论D·H·劳伦斯《恋爱中的女人》中的两性关系
［摘要］《恋爱中的女人》是D·H·劳伦斯的一部重要的小说，作品写于作者建立理想社会的愿望破灭之际。作品展现了几种不同的爱情观和情感类型：只追求精神交融而恐惧本能欲望型，以赫麦妮为代表；只追求满足而无精神追求型，以杰拉德为代表。这两种类型的两性关系并未得到劳伦斯的肯定，究其原因是因为它们是残缺的、不和谐的。文中作者对伯金和厄秀拉精神与肉体完美交融型的和谐两性关系进行了着力刻画，寄予了作者希望人类经此途径而获得新生的和谐爱情观，同时也是本文想传达给广大读者的爱情观。
［关键词］D·H·恋恋沙仑站劳伦斯；爱与自由；两性关系
D·H·劳伦斯（1885~1930）是英国小说家、诗人、散文家，在他所有的作品中，《恋爱中的女人》被普遍认为是最复杂和最有益的一部。甚至劳伦斯自己也把这部小说看作他最好的作品。
《恋爱中的女人》是劳伦斯建立理想社会的愿望破灭时创作的。作者对当时的英国社会和欧洲感到失望，认为西方的现代文明已走向死亡的边缘，而人类的生机也正孕育旧传统的死亡之中，这是凤凰涅槃式的再生过程。
这部作品主要描写赫麦妮、杰拉德、戈珍、伯金、厄秀拉等的爱情纠葛，探寻不同的抉择，展现出的彼此之间不同的两性关系。
一、只追求精神交融而恐惧本能欲望型 
小说伊始我们看到这样一个女人：“这个女人高高的个子，行动缓慢，长着一头金发，脸苍白。一看就知道是个难以驾驭的人。……她飘然而过，似乎对周围视而不见，苍白的长脸向上扬起，并不留意周围”。［1］8这就是小说人物赫麦妮出场时作者的描写，从中可以看出她的傲慢。
赫麦妮是一个典型的精神恋爱者，她自认为自己与文化、知识界名列前茅的头面人物齐肩而行，不相上下。“无论在社会上还是在思想意识方面甚至在艺术上，她都处于最高层次上，木秀于林……因此她是不可侵犯的”。［1］9因而她认为自己是无懈可击、无可指责的，然而她总是有一种可怕的空虚感。“别看她在通往教堂的路上如此信步前行，确信庸俗的舆论对她毫无损伤，深信自己的形象完美无缺、属于一流，但是她忍受着折磨，自信和傲慢只是表面现象而已，其实她感到自己伤痕累累受着人们的嘲讽与蔑视。”［1］9正因为她的空虚，有的只是一个可怕空洞的灵魂，没有生命的底蕴，她迫切要求有一个安全的港湾。“当伯金在她
身边时，她就感到自己是完整的，底气很足。而在其余时间，她就感到摇摇欲跌，就像建立在断裂带上的房屋一样。”［1］9伯金可以让她安全，让她成功，让她战胜天使。她与伯金相处多年，但他们之间的爱是一种痛苦。
她是一个只追求精神交融而恐惧本能欲望的心理畸形的女人。伯金曾说：“你要抓住什么东西，为的是控制它们。为什么？因为你没有一具真正的躯体，一具黑暗、富有肉感的生命之躯。你没有性欲，有的只是你的意志，意识思想和权利欲，知识欲。”［1］32确实如此，她同伯金的恋爱纯粹出于精神上的需要，而且她随时都想驾驭别人。作为一个女人，她只崇拜意志，没有激情，没有真正的性爱。尽管伯金也希望在精神上同她保持接触与交往，但是这种没有情欲的残缺的爱情毕竟不能满足他的要求。因此他把她击退了，总击退她。她越是要拉他，他越是要击退他。这样的赫麦妮就在恐怖与担心中受着折磨，她在绝望中恨透了他，而且这绝望也令她破碎、屈服，她忍受着被肢解的痛苦。于是便发生了赫麦妮差点把伯金砸死的那幕惨剧。“她的手臂颤抖着，感到异常有力，这股力量是无法控制的。……一股烈火燃遍全身，她感到一阵难以言表的快感，达到了极限，满足达到了极限，于是她以迅雷不及掩耳之势用尽全身力气手握宝石向他头部砸将下来。”［1］90这种强烈的占有欲不能满足之后的强烈的毁灭欲让伯金后怕，最后不避免地导致了赫麦妮爱情的失败。
关于赫麦妮的爱情失败，厄秀拉曾有过这样的思考：你（赫麦妮）并没有把女人的爱给他（伯金），你给予他的只是一种理想的爱，就因为这个他才离开你。你并不相信自己，不相信你女人的自我，那么，你那傲慢、浅薄的聪明又有什么用？
二、只追求满足而无精神追求型
关于主人公杰拉德，他是一个只求满足而无精神追求的人，笔者认为大致可以从以下两个方面窥见一般：
第一个方面是他强大的控制力。他是一位工业大亨，劳伦斯称之为“和平时期的拿破仑，又一个俾斯麦”。关于他的控制力，可以从以下两件事中明显看出来。第一件事是驯服阿拉伯种母马，“只见他把它拉回来，让它头冲着栅门站着，……他终于又把马赶了回来。……马背上的人将它的身子转过来，把它腾空的蹄子又压回地面，似乎它是他身体的一部分……母马重重地喘息着，马背上的人很自信地松了口气，他的意志毫不动摇”。［1］95-96杰拉德的冷漠无情，机械意志从中可一览无余。第二件事是企业改革。他一心只想发展企业，增加利润，像一台高精密的机器不知疲倦的运转。他对工人冷酷无情，毫无人性与人道可言；他信奉科学和设备，不知不觉中自己却成为机器的奴隶。随着企业的大发展和资本的大幅度增加，他
突然发现自己已经异化为非人。
第二个的方面就是他的爱情。他心灵空虚、毫无感情，空有一具美男子的躯壳，深感疲乏无力，生的欲望早已丧失殆尽。他时而会在梦中惊醒，在无限的孤独中瑟瑟发抖，生怕一朝一夕变成一具行尸走肉。厄秀拉曾说：“他（杰拉德）一下就做了几代人的事。……等到他把可能改进的都改进了，再也没有什么需要改进的时候，他就会立即死去。”［1］38为了寻回真实的自己，他想到了爱，想借此良机起死回生。他先是与女模特米纳蒂鬼混，后又纠缠良家女儿戈珍。虽然他一度从戈珍的爱中获得了完善，“那他（杰拉德）本来已经被杀死或割裂的血管随着生命渐渐启搏而愈合，生命正在无形中注入他的躯体，似乎那是太阳放射出的光芒。他那本来已经归入死海的血液，亦缓缓回潮，坚定、美好、有力”。［1］298可死人是无法爱的，他需要的仅仅是戈珍身上那不断的生命源泉来延续他的生命，他身上那股死亡的气息只能会令戈珍窒息，最终戈珍弃他而去。杰拉德气急败坏，精神错乱中死在冰天雪地的阿尔卑斯山谷中。正验证了他以前跟伯金的对话：向往死亡的人才愿意被杀，不想死的人怎么也会躲开死亡。一具心灵冰冷荒芜的躯体葬在冰谷中，这儿是他最恰当的归宿。
至于女主人公戈珍为什么会弃杰拉德而去，笔者认为可以从她以下几个方面的性格中寻到原因。
（一）冷漠
小说中这样分析戈珍“她从来没有真正生活过，她只是观察生活”。是的，对于生活，她一直处在旁观的位置，她对社会理性的见解和看法不容许她自己有真正发自内心的世俗的热情，当时充斥着非人性的一切社会生活只是不断地拓深她的洞察力，她因此保持着清醒，即使她正在爱着的杰拉德在黑夜之中突然闯入她的卧室，在她怀里激情冲撞直到安然入睡，她还是十分清醒。激情与对美的本能热爱令她迷恋着杰拉德的长相与野性的气息，但冷漠的性格让她保持着理性，她明白杰拉德是机械文明的牺牲品，而她不能成为他的陪葬品，她以超常的清醒解剖着她身边的事物。爱情也没有冲昏她的头脑，她冷漠着，以至于杰拉德在凝视着她时这样想:“戈珍身上有一种冷酷的力量”，［1］104这正是戈珍的姿势，她的这种冷漠，小说在很多地方都有写到，基本上是通过细节来呈现的。