明了战争的残酷无情。看完影片我们依然无法得悉他的手是如何负的伤。但是总是在战争场面就要一触即发之前，导演都有意地让这只手出现我们的眼帘中。影片中这一只颤抖的手不是说米勒上尉在战争前的心理恐惧，而无非是要说明战争给人留下的无法抹灭的苦痛的记忆。 
    从这一只颤抖的手，我们可以看到，战争不光是政治的延续，它会给我们所有的人留下不同的记忆，或惊栗，或惨烈，但有一点是相同的：它给人们带来最多的是伤痛。 
    在战场中一名士兵，那简直比大海捞针还更难，那不仅仅只是漫无边际的寻，还时时刻刻面临的是生命的危险。然而士兵的使命感和战争的需要驱使着米勒为完成任务，不惜牺牲自己的性命，用一把小手在做着实际上是无谓的抵抗的时候，他仍然想起了自己的任务是把最小的瑞恩从战争中拯救出来，能够安全地回到母亲的身边。因此，当生命即将离去，他哽咽着在瑞恩的耳边说道：不要辜负了大家的期望，一定要活下去。这句临终的遗言，不仅影响着瑞恩的一生：“做一个好人，做一个正直的人”。而我们的观众也会因为这句话而更加激起内心对法西斯发动这场战争的仇恨，所以在剧中瑞恩是一定要活着回到母亲身边。 
“生命诚可贵”而在战场上，那一张张长长的死亡名单，是那么轻易地从报音员的口中读出。“用六条生命去拯救一条生命”，这样的生命价值带给我们的是更多的深思。在影片中，分队的一些成员的想法也是可以让人理解和同情的， “为什么用我们的生命去换取别人的生命，难道我们
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没有母亲，没有兄弟妹？我们不是一样在战场上拼死拼活？凭什么他就有这个特权？”这样的生命价值观也只有在战争中才可能出现。
战争是无情的，在战争中这样的情形又何止瑞恩一人呢？可导演的刻意，无非的意图是：珍惜生命和帮助他人。在影片中，拯救队员因为帮助瑞恩而知道家庭的温暖和生命的可贵，而瑞恩因为米勒上尉和拯救队而感悟用自己的生命去保护、照顾更多需要拯救和帮助人们。爆发战争对于每个人是不能选择和左右的，但帮助他人是自己可以选择和作决定的。 

  《拯救大兵瑞恩》给人一种强烈的震憾除了是故事的情节和所要表现的荡气回肠的情感外，还有一点就是视觉的冲击。影片重现了50多年前惊天动地的诺曼底登陆战的恢宏场面，让人惊骇的目睹了战争的激烈和残酷。壮观宏大的战争场面，血肉横飞的诺曼底战役，血流成河的镜头，让人触目惊心，那感觉中还带有一种惶恐。影片用纪录片的手法表现了腥风血雨的战场，震撼人心。 
   
《拯救大兵瑞恩》这一部伟大的战争片，它给予我们的不仅仅是对战争残酷的反思，更多的是对普通士兵们内心人性的挖掘。战争使士兵所遭受的伤痛会留在那些经历过这段历史的人们记忆中的深处，给他们内心留下了难以磨灭的阴影。在影片的强烈音响效果中，我们观众依然如感同身受一样真实，一样惨烈，留给我们的是无限的深思。

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《集结号》
剧情：
在解放战争期间，一连连长老谷接到三团团长的命令，带领士兵火速赶往阵地完成阻击任务，以便让大部队安全转移。他们约好，一连听到集结号，就可以突围撤走。但全连战士始终没有听到集结号的吹响，除了老谷一人被老乡救下，其他的战士全部战死。从此以后，寻团长问清楚为什么集结号没吹响，成了老谷一生的追求。几十年后，他才得知，三团团长早就牺牲在了朝鲜战场上。团长的警卫员道出了秘密，当年大部队转移的时候，团长根本没让号手吹号，当时已经决定用一连的牺牲去换取大部队的安全转移。直到生命的最后一刻，团长仍然为自己的决定内疚忏悔。老谷最终原谅了团长。
赏析：
在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面，因为在导演冯小刚看来，怕死是人类的本性，没有人愿意打仗。
    镜头从对准将军改为描写普通士兵，英雄也“怕死”不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞子儿…正在辽宁宽甸紧张拍摄《集结号》的冯小刚日前接受记者探班采访时表示：电影表现战争的方式有很多种，作为第一部大制作的战争商业大片，《集结号》也会凸显英雄主义，但肯定不是传统的主旋律战争片。冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情，“怕死是人类的本性，但在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来才是真正的英雄。”
    在我们熟知的一些战争片中，敌人总是溃不成军，好人往往以一敌百，而力图还原战争真实的《集结号》将把人从神身边拉回来。
  《集结号》的拍摄，既有规模宏大的战争场面，也有注重细节的巷战镜头。在《集结号》中我们看到的，不再是过去一些战争片中“战士”躲着炸点和子弹跑，“好人怎么炸都炸不死的”的神奇场面，相反，这里的“战士”们将迎着炸点上。 《集结号》的剧本非常简练有力，比如过去战争
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雄站起来一边豪言壮语一边机扫射，四周倒了一大片自己还没事儿，但这次不少英雄“刚站起来还来不及说一声‘啊’，就已经中弹阵亡了”。冯小刚表示，影片希望从士兵角度塑造一系列有血有肉的英雄形象，他们将脱下高大全的外衣，一个个真实地牺牲在战场上。
正是因为每一次牺牲都非常宝贵，以往的战争片中经常出现的“主动请战”yy夏晴晴剧情这次也不会再有，这些符号化的革命英雄主义场面在《集结号》剧本中被做了更多人性化的细节处理，比如最英勇的排长焦大鹏，为了保留连队血脉在关键时刻选择了撤退。冯小刚表示：“这部电影我要解决这么一个问题，没有一个人是愿意打仗的，他一定是怕打仗的，怕死是人的本性，我必须把这种真实感还原出来。剧中主角谷子地除了坚定不移执行命令，考虑得最多的就是士兵的生命。”
《南京！南京》
剧情简介
    《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在钢铁人歌词1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。
      影片是从1937年的12月，南京城破开始。尽管有大批的国民革命军士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。其中就有国军精锐部队一员的陆剑雄(刘烨)。
    在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生(范伟)和归国女教师姜淑云(高圆圆)。
    但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只
（展示一些海报）
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不过是一块随时可以扯去的遮羞布。而中国的女人们，则用她们的身躯不仅仅拯救着隐藏在难民营的男人，也在拉贝面前书写了一段中国人坚强的历史。
日本军人的形象塑造，是这部电影的一大突破。作为占领者的他们，当然可以享受某种意义上的正常生活。但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡甚至拷问。角川(中泉英雄)是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深，甚至在参战之前都还没有交过女朋友。而他的同乡队长伊田(木幡龙)，则已经是一名老兵，一名职业军人。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举自杀。
赏析
与其说这是一部战争片，倒不如说这是我们的一部反战片，或者说是反思战争片。回想 《南京南京》之前的中国电影，中国有比美国好莱坞更多的战争年代的电影，却没有可以称得上是反战的片子。
看陆川的《南京，南京！》之前，看过了一些反战片，也看过南京题材的影片，但是毕竟由于视角的不同、感受的不同，外国人的《南京南京》只是在强调事件，强调事件本身，而我们的人要拍南京南京又会怎么样呢？之前一直都在想这样一个一触即痛的民族伤痕，每个中国人都不愿揭开那层刺向内心的伤疤，这样一个沉重的题材，这位之前还不是大师的所谓第六代导演陆川他要该用什么视角和方式来展开和表达呢？因为这个题材太容易走向极端而失控太容易激起民族仇恨还有一些无谓的愤青情绪了，太容易让很多很多的中国人咬牙切齿无头无脑的在论坛上发一些发泄自己失眠情绪的帖子了，不要一点的成长和反思，继续我们的思维方式，继续我们的愤青，继续我们很多很多的仇恨和愤怒了，而陆川要表达的不是这些，而且他成功的做到了，一部大师风格的片子。
讲授法
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它要做的不是激起下一轮世界大战或者民族之战抑或加深民族仇恨，而是让我们都能够反思。反思一下自己。反思一下自己的历史，反思一下自己对待历史的态度。
陆川在这个题材上的尝试以及其表现手段真可谓火中取炭，非 主旋律的的叙事风格，甚至以日本人的视角来拍摄这部电影，勇气和底气均令人敬佩。幸好的是，陆川很好的把握住了这个度，使得电影具有纪实风格也饱含悲情却没有走向极端。可以说电影在新的高度上为中国历史上这一段惨痛的往事提供了一种全新的历史思考。
或许中国的战争历史早被太多的曲解和践踏了。看了那些太过脸谱化的战争片，突然很多人看到《南京南京！》这种风格的片子时会很不习惯。其实是因为之前的大多数电影没有在反思战争，甚至可以说是在宣扬战争。很多人可能会抱着好好的见识一下日本人的邪恶和无耻然后再去过瘾的咒骂小日本的心情进入电影院看一部类似于对日本审判的电影，而出来的时候则是被另一种心情所影响和牵动着。
当姜淑云被日本人带走，架向日本慰安所的时候，她淡淡的盯着日军军官角川，对她说：“SHOOT ME.”短短的两个字是写尽了战争的残酷。我看这段的时候心里极度的沉重，我看到了一个女人的尊严，一种撕心裂肺的绝望之后视死如归平静的反抗。
还有一段，日本军人祭慰日本亡灵跳舞的那一段，看着心里极度的难受，他们整齐的跳着一种奇怪的舞，陆川说：一个民族对另一个名族最大的侮辱就是在这个民族的废墟上跳舞。越美的镜头越让你感到不适，包括日本军人嬉笑玩笑、包括大尺度的像油画一样表现裸体的镜头、特别是这段跳舞的镜头，导演大尺度的表现这些的意图可能是因为把伤疤揭的越狠，越能让人痛入骨髓，内心里骨髓里感到悲哀与耻辱。
所以说陆川拍了一部大师风格的电影，还有一个重要的原因是他的多视角拍摄---董卿结婚了没我们痛恨日军在南京所为，但是并没有让中国民众又以善良者自居，将自己置于道德审判者的至高点来控诉和谴责。只是陆川无奈只能在电影中放置很多的隐喻变现战争中的中国人的真实心态，使得很多人没有看懂夜来不及反思一下就又跑去反日论坛里，声称要将南京
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惨案在东京复制啊，杀光所有小日本啊之类的言论。其实，日本人也罢，中国人也罢，只要我们不够反思自己当时的所作所为，就会是在战争的一刻一个被占领后懦弱麻木不知抵抗，一个则在杀戮中放弃人性，没有底线，只是一个占领者与被占领者的区别，而不是中国和日本的区别……人类有着同样血腥的记忆，也有着同样嗜血的天性。那时候的日本人，俄国人，美国人，以及经过的中国人，不都是正正常常的普通人吗？期间又有多少双手沾血的造反派是今天慈祥的老人？
影片要结束，在一个日本军官自杀的情况下活下来的是一个孩子和一个强壮的男人——再次揭开陆川的一个隐喻——这个强壮的男人的 生命是一个女人拿命换来的……有一个镜头是他们两个对着野花莫名其妙的笑的时候，我感觉那画面很雷人，心里一直很压抑，结局很压抑。
导演不是在要重提和强调数字，不是在强调愤怒和仇恨，而是在揭示战争对于人性的扭曲，揭示战争是人类的悲剧。与民族无关，与主义无关，甚至与邪恶和正义无关。它为我们在新的高度上提供了一种全面全新的历史思考。
此时此刻，脑子里一直想着新加波一个50多岁的华侨写的一篇短评上说的一句话：我们不是永远的再不要输给任何国家了，而是我们再也不要有战争了……
《野战排》
剧情介绍
故事由一个美国士兵克里斯泰勒给祖母写信的形式展开叙述。一九六七年，19岁的克里斯泰勒还是一个满脸稚气的大学生，他放弃了学业，和其他参战的美国士兵一起，乘坐C-130运输机飞抵西贡。
到越南后，他被编在一个步兵排里，在毗邻柬埔寨边境的热带丛林里执行任务。泰勒所在的步兵排里有各种各样的人，对泰勒影响最大的要属巴恩斯中士和伊莱亚斯中士。他们俩是一对好朋友，在越南战场