张栻后裔考辨
——与鲫三祥、蔡东洲商榷
张满意
【关键词】张栻后裔论辨
关于张栻有无直系后裔，卿三祥《张栻的世系》[1]和蔡东洲《张栻后代辨析》[2]各有论述。
卿三祥认为张栻有一子、二女、二孙，至朱子撰《右文殿修撰张公神道碑》[3]时（淳熙十三年即1186年），仅存一孙。《绵竹县志·紫岩张氏》[4]载张焯二子明义、明羲，未知孰夭孰存。此结论源于朱熹对张栻子嗣的记载：“子焯，承奉郎，亦早蚤世，二女，长适五峰先生之子胡大时，次未行而卒，孙某、某尚幼，后数年，胡氏女与某亦皆夭。”宁乡诸谱载张栻孙明羲，册名义伦，度宗咸淳七年诏补将仕郎，卿认为义伦不似张栻孙辈，义伦受荐时已年逾九十，如此高龄当子孙绕膝，应以子孙荐补才合情理。同时卿根据福建张元生女士收藏的《清河张氏家谱》载张栻至张镗世系：栻—焯—墀—镗，认为张庶之子张墀为张焯继子值得研究。
蔡东洲认为张栻没有直系后代，朱熹《右文殿修撰张公神道碑》载：“子焯，承奉郎，亦早蚤世，二女，长适五峰先生之子胡大时，次未行而卒，孙某某，尚幼，后数年，胡氏女与某亦皆夭。呜呼!敬夫已矣，吾尚忍铭吾友也哉。”杨万里《张左司传》[5]载：“子焯，承奉郎，早卒。”朱熹和杨万里明确记载张栻绝后。张氏忠孝传家，张浚“终身不娶妾”，张栻以淳儒自律，相关传记亦不见其置妾记载，可以确信张栻没有嫡传子孙。其次，蔡认为现存《张氏家谱》以张焯为宁乡龙塘始迁之祖乃追宗认祖所致。苏天爵《跋张魏公与刘和州手贴》[6]载：“张魏公世家西蜀，薨葬衡山之麓。愚官鄂省，访问故家遗俗，则乔木无存，不胜怀贤之感。”明嘉靖三年（1524）宁乡知县胡明善依典制修复张氏父子陵墓，无人主守，托刘黻移文四川访求其后，亦无所得。刘黻《访求贤后裔主守祠墓疏》[7]载：“今邱垅岑寂空山，自宋去今三百余年，故迹渐湮，墓侧之地，久没于民，未以修理。”、“故乡之地，子姓无传，诚可为悯”、“张氏子孙不知何时式微？”可见元明时绵竹、宁乡两地皆无张氏后裔。再次，蔡认为宋末以来出现的张栻之后乃“犹子”或“从子”传衍而来。《宋史·度宗纪》中的张义伦、《宋史·文天祥传》中的张镗以及《万历新昌县志》[8]中的张珦盖为犹子张焕、张炳之后。张镗自称张浚为“我祖”，可以确信其为张浚之后，但不一定为张栻之后。
----------------
[1] 卿三祥《张栻的世系》，《天府新论》1992.2
[2] 蔡东洲《张栻后代辨析》，《中华文化论坛》2007.2
[3] 朱熹《晦庵集》卷八十九《右文殿修撰张公神道碑》，《四库全书》本
[4] 黄尚毅《绵竹县志》卷六《人物志·紫岩张氏》，民国九年刻本
[5] 杨万里《诚斋集》卷一百一十六《张左司传》，《四库全书》本
[6] 苏天爵《滋溪文稿》卷二十九《跋张魏公与刘和州手贴》，《四库全书》本
[7] 刘庆远《绵竹县志》卷三十七奏疏刘黻《访求贤后裔主守祠墓疏》，道光二十九年刻本
[8] 田琯、毛凤韶《万历新昌县志》卷八官师志、卷九名宦志，辽宁古籍出版社1981版
笔者认为张栻有后无疑，其证有七：
①、朱熹《右文殿修撰张公神道碑》（钦定四库全书本，简称宣公神道碑）：“子焯，承奉郎，亦蚤世；二女，长适五峰先生之子胡大时，次未行而卒；孙某、某尚幼，后数年，胡氏女与某亦皆夭。”据此可知宣公有一子、二女、二孙，至朱子撰碑时（1186）尚存一孙。
②、《宋史·理宗纪》：“(宝庆)二年春正月癸亥，诏赠沈焕、陆九龄官，焕谥端宪，九龄谥文达。录张九成、吕祖谦、张栻、陆九渊子孙官各有差。”
③、《宋史·度宗纪》：“(咸淳)秋七月辛未，枢密院言吴信、周旺赍蜡书入襄城，往复效劳，诏各补官三转。丁丑，湖南转运司访求先儒张栻后人义伦以闻，诏补将仕郎。”权施文
④、《宋史·文天祥传》：“（至元十四年）潭赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应起兵邵、永间，复数县，……（十二月）惟赵孟溁遁，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被获，俱死焉。唐，广汉张栻后也。”
⑤、邓光荐（1232-1303）《督府忠义传》[1]：“朝奉郎张唐，长沙人（《湖广旧志》作镗，衡山人，仆射浚之后也），南轩张宣公诸孙也，……执唐至行省，参政崔斌欲降之，唐骂曰：‘绍兴至今百五十年，乃我祖魏公收拾撑拓者，今日降而死，何以见魏公于地下？’遂遇害。”
⑥、度正（1167-1235）《临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉》[2]：“南轩衣钵今何似，见说诸孙也不凡。”
⑦、孔克齐（约1367年前后在世）《至正直记》[3]：“先贤之后，理不当绝……，南轩之裔有二人焉，今亦不知存亡也。”
同时笔者认为卿三祥断定张义伦非张栻孙辈有失考证。据刘宰《漫塘集·西园陈居士（文龙）墓志铭》[4]载南宋时，朝廷敬老，“民年九十者，皆命之官”，而且史例很多，如《宋史·理宗纪》载：“端平元年秋七
月乙巳，诏嘉兴县王临年百二岁，补迪功郎致仕”、“淳祐八年二月乙未，福州福安县民罗母年过百岁，特封孺人，复其家。敕有司岁时存问，以厚风化。”张义伦诏补将仕郎一当为荫，一当为其年。另张墀为张焯继子证据亦不足。魏了翁《鹤山集·张唏颜（庶）墓志铭》[5]是张庶去世三十年后即1229年应张庶长子张圯之请而撰，而此时张墀也已过世三年。如果张墀真过继给张焯，魏了翁不会不提及。而《张庶墓志》对张墀记载仅八字“次墀，后二十七年卒。”
另外，笔者认为蔡东洲的观点也值得商榷。首先，朱熹《右文殿修撰张公神道碑》对于张栻子嗣的记载应理解为：张栻有一子、二女、二孙，至朱子撰碑时尚存一孙。从朱子《右文殿修撰张公神道碑》记述“孙某、某尚幼”之语可知，朱子对张栻孙辈的情况并不完全了解。由于过去通讯欠发达，求证相对较困难，所以朱子只好以“某某”行文。其次，杨万里《张左司传》无张栻孙辈记载不能作为张栻绝嗣理由。据杨万里长子杨长孺《宋故宝谟阁学士通议大夫庐陵开国侯赠光禄大夫诚斋杨公墓志》[6]载杨万里有三子长孺、次公和幼舆。而《宋史·杨万里传》仅载长孺一人，相关史料略载并不能否认其存在。再次，元明时宁乡无张氏说法不准确。姑且不论宁乡张氏（本文指宁乡龙塘张氏）是否为张栻嫡裔，但宁乡《张氏族谱》创修于明成化十八年（1482）年，是湖南张栻族谱中唯一的“土著”，而且在宁乡境内现存大量明代张氏墓葬，就算冒认张栻为始祖，又岂会等到清朝，更不会为了冒认而花大量的人力、物力和财力去乱置祖坟。
----------------
[1] 文天祥《文文山全集》附录，《四库全书》本
[2] 度正《性善堂稿》卷三，《四库全书》本
[3] 孔克齐《至正直记》卷三《先贤之后》，粤雅堂丛书本
[4] 刘宰《漫塘集》卷三十一《西园陈居士（文龙）墓志铭》，《四库全书》本
[5] 魏了翁《鹤山集》卷七十九《张唏颜（庶）墓志铭》，《四库全书》本
[6] 杨万里《杨文节公文集》卷末，清乾隆六十年带经轩刻本
宁乡《张氏通谱·大封君克润公墓志》[1]载：“公讳琮，字克润，世家长沙宁乡之龙塘，曾大父仁秀行年十三娶山抵刘公讳必昌女妙隆，遂家焉，隐德弗仕。大父敏字时习，由邑庠生以永乐辛卯乡进士太学，寻奉使闽南……父讳□……□配陈氏，生公于正统己未（1439）十月□……□，……宏治甲寅(1494)□……□……新宁既治……九载将满……宏治壬戌（1502）八月十二日□……□……明年，卜得湘乡十五都耙石河旧居后叶吉而葬焉”该志末有一段跋文：“此志得于乾隆丁亥（1767），残缺过半，然籍以考证者不少，如……”。据《张氏族谱》记载，张琮为张栻十一世孙，曾历任九载新宁知县，其事迹明代正德《夔州府志》[2]、嘉靖《长沙府志》[3]均有记载。张琮祖父张敏，字时习，永乐辛卯举人，仕至福建延平知府，屡奉钦命，后以吏议谪尤溪主簿。正统十三年(1448)，沙县邓茂七判乱，僭称闽王，攻尤溪，张敏
率众御敌，力竭战死，谥忠愍，入祀延平名宦祠，三十余年后，其孙张瑄(张琮之兄，字克彰)等奉旐归葬宁乡龙塘，雍正八年入祀宁乡忠孝祠，其事迹详见成书于明代的《大明一统志》[4]、张瑄《昭兹纪略》[5]、弘治《八闽通志》[6]、嘉靖《延平府志》[7]和嘉靖《长沙府志》[3]等。该志与家谱、方志基本吻合，录于家谱之内且保留了残志原貌，可知其内容当属实。据此志可知，张琮先世世居龙塘，曾祖时徙山抵（今宁乡坝塘镇楼山村附近），至张琮时居湘乡十五都耙石河（今湘乡金薮乡耙石村，与宁乡灰汤接壤）。所以蔡东洲认为元明时宁乡无张氏后裔是欠妥的。
另民国二十一年宁乡《张氏族谱·时杰公墓志铭》（张奠湘博士藏）载：“公讳毓，字时杰，廪生仁秀公之次子，府尹时习公之弟也。……太翁秀公以公器艺俱优，属望尤切。尝举魏公、宣公行略训公曰：‘为人以忠孝为先。魏公遗孝作忠，宣公致忠尽孝。汝能体而行之，出可为忠臣，处可为孝子。勉之！’公承尊命，益励于学。……建文、永乐间，秀翁与孺人先后辞世，公僻踴哭泣，丧葬如礼。君子多观法焉。公孝思不匮，事死如生，两尊及官山滩上诸祖墓，祭扫未一缺典报。……公生于明洪武二十二年（1389）己巳四月十五子时。没于成化七年(1471)辛卯八月十四戌时，享年八十三岁。葬七都八区沙平头凤形山癸山丁向。配陶孺人。生子二：綕、纯；孙男三：珠、珉、珍；曾孙男四：铅、鋌、鉽、錝，娶氏生庚俱详房表。”此志撰者刘端，字正本，宁乡人，以亚魁铨授同知，以孝闻，官至陕西西安府同知，《明史·孝义》、《长沙府志》有传。明正统十三年(1448)因沙寇之乱，张敏靖节尤溪，成化十六年(1480)年刘端曾奉旨建冠英坊于宁乡县衙东门，此即宁乡张氏冠英堂的来历。据《张氏族谱》载：张毓
为张敏之弟，是新宁知县张琮的叔祖父。刘端之子乡进士县令刘守恒[3]为张琮女婿。与该志末刘端跋文“端忝姻末。卜葬后，令嗣綕等出状丐端志铭。端读之，端姻兄克润先生所撰也。端不获辞，乃按实纪焉”相吻合。由此看该志内容也当属实，可推断明初至成化年间宁乡境内有张氏后裔居住无疑。至于元代及明初宁乡官山张氏祖墓为何未及时修复，嘉靖三年知县胡明善修复后又为何无人主守，笔者认为可能是以下原因造成：
①、元朝：张镗殉难后，元廷购求其后，张氏家族从此淡出政治舞台，隐姓埋名，四处逃生，张镗之子张惟孝虽居宁乡，但由于时政浊乱，亦居无定所。加之张氏家族历此一劫，家道中落，根本没有人力、财力也不敢修复。据《元史·苏天爵传》，苏访魏公墓应在至正二
----------------
[1] 清张铣、张而昌《张氏通普》卷六碑志，光绪二年岭东使署刻本
[2] 明吴潜修、傅汝舟纂《夔州府志》卷八名宦，中华书局2009版(正德八年修)
[3] 明孙存、潘镒修，杨林、张治纂《长沙府志》卷二选举年谱，嘉靖十二年刻本影印
[4] 明李贤《大明一统志》卷七十七，《四库全书》本(天顺五年修)
[5] 张和泳《沩宁张氏续修支谱》卷一张瑄《昭兹纪略》，光绪二十一年冠英堂刻本
[6] 明陈道监修，黄仲昭编纂《八闽通志》秩官卷三十八，弘治三年刻本
[7] 明陈能修，郑庆云、辛绍佐篡《延平府志》官师志卷五，嘉靖四年刻本影印
年（1342）拜湖广省政期间[1]，当时张氏家族尚未。另外，笔者认为苏当时可能未对地方。据明薛瑄《宁乡咏古二首》[2]诗载，宣德三年（1428）冬至前五日薛瑄过宁乡途经魏公墓时，“郁郁遗阡今尚在，满山松柏撼高风”、“魏公华表横秋草，易祓岩扉掩暮霞。更觅南轩读书处，寒梅开遍古祠花”。
②、明初：张氏家族虽稍有复兴，但生齿日繁，各支系居住日趋分散，隔疆越阱，各亲其亲，各族其族，远祖意识逐渐淡化，加之迭经战乱，人心惶悸，修复之事缺乏统筹根本无心顾及。对于以上两点从康熙五十六年（1717）宁乡知县陈嘉猷撰写的《重修宋魏国忠献公及南轩先生墓前祠堂碑记》[3]中可以得到印证。陈碑记载：“张氏自南轩之后，镗公起义应文文山事败靖难，田庐尽没于元，而龙塘之不绝如缕，虽其曾孙（据《张氏族谱》应为六世孙）敏登永乐贤书，两举钦差，赐冠英坊，亦以平复未久，疮痍初复，不及请举。”
③、明中叶：据《张氏族谱》记载，自五世祖张惟孝宋末由潭州迁居宁邑，至明初张氏后裔先后居住在人字桥（今唐市仙女峰新屋湾）、唐公庙及导山桥一带，距官山约30公里。但至明朝中叶，张氏居住中心已迁至距官山50公里外的洞庭桥、灰汤（张敏裔）及大成桥（张毓裔）一带，且有部分后裔于宋末及明初迁居安化(张镗次子张惟考裔、张惟孝次孙张万全裔）。由于古代信息欠发达，胡明善下车伊始，可
能对宁乡氏族分布并不了解，其修复张浚父子陵园时，适逢刘黻造访，故有请刘黻移檄四川访求张栻后裔的想法。
笔者自2003年开始研究张栻家谱，经过近十年的搜集、查阅和整理发现，目前存世以张栻为始祖的家谱不下两百种（不计建国后新修），主要分布在苏南（常州、无锡、镇江、上海华亭等处）、浙北（平湖、绍兴、余姚、嵊州、新昌、金华等处）、川东（达州、广安、资阳、内江一带）、渝西（合川、开县一带）、鄂西（建始、利川一带）、陕南（汉中、凤翔一带）、鲁西（荷泽、济宁一带）、闽中（福州、永泰一带）及湖南全境，其中川、渝、鄂、陕、鲁、闽多为湖南支系，宋末或湖广填四川时由湖南迁入。在众多存世族谱中，宁乡张氏（含安化支系）是清朝政府唯一公认的张栻直系后裔和优免对象。光绪二年《张氏通谱》卷五保存了大量清朝地方政府对张氏后裔的优免案卷。另据嘉庆二十二年《汉州志·南轩祠荫奉祀生》[4]、同治六年《宁乡县志·奉祀生》[5]和光绪二年《张氏通谱·奉祀生》[6]记载，自康熙五十八年清朝政府先后为绵竹、宁乡两地南轩祠设立奉祀生以来，两地南轩祠奉祀生分别由湖南宁乡龙塘张惟孝(张镗长子)裔和湖南安化三洲张惟考(张镗次子)裔品学兼优者袭任。
《汉州志》载绵竹南轩祠历任奉祀生：
张代学，南轩二十世孙，（自张栻算起当为二十一世孙）□□康熙五十八年前知州陆景龙、学正江自毅荐，□正□罗详报，乾隆七年故。
张兴道，代学子，乾隆七年前知州张□详报，乾隆三十四年六月故。
张盛瑚，兴道子，乾隆三十四年七月前知州徐详报，嘉庆五年故。
张一元，盛瑚孙，嘉庆十五年，知州刘长庚来□详报，□南轩二十四世嫡裔。
《宁乡县志》和《张氏通谱》载宁乡南轩祠历任奉祀生：
张志洁，字励山，（南轩二十世孙），乾隆十五年承袭。
张鸣瑞，字玉佩，（南轩二十二世孙），□□□□□承袭。
张茂伦，字五常，（南轩二十四世孙），嘉庆十六年承袭。
----------------
[1] 周雪根《苏天爵年谱》，2007年广西师范大学硕士论文
[2] 薛瑄《薛瑄全集·文集》卷八，1990年山西人民出版社。另见钱国莲、薛冰《薛瑄年谱》
[3] 清张铣、张而昌《张氏通普》卷六碑志，光绪二年岭东使署刻本
[4] 清刘长庚、侯肇元《汉州志》卷二十三，嘉庆二十二年刻本
[5]清郭庆飏、童秀春《宁乡县志》卷十七，同治六年刻本
[6] 清张铣、张而昌《张氏通谱》卷五奉祀生（录县志卷十七），光绪二年岭东使署刻本
宁乡龙塘张氏族谱由张瑄创修于明成化十八年（1482），建国前先后经历八次重修，为张氏族谱历次重修撰写序言者，均是当时与张氏家族颇有渊源的社会名流，包括王夫之挚友周士仪、湖南观风整俗使李徽、岳麓书院山长李文炤、湖南督学、翰林院侍读学士叶观国、直隶总督刘长佑、军机大臣翟鸿禨、湖南省政府主席张治中等。其中周士仪与张氏后裔张启特(字卓然，乡进士，著有《英大轩集》)为“忘年交”；李文炤与张氏后裔张启禹(字我咸，号坦斋，康熙乙酉举人，曾官浙江永康知县。著有《易经雅记》、《四书备旨订讹》、《龙塘张氏昭兹录》等)为“同方合志友”；刘长佑与张氏后裔张铣(字叔最，号寿荃，又号祓庄，咸丰辛亥恩科顺天乡试举人，官至广东按察使)为“同年友”，曾“共砚麓山，偕游京师，把臂论交”；翟鸿禨为张铣“年家子”。据张瑄所撰《昭兹纪略》[1]及光绪二年《张氏通谱》记载，宁乡龙塘及安化三洲张氏发源世系如下：
宁乡龙塘万宝裔派语：(派起张栻第八世)兆时系玉金，世大文子邦，兴启志思瑞，德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽鬯，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞[2]。
安化三洲万钧裔派语：(派起张栻第九世)焕德文才绍，宗祖万式功，名允代兴盛，可一必昌隆，崇先忠孝志，承武大儒封，奇策丹廷献，祥开庆演宏，嗣徽继述绪，用力勉于中，理学昭来彦，佑启烈维雄[2]。
谱载万宝公世居宁乡龙塘，生一子仁秀，字廷兆。仁秀生二子敏、毓，敏字时习，毓字时杰。张敏，配李氏生二子纲、维，继配刘氏生一子纬。纬为张敏仕福建时出生，依外祖刘氏居福建。纲生四子：瑄、琮、瑢、玘。长子张瑄，字克彰，次子张琮，字克润。奉祀生张志洁为张瑄十世孙，张栻二十世孙。万钧公居安化三洲，生一子孟瑛，孟瑛生三子：焕斌、焕赋、焕珷。奉祀生张代学为万钧十五世孙，张栻二十一世孙。
上述世系曾得到清朝政府和当时社会认可，笔者认为可信度比较高，值得学界深入研究。
--------------
[1] 清张和泳《沩宁张氏续修支谱》卷一纪源，光绪二十一年冠英堂刻本
[2] 清张铣、张而昌《张氏通谱》卷一各房派语，光绪二年岭东使署刻本
发布评论