古人谈读书二的意思翻译
古人谈读书二的意思翻译 1
第二则译文：
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
出自出自宋代朱熹《读书要三到》：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
《古人谈读书》的原文
论语
敏而好学，不耻下问。
一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朱希雨说:读书有三倍，即心、眼、口。心不在此，眼不细看，心不专一，只念，从不记，记久了。三者之中，心最急。心到了，眼口没到。
古人谈读书二的意思翻译 2
翻译：
1.有天赋、好学的人，并不羞于向地位比自己低、知识比自己差的人求教。知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。默默记住学过的东西，学习不满足，也不会累。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习
久远之河二、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那
么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
原文：
一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
第二，余味是指有三念，即心、眼、口。心不在此，眼不细看；心不专一，只是东拉西扯，从不记起，也不长久。三者之中，心最急。心到了，眼口没到。
出处与：
第一则内容，选自《论语》。
孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论
语》。该书被奉为儒家经典，成书于战国前期。全书共20篇，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
孔子是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
第二则内容，选自《训学斋规》。
朱，字惠，名惠安，人称朱文公。宋代著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，福建学派的代表人物，儒学大师，被佛祖称为朱。
朱的理学对元、明、清三代都有很大影响，成为三代的官方哲学。他是中国教育史上继孔子之后的又一人。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
古人谈读书二的意思翻译 3
古人谈读书二则全文翻译：
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
古人谈读书二则原文：