婚恋世界
文/(法)拉布吕耶尔著梁守锵译
爱得至深从而可以爱得超过千百万次的人,在爱情上不敌那些爱得不能再爱的人。
如果我同意说,受到巨大激情的强烈推动,一个人可以爱某个人胜过爱自己,那么,我会给谁带来更大的快乐呢?是给爱的人,还是给被爱的人?
在谈情说爱时,不管人们多么挑剔,比起交朋友来,总是更多地原谅错误。
没有大量财产却要去喜爱什么,那是可悲的;财产使人们有办法满足自己所喜爱的东西,使得他幸福得不再喜爱别的什么了。
从憎恨到友谊,比从反感到友谊,距离更近一点。
岀于友谊,人们把自己的私密告诉朋友;而在谈情说爱中,人们是不经意地把私密流露了岀来。
人们可以信任某人但并不爱他:得到爱的人不需要对方坦言什么或者表示信任,因为一切对他都是敞开的。
在友谊中,我们看到的可能只是危及朋友的缺点;在谈情说爱中,我们在所爱的人身上看到的缺点,只会令我们自己
受苦。
人们经常独自一人为爱情的
敏感而痛苦:可人们受妒忌的煎
熬时,也让别人受煎熬。
那些对我们丝毫不假辞,
不惜一切机会让我们妒忌的女
人,如果我们根据她们所流露的
感情和她们表现的行为,而不是
根据她们的内心想法来处置的
话,是丝毫不值得妒忌的。
友谊中出现冷淡或疏远总是
有原因的。在爱情中,不再相爱没
有什么别的原因,就是因为彼此
爱得太深。
不爱可以自行决断,可是爱
却不见得都能控制得住。
男欢女爱因彼此生厌而亡,
因相互遗忘而灭。
爱情的萌发和消退,从彼此
独自相处时的尴尬神情可以感受
得出来。
爱是软弱的表现,消弭爱情
往往是软弱的另…种表现。
想忘掉某人,就是在想念着
这个人。爱情跟内心盘算在这一
点上有共同之处,那就是:心里想
摆脱掉什么东西,可由于反复思
考和掂量,结果却令人感到难受。
因此,为了减弱爱情,就根本不要
去想它,如果能够做到的话。
人们要给所爱的人以完满的
幸福,或者如果做不到的话,就给
所爱的人制造全部的不幸。
不管自己对所爱的人们是何
等无私,有时为了他们得勉强自
己欣然地接受给予。
这样的人是可交的:他以同
样不可言说的愉悦心情,来接受
他朋友以不可言说的愉悦心情对
他的给予。
如果你给予了所爱的人什么
东西,那么不管发生什么事,在任
何情况下,都不要想到自己做过
的善举。
拉丁语里说:恨比爱的代价
小;换句话说,友谊的负担比仇恨
重。诚然,人们不会给予自己的敌
人什么东西,但是对敌人进行报
爱可以问谁复难道不要付岀任何代价?或者
说,如果伤害自己仇恨的人是愉
快而自然的事,难道给自己热爱
的人做好事就不是愉快而自然的
事?不为他们做好事岂不是艰难
而痛苦的事情?
我不知道如果一个善举给了
忘恩负义的人,给了不配享有的
人,那这个善举是否仍然是个善
举,是否更值得感激。
人们不太敢说“我在强烈追
求”,这或者是他根本没有追求,
或者是他一直在追求;当这个强
烈追求的时候终于来到,他承认
说他爱上了。
只有当强烈爱情占据理智上
风的时候才会不计一切代价;爱
情的最大胜利就是压倒了利益。
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