城中女孩各有佳处——论析唐晓芙与翠翠之差异
论文 关键词：唐晓芙；翠翠；创作特征；审美观念
论文摘要：《围城》与《边城》是 现代 文学中的重要著作，通过对两本小说中的女主人翁的详细比较，探讨了作家钱钟书与沈从文的创作特点与美学观念。
小镇姑娘 唐红 女孩是文学中一个特殊的体，从《诗经》里鲜活多样的女子形象，到文人诗词中精巧细腻的红袖之笔，再到大量以女性为表现主体的戏曲小说，女孩在
一、形貌美的“ 自然 ”差异
唐晓芙的出场，钱钟书用了200余字写其外貌，概括起来有两条，第一，漂亮，第二，自然。不烫发，不镊眉，不擦口红，“安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷”，不刻意修饰，使得唐晓芙有别于其他都市时髦女孩，是其自然的外在表现。因此，唐晓芙的自然是相对于“摩登文明社会”而言的，换言之，即是相对的自然。
翠翠的自然，是没有参照物的，因为她个体本身就是自然的一部分。但凡主人公的出场，作
家通常都要做一段特写，尤其对于一个女孩子，更不吝惜笔墨。然而我们看到的翠翠，只有几句简单的勾勒:“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且 教育 她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物”。这是似乎随处可见的极普通的一个人，又似乎无法将其明晰化的一个形象。
由此可见，对于“自然美”，钱钟书与沈从文间是存在差异的，钱钟书的自然观，是不为外物所同化，而沈从文所推崇的，是生命的原初状态。这其中当然有作家个人经历的因素，体现在作品中，则是人物塑造与特定环境的统一。钱钟书的《围城》，以30年代末的大都市上海为背景，讲述一知识分子虚伪做作的生活。作为
担心失去祖父与设想祖父同样害怕失去自己，构成了翠翠对待生命的基本姿态，即珍惜与渴望被珍惜。
三、非理想与理想
钱钟书的《围城》，不慑不火，是一坛纯熟的酿酒，作者着意创造的是一个非理想的世界，诙谐调侃间透出人间辛酸。从某种意义上说，唐晓芙是《围城》中的一抹亮，作者在她身上倾注了理想，并且曾经将这种理想付诸实践—与方鸿渐短暂的爱恋。但最终两人关系破裂，书中这一点点理想的光辉也随之消失。杨绛先生曾说:
“唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿意把她球给方鸿渐。其实，作者如果让他们终成眷属，由眷属再吵架闹翻，那么结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了”。
我认为，作者没有安排两人结合，是带着很强主观意愿的。钱钟书无意于仅仅为了阐释婚姻就像围城这个道理而写《围城》，“围城”，不仅象征婚姻，也象征人与人之间难以逾越的距离。正如夏志清先生所说，“《围城》是一部探讨人的孤独和彼此间无法沟通的小说。”唐晓芙的悲剧正在于当苏文执对方鸿渐进行低毁时，她自己却没有能够与方沟通。钱钟书总是要将事物不可完满的一面示人，体现在唐晓芙身上，是她得而复失的爱情。
在创作手法上，钱钟书对唐晓芙有一个很特别的处理，即没有正面描写她的恋爱行为和感受，而一直从方鸿渐的角度反映两个人的关系进程。我想，这仍是作者着意于“非理想世界”构建的手法之一。唐晓芙在《围城》中是一个符号，一个理想的符号，方鸿渐追求她的过
程即是一次接近理想的尝试。钱钟书仿佛要告诉我们的是，人努力的要靠近理想，而理想对于现实的人们是遥远而淡漠的，固守着完满。因而对唐晓芙进行了“冷处理”，将她放人对方鸿渐正面描写的背后，有意的使唐晓芙与读者拉开距离，其实也是一种暗示:现实中看理想，就像看一朵美丽的冰凌花，始终怀了美好的愿望。可是，这朵冰凌花太脆弱，如同泡沫一样，被现实一碰就破了。唐晓芙听信了苏文执的低毁，悲愤中与方鸿渐分手，宜告了尝试的失败，留下一个残缺的结局。这是一个沉重的宜告，因为唐晓芙这个理想符号本身在现实中被非理想化了，推而可知，整个“围城”就是一座非理想的城。
此外，在结构上，钱钟书安排得很紧凑，情节持续 发展 。唐晓芙由出场到离开只在一章中完成，我认为作者这样布局结构也是有深意的。唐晓芙偶然的出现，又匆匆离开，方鸿渐错过了唐晓芙，才引出之后远赴三间大学、身陷各种人事倾轧及孙柔嘉设下的爱情圈套等种种波折。虽然之前被鲍小玩弄过，可是方鸿渐作为全书的主人公，真正的悲剧却是从错过唐晓芙开始的，之后的世界，是令方鸿渐一次次的失望，一步步地退缩。我们还来不及品味两人的感情，钱钟书便将之骤然掐断，不能不令人感叹现实的多变与不完满。
正由于写的是一个“非理想的世界”，《围城》的文笔显得异常敏捷，钱钟书洞察不完美的世界残缺虚伪，可怜可鄙的人性，在这个世界里，美丽如唐晓芙，也难逃现实的厄运。
如果说《围城》是一坛纯熟的酒，那么《边城》则是一个清淡的梦。沈从文对传统民风，古朴民性近乎膜拜，而从 历史 上看，30年代的凤凰县，民风保存已不复完整如初，沈从文只能凭着记忆，造一个逝去的梦了。那么，沈从文是如何营造他的梦的呢?我认为是从两方面实现的。
第一，去除厚重感。《边城》给人的感觉就像清流一样—灵动。虽然整个故事是一个悲剧，却是一种“近乎无事的悲剧”(香迅语)，一切在命运支配下 自然 发生，翠翠、老船夫、二老都无力把握事件本身，所有的偶然促成人生，边城中的人们对于命运没有抗争，因为命运在这里不是凌驾于生命之上的权威，他们表现出顺应，只是忠实演绎了命运，此外再无旁枝斜逸。翠翠一夜之间失去祖父、渡船，二老亦离家远走，身世凄楚却读来哀而不伤，就在于作者去除了其中厚重的人事挣扎，但这不等于说作品缺乏 艺术 厚度，沈从文所追求的非祟高而是和谐，非常鲜明的体现出中西方悲剧意识的不同。西方注重艺术理想的非常化、神秘化，而
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