风姿花传夺宝幸运星主题曲
中国古代的大家闺秀由于封建礼教的约束，大都温柔、含蓄，而市井女子迫于生计则更为大胆、泼辣。白朴的《墙头马上》则塑造了一个集大家闺秀和市井女子双重身份于一身的女性形象——李千金，她既有一般大家闺秀的温柔含蓄，同时也具有市井女性的大胆泼辣；她对自由爱情的追求与捍卫、敢于同封建礼教彻底抗争的精神让她成为中国古代文学史上的一株奇葩。
一、温柔含蓄的大家闺秀
（一）、皇室后裔的高贵身份剧本开篇便对李千金的身份做了介绍，她是皇室后裔、洛阳总管的女儿，因而她身上有一般大家闺秀的特征，正如李世杰所说的“有女孩儿小字千金，年方一十八岁，尤善女红，深通文墨，志量过人，容颜出世。”她无疑是一个典型的大家闺秀形象，无论是身世、相貌、品行都无可挑剔。
（二）、维护爱情的牺牲隐忍为了维持爱情，李千金隐忍的躲在后花园七年，舍弃自己作为人的与自由。在封建社会，虽然是男尊女卑，但是在繁荣开放的唐朝，女性也是有一定社交
的。而李千金却甘愿躲在小小的见不得人的后花园，而且一生活就是七年，如果不被裴尚书发现，她很有可能会继续在后花园中生活下去，为的就是守护住她的爱情。虽然千金对这种囚禁似的隐居生活不满意，希望改变这种精神受压抑、行动不自由的状况，早离书舍。但是，“她又非常珍视这分靠自己努力争得来的爱情，宁愿让这样不明不白的生活长久下去”，所以愿意牺牲自己的自由，这也是很多古代女性都有的忍让性格和牺牲精神。另一方面，李千金作为一个官宦人家的女儿，从小就受到不少传统的三从四德、三纲五常的教育，在她的骨子里肯定存在传统礼教的印记——夫为妻纲。七年的时间，裴少俊不敢向父母提及已经娶妻生子的事，李千金即使内心很不满这样隐忍的生活，但是还是不能违背丈夫的意愿。
（三）、大家闺秀的软弱在剧本第三折中，当李千金得知裴父撞进花园，吓得是“魄散魂消，肠慌腹热，手脚张狂去不迭”。初见到裴尚书时是“氤氲的脸上羞，扑扑的心头怯。喘似雷轰，烈似风车”。可见李千金在初次面对封建礼教的卫道者还是有一定恐惧的，骨子里也还是存在着大家闺秀的软弱性。
二、大胆泼辣的市井女子
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李宇春 似火年华（一）、自由爱情的勇敢追求者
1、渴望爱情的大胆前卫。当千金与梅香偷看围屏上的才子佳人时，被梅香猜中了心思，李千金并不腼腆、害羞，她大胆的承认说“我若招得个风流女婿，怎肯教费功夫学画远山眉。”丝毫没有掩盖自己对爱情的渴望。当她收到裴少俊的情诗时，随即回了一首“深闺拘束暂闲游，手拈青梅半掩羞。莫负后园今夜月，月移初上柳梢头”，这样的邀约行为，即使是一直生活在下层的市井女子也没有几个能这么大胆的，当然市井女子也很少有这样的才气，这时的李千金丝毫没有大家闺秀的含蓄忸怩。对于久居深闺的李千金来说，裴少俊无疑是一个很好的爱情对象，。既然如此，大胆的千金便期盼“休道是转星眸上下窥，恨不的倚香腮左右偎。便锦被翻红浪，罗裙作地席。”当丫鬟梅香提醒她“倘有人看见”时，她很果敢的说了一句“既待要爱偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己”这是李千金爱的宣言，也是爱的誓言。
2、捍卫爱情的大胆泼辣首先，在爱情第一次遭遇阻碍时，大胆地同李嬷嬷斗争。当李嬷嬷发现他们私会时，面对李嬷嬷的质问，李千金开始是哀告求怜，继而摒弃一切思虑，挺起斗争。她的斗争方式很奇特：居然和裴少俊一道故意诬陷李嬷嬷‘要了我买花栽子的银子，
梁超何雯娜订婚教梅香换将我来’，甚至要解下缕带和裙刀自尽，诬说李嬷嬷‘待致命图财’，终于迫使李嬷嬷妥协退让。其次，在爱情面临巨大的挑战时，勇敢地同裴尚书据理力争。七年隐忍的后花园生活在清明那天被打碎了当裴尚书怒吼道“这妇人决是倡优酒肆之家！”时，李千金很冷静的辩解道“妾是官宦人家，不是下贱之人”。当裴尚书威胁她要送去官办时，千金还是毅然决然的说“随汉走怎说三贞九烈，勘八棒十挟。谁是他歌台舞榭？甚的是茶房酒舍？相公便把贱妾拷折下截，并不是风尘烟月。”
（二）封建礼教的抗争者
卓玛歌词1、无视封建社会的婚恋传统，敢于私奔。李千金在看到裴少俊时便主动和简邀约，并派丫鬟梅香去迎接，与裴少俊私下结合，这种“新诗权做媒”的婚恋观是对传统“父母之命，媒妁之言”的大胆否定。相比张倩女的离魂，李千金则是身体力行的，其冲破封建礼教的层面更深，反抗更彻底。
2、反对封建家长制，直面抨击封建传统的代表当自己的爱情遭到挫折时，面对无比强大的封建卫道者，李千金能勇敢地辩驳“我则是少俊一个”，“这姻缘也是天赐的”，强调自己行为的合理和人格的纯洁，可见李千金是一个有胆有识，敢作敢为的抗争者。对于自己认为不
合理的控诉，她敢于直面回击。
3、对自身人格的捍卫当后花园生活被裴尚书撞破后，面对裴尚书对没有父母之命媒妁之言的婚姻的否定时，她坚决的认为“这姻缘也是天赐的”，并质问道“是那些劣撇，痛伤嗟也，时乖命蹇遭磨灭。冰清玉洁肯随邪？怎生的拆开我连理同心结！”对自己“新诗权做媒”的爱情婚姻始终坚持是对的。当后来裴少俊得了官回洛阳接千金时，千金虽然心中对少俊还存有念想，却并未欣喜若狂，而是严辞拒绝，并痛快淋漓地讽刺少俊是“读五车书只会写休书”，公公是“八烈周公”却不肯相怜顾，婆婆是“三移孟母”却无那母子情，自己只会“枉坏了少俊前程”、“辱没了裴家上祖”，任少俊百般劝解，断然不与相认，这样的刚烈、决绝。李千金这种多重身份、多重性格的形成是有多方面原因的。故事发生在唐朝，社会环境比较宽松，为李千金双重性格的形成提供了可能。剧本的创作是在元朝，整个社会对“礼”的要求没那么严格。另一方面，白朴仕途并不得意，为了消解心中的苦闷他流连花酒，在这个过程中，他濡染并接受了与传统道德观念逆向滋长的新兴市民意识，自发地产生了挣脱纲常礼教的桎梏，追求人各自有的心理欲望。而且对于风尘女子大胆泼辣的自然天性，他是有很深的感触的，他认为这正是她们的可爱之处，从而“构成了他审美意识中女性的理想性格”。结语作为元杂剧中典型的女性形象，李千金集大家闺秀与市井女子于一身。但是她的
大家闺秀并不是使其发光的部分，她的这些性格特征大部分已经被她身上的市井气息所淹没，在李千金身上更突出的是她的大胆泼辣，是她对自由爱情的勇敢追求，是她对封建礼教的大胆反叛。作为文学作品中追求自由爱情、反封建的典型，李千金无疑是一个深入人心，让人喜爱的文学形象。
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