真知提炼,致虚极守静笃,领悟人生大道
《道德经》被誉为“万经之王”,是中国历史中最伟大的哲学名著,没有之一,此书对中国哲学、科学、政治、宗教、人文等领域都产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。
为了更好的认识此书,了解老子的深沉哲思,哲学诗画特意为大家整理了此篇,一起来学习,品读,感悟并践行“道”的真谛。巩俐儿子
01
老子:天道无亲,常与善人。
意思是,人要善良,生亦柔弱,死亦刚强。天道不会亲近某个人,但常常赠与那些心存善良之人。又或是,天道的法则是没有亲疏远近的,但它总会偏向那些有德行的善人。
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老子:天地不仁,以万物为刍狗。
意思是,老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品来随意牺牲。
03
老子:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
意思是,不崇尚贤才异能,使人民不至于炫技逞能而争名逐利。不看重稀贵之物,使人民不做盗贼。不显露足以引起贪欲的事物,使人民的心思不至于被扰乱。因此,圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的偏执趋求,提高人民的自立自足能力。通常使人民不执成见、不生贪欲,使那些"智者"不敢为所欲为。从事于无所成为的作为,即可以得到全面的治理。
04
老子:道可道,非常道;名可名,非常名。
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意思是,道若可以言说,就不是永恒常在之道。事物如果可以命名的话,就不是真正的事物。名之所以为名,原因是名在变化中显现。其包含的哲理是,世间一切规律或人类所定义和理解的都不是一成不变的,是随着环境的改变而改变的;世间一切道理或真理也不是绝对的,是随着时代的变迁而与时俱进的,虚虚实实而又实实虚虚。
05
老子:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。 不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
意思是,尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做智慧,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
06
老子:贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
意思是,以尊贵卑贱的理念来治理天下,这样的帝王和普通人一样,担负不起治理天下的重责。一个爱天下像爱自己的人,可以托起整个天下。
07
隋唐英雄片尾曲老子:大国者,下流也。天下之牝,天下之交也。牝恒以静胜牡,为其静也,故宜为下。大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。
意思是,大国像水一样,是向下流淌的。它既像一个大海,容纳一切,又像一座雪山,向下游源源不断供给水源。大国就好像天下的雌性,是天下所有人的交往对象,如同一个交往中心。雌性总是用安静胜过雄性,这是因为其处在天下雌柔守静的位置,雄性被其吸引而自动过来,所以大国要像雌性一般最好居于下。大国用谦让的方式对待小国,就可以取得小国的信任和依赖;小国用谦让的方式对待大国,那么小国自身就可能争取到大国的支持和帮助。
08
老子:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
再大的树木,也是从一颗小树苗开始长起来的;再高的塔台,也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事,只要不断努力,哪怕每次只做微不足道的一点点,若能坚持不懈的做下去,一定会有所收获的。
09
窗外的麻雀老子:上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。higher erik gronwall
意思是,身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。