竹林雨潇潇戏说《水浒》——不一样的梁山之武松
金圣叹评价武松的句子：“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”其意有多种说法，不过在金圣叹眼中武松是水浒第一条好汉是他自己也承认的。
在民间流传的武松的传说，大都是忠义形象，当代电视剧和民间传说相合，奠定了武松的正面英雄形象。武功高强，胆大心细，行侠仗义，打抱不平，惩恶扬善是武松形象的基本基调。但《水浒》中对武松的描写并非完全如此，原著中对武松性格的形成过程，有细致的刻画，是一个渐变的过程，这也是《水浒》与《三国演义》区别最大的地方。三国人物性格从始到终几乎是一成不变的：曹操奸诈一生，死后还建七十二疑冢。诸葛亮多智一生，死后尚能吓退活仲达……。
武松一出场，是要打宋江，而且别人劝阻不住，身上颇具痞气（从后边武大口中可知武松为人“武松拜罢，说道：“一年有余不见哥哥，如何却在这里？”武大道：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我?我又怨你，又想你。”武松道：“哥哥如何是怨我，想我？”武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾
有一个月净办，常教我受苦：这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人，不怯气都来相欺负，没人做主；你在家时，谁敢来放个屁?我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住：因此便是想你处。””），直到柴进出来说这就是他所崇拜的山东宋押司，才倒身下拜。到后边回家寻兄，景阳冈打虎后，被人敬重，他好像洗心革面，不再惹是生非。武松打虎是梁山好汉中描写打虎最精彩的一次，也是最显示个人实力的一次。因为他是醉酒后赤手空拳打死的老虎，比起李逵用朴刀杀四虎，解真解宝用窝弓药箭杀死老虎难度要大很多，这是武松绝对实力的体现。“那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
　那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步
远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮  地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。”从此武松一举成名，以后遇人多称自己为“打虎武松”，可见他对此事颇为得意。打虎后武松表现：“武松就厅前，将打虎的本事，说了一遍。厅上厅下众多人等都惊的呆了，知县就厅上赐了几杯酒，将出上户凑的赏赐钱一千贯，给与武松。武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐?小人闻知这众猎户，因这个大虫，受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”知县道：“既是如此，任从壮士。”武松就把这赏钱，在厅上散与众人猎户。知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。””。
一个“武艺高强，仗义疏财，谦恭答礼”的英雄形象霍然而出。
“武松打虎”突出的是英雄侠义形象，“武松杀嫂”突出的则是堂正刚烈，有仇必报的铁血男儿形象。行文至此施耐庵忽然回峰路转，开始写出武松许多不堪的地方。发配路上至十字坡武松戏弄孙二娘“武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：‘大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。’”那妇人道：“客官，那得这话?这是你自捏出来的。”武松道：“。。。。。。以此疑忌。”武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地时，你独自一个须冷落。”那妇人笑着寻思道：“这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘!正是‘灯蛾扑火，惹焰烧身’。不是我来寻你，我且先对付那厮。”这妇人便道：“客官，休要取笑。再吃几碗了，去后面树下乘凉。要歇，便在我家安歇不妨。”　武松听了这话，自家肚里寻思道：“这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。””这一段对武松的描写和前边的描述是不同的，武松在经历了波折后，好像回了原形，身上的痞气回归。而且在得知张青与孙二娘杀人越货蒸人肉馒头的行当后，武松依旧与张青拜了兄弟。由此可以看出武松的原则“我不管对方是什么人，只要对我好即可”。醉打蒋门神一节也可以看出“松道：“小管营今番须用说知，有甚事使令我去？”施恩道：“且请少坐，待家尊出来相见了时，却得相烦告诉。”武松道：“你要教人干事，不要这等儿女象，颠倒恁地，不是干事的人
了。便是一刀一割的勾当，武松也替你去干!若是有些谄佞的，非为人也！””。虽还未知缘由，因施恩待他好就是杀人的事也替他干，试想如果反过来先是蒋门神待他好，他也是一样的话。醉打蒋门神之前装作喝多了酒，调戏蒋门神娘子，并将其扔入酒缸，激怒蒋门神与其打斗。“蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，……蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松
一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。
武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。……武松就地下提起蒋门神来，看时，打得脸青嘴肿，脖子歪在半边，额角头流出鲜血来。武松指着蒋门神说道：“休言你这厮鸟蠢汉，景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，我兀自打死了!量你这个，值得甚的!快交割还他。但迟了些个，再是一顿，便一发结果了你这厮！”……去镇上请十数个为头的豪杰，都来店里，替蒋门神与施恩陪话。尽把好酒开了，有
的是按酒，都摆列了桌面，请众人坐地。武松叫施恩在蒋门神上首坐定。各人面前放只大碗，叫把酒只顾筛来。酒至数碗，武松开话道：“众位高邻都在这里，小人武松自从阳谷县杀了人，配在这里，便听得人说道：‘快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇等项买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。’你众人休猜道是我的主人，他和我并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人。我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕。今日我本待把蒋家这厮，一顿拳脚打死，就除了一害；我看你众高邻面上，权寄下这厮一条性命。只今晚便叫他投外府去。若不离了此间，再撞见我时，景阳冈上大虫，便是模样。”众人才知道他是景阳冈上打虎的武都头，都起身替蒋门神陪话道：“好汉息怒。教他便搬了去，奉还本主。”……快活林一境之人，都知武松了得，那一个不来拜见武松?……自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息，各店里并各赌坊兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩似此重霸得孟州道快活林，不在话下。正是：夺人道路人还夺，义气多时利亦多。快活林中重快活，恶人自有恶人磨。”从这段话中可以看出武松智勇双全，说话滴水不漏，既说出自己打蒋忠是为除暴安良；又点名身份自己是打虎武松。起到了敲山震虎的作用，所以施恩的买卖又加赠了三五分利息。后边的诗句是讲因为利益促使人们对“快活林”反复争夺，有点“乱烘烘你方唱罢我登场”的意味，也指出武松其实也是恶人。
“快活林”蒋门神背后的靠山是张团练，张团练的结义弟兄是张都监（非是他，蒋门神武艺再高也不敢抢施恩的地盘），于是张都监用美人计假意将家中养娘玉兰许配给他，玉兰懂诗词，通音律，一曲苏轼的水调歌头让一向警惕多疑（景阳冈、十字坡皆有描述）的武松对她和张都监毫无戒心，后被设计诬陷为贼。此后一段描写让我们对武松有了新的认识，初到孟州的武松“五六个军汉，押武松在当面，管营喝叫除了行枷，说道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒。那兜 的，背将起来。”武松道：“都不要你众人闹动，要打便打，也不要兜 。我若是躲闪一棒的，不是好汉，从先打过的都不算，从新再打起。我若叫一声，也不是好男子！”两边看的人都笑道：“这痴汉弄死，且看他如何熬！”武松又道：“要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活。””。被诬陷后的武松“……你是武松我是虎却待开口分说，知府喝道：“这厮原是远流配军，如何不做贼，以定是一时见财起意。既是赃证明白，休听这厮胡说，只顾与我加力打！”那牢子狱卒，拿起批头竹片，雨点地打下来。武松情知不是话头，只得屈招做：“本月十五日，一时见本官衙内许多银酒器皿，因而起意，至夜乘势窃取入己。”与了招状。”。前一段可看做武松的刚正，宁折不弯；后一段描写可以看出武松的机智，好汉不吃眼前亏。这是不是施耐庵的幽默，不可知。武松屈打成招刺配恩州牢城，蒋门神一干人买通两个公人，安排两个打手协助，欲在路上加害武松，被武松尽杀死。后返回孟
州斩杀张都监，张团练和蒋门神，并张都监一家共十五人。此时的武松已杀红了眼，开始杀滥杀无辜。在张青处改扮行者，得两口戒刀，为试刀在蜈蚣岭杀死道人和道童。后在孔太公庄上打店主，抢吃孔亮酒肉，喝多后“那酒店，走不得四五里路，旁边土墙里，走出一只黄狗，看着武松叫。武行者看时，一只大黄狗赶着吠。武行者大醉，正要寻事，恨那只狗赶着他只管吠，便将左手鞘里掣出一口戒刀来，大踏步赶。那只黄狗绕着溪岸叫。武行者一刀斫将去，却斫个空，使得力猛，头重脚轻，翻筋斗倒撞下溪里去，却起不来。冬月天道，溪水正涸，虽是只有一二尺深浅的水，却寒冷的当不得。爬起来，淋淋的一身水，却见那口戒刀，浸在溪里。武行者便低头去捞那刀时，扑地又落下去了，只在那溪水里滚。”行为似市井无赖。从打虎成名成为侠义到落魄二龙山落草，武松的性格发生了很大的变化。他从开始的敬官，想做官；到历经波折对官场绝望（宋江让他到二龙山后劝鲁达等招安的话他连理都没理）；从义士转向类似无赖。但到二龙山落草后，武松又回归正义。其结局断臂后出家，也是一种彻悟。断一臂有点意味着他刀下所杀之人，一半是该杀，一半是无辜。