科学技术是“天使”还是“魔鬼”？
摘要：
从科学发展的历史、应用，科学技术的日新月异以及与之而来的环境问题及其解决方案，社会的调查研究等角度，以马克思唯物主义思想辩证的分析科学技术的性质，影响：给我们影响至深的科学技术到底是“天使”还是“魔鬼”呢？抑或两者都是或者不是？从马克思哲学思想出发考虑，任何事物都有它的两面性，科学技术作为一种客观的存在事物自然也有利端和彼端。针对这一问题，全文进行了深入的探讨。关键词：
科学技术；辩证统一；天使；魔鬼
科学技术（Scince and technology)：包括科学与技术两个方面：科学，是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系；技术，是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能，以及物化的各种生产手段和物质装备。
当今社会，科学技术对于生产力，生产技术的发展，对于人类的影响既是是举足轻重的也是密不可分的。作为一个发展中的大国，科学技术的影子随处可见。在于1988年9月12日，就提出“科学技术是第一生产力”的战略思想，“科教兴国”之路更是大大推动实现了我国繁荣昌盛。科学技术已经成为决定一个国家综合国力的强弱和国际地位的高低的重要因素。
因此，有人认为：
1.科学技术是“天使”？
就科学技术革命在社会发展作用中的影响而言，科学技术是推动社会体系发展的一种重要动力——是一种在历史上起推动作用的强有力的革命的力量！
在人们生活层面上：现代科学技术正以前所未有的速度改变着世界的面貌，影响着人们的生活。富足的衣、食，舒适的住、行，千百年来一直都是人们最基本的追求。随着现代技术的飞速发展，人们的梦想逐步变为现实，生活中无处不跳跃着科技的音符。
第一，有了科学技术的高速发展，才有我们当下的幸福生活。今天，我们能坐在宽敞明亮的多媒体教室接受教育，能够安心的学习自己想学的知识，是谁给予这样的机会？答案不言而喻——现代科学技术。今天，我们能够通过手机等通讯工具享受千里之外父母的慰问、关怀；能够足不出户就通晓当今世界的发展状况；今天，不用几个小时就能从中国的这头到世界的那头，这又是为什么呢？毋庸置疑，这是当今科技的发展给我们带来的便利。
科学技术是“魔鬼”？
本来，科学技术是为了人类的更好的认识自然、改造自然，进而更好的生活而对自然进行的实践活动，
但是历史和实践一次又一次告诉我们：我们的科学技术在提高人们生活质量的同时是会带来危害的，而且这种危害性也随着科学技术的发展与日俱增！
随着科学技术的发展、人们生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料制品的用量与日俱增。早在19世纪中期，人类就开始了对塑料的研
魔鬼中的天使 mp3
究。1907年列奥·亨德里克·贝克兰注册了酚醛塑料的专利。塑料制品因它的便利和低成本而迅猛发展。1996年，我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率20%，特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物的比重迅速增加。据调查，北京的生活垃圾产量已达300万吨，其中费塑料约占3%，年增长率达48%。沿海城市的费塑料垃圾制品成分更高，达8%―10%。这些废旧塑料在垃圾中的比例若以体积计算，已达三分之一以上，而且大大增加了垃圾处理的难度和费用。由于塑料要花超过数百年的时间降解，若丢弃在自然环境中，则会给蚊子、苍蝇和细菌提供繁衍生息的温床；若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根系生长，破坏土壤品质，影响作物收成；若用火焚烧处理，将产生多种有毒气体。“白污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，虽然政府已采取了一系列补救措施，但塑料制品还是严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。
战争科技化使战争的危害也越来越大，它所能够给人类带来的危害早已经铲除了人们的想象力。1945年，第二次世界大战，美国向日本广岛长崎发射了一颗，导致日本毁灭性的灾难，若干年后的广
岛还寸草不生。此外，人们在开发利用生物技术时，都有可能出现意想不到的安全问题。基因工程药物、疫苗，转基因食品，基因等也都有可能出现这样的问题。生物技术的误用以及生物技术的非道德应用也可能带来很大的安全隐患。
科学越发展，对自然的错误认识越多，对自然的改造能力越大，对自然的错误改造的机会越大，从而对自然的破坏作用就越大，人类受
到的威胁就越大，人类就越没有前途。如果科学对自然的认识确实这样，对人类来说，真是一个悲剧，科学就是一个魔鬼。
2.正确认知科学技术，辩证看待“天使”与“魔鬼”
综上，对于科学技术的存在，有着两种错误的观点：①科技乐观主义，即崇尚科学技术是“天使”：主张依靠科技可以解决所有的问题；
②科技悲观主义，即崇尚科学技术是“魔鬼”：认为现时代所有的负面问题都是科技所导致，主张废除科技，回归自然。当然，这两种观点都具有主观的片面性，都把科技在社会发展中的作用和角夸张扩大化。
科学技术，归根结底，只是一种工具，如一柄“双刃剑”，善良的人可以利用它来为人类服务，为人类造
福，而邪恶的人却能用它来危害人类的生存。科学技术本身是中性的，关键在于我们如可运用它。科学技术既不是天使也不是魔鬼，它只是我们手中的一柄利剑，我们既可以用它来维护正义除暴安良，也可以用它来伤害百姓。我以为，要以科学的造福功能，抑制其危害功能除了从主观上不断加强科学尤其是技术伦理的教育之外，还应这个方面努力：实现科学主题的转换！列宁认为：假象也是本质的反映。既然假象也是本质的反映（当然，是曲折的甚至扭曲的反应），科学技术的负面效应并非假象，是否也反映了本质呢？