中国佛医，以蔬果为药，治愈众生！百姓：真正一代医僧，药王在世
will you be there这位禅僧，年至90岁，可谓万般特别，竟以随处可见的植物蔬果，调料为药，自然为术，治愈万千疾苦众生。他一生之修行，自身之风骨，寥寥一言，道尽一切：不为金钱，只为布施，弘扬佛门医学，医心医身，普度众生。此愿更引得大长老本焕和尚收下为徒，继承宏愿，芸芸众生不惜顶礼赞叹：
他是真正的一代大药王，真如药师佛再世，自然之佛医。
他即是一代佛医，本焕长老之爱徒，宽恒法师。
接下来，让我们走进这当代药佛的修行人生，领悟他以医度生的不凡修行。
1927年汉口，一名男婴就此降临，取名刘恒勤。怎想知，男孩的出生却是如此幸运，犹如福报一般，一生之命或许在此刻就如冥冥中的命主注定。
他的母亲竟是辛亥革命女杰，妇女运动先驱者徐宗汉之养女，上海一代名医徐志昭。母亲更是传承养母徐宗汉之风骨，在革命年代不遗余力救死扶伤，成为一方佳话。
中为徐宗汉
如此一来，恒勤的一生宿命，昭然若揭。别人家的孩子，本本唐诗古词，儿歌三百首，声声入耳，耳濡目染。玩具泥娃娃在手中把玩，就这么组成了自己的童年。
然而，刘恒勤竟是寥寥中医口诀，袅袅药香，充斥在身旁，手中把玩的物件更是这一针一灸，满身经络的人体塑像。
在母亲的熏染，家风的影响下，自幼之时的刘恒勤心中一念如一颗种子，就此扎根。看着母亲救死扶伤的一情一景。一番决心志向更是油然而生：
“我要像母亲一样，当个医生。”决心化为信念，可谓坚如磐石。
如此一来，年幼的刘恒勤立志学医，追随母亲脚步。这一生就这么早早定下了命数。
将来，他定能继承母亲之风骨，弘扬医者仁心。
谁也不曾想到，这一切的因缘，却成了这万般佛果下的根基。眼前的这位医者药童竟会在未来成了百姓心中的大医者，终成一代佛门医王。
可如今，他的世俗之路，仍是有条不紊。如果说，你这一生之任早已了然于胸，毅然决然，不可动摇。那么，全世界都会为你铺砖添瓦。
这世俗学医之路，竟如走上了杨康大道，可谓万般殊胜。
一位位老师在人生路上一一成了伯乐，只为成就刘恒勤这人间大任。
郭敬明陈学冬恋情留美博士涂传杰成了他的西医师父，随后，又拜了一位中医为师。这位师父即是“北京四大名医之一”施今墨。这施大师可谓万般了得，他的病人中，名人大士不计其数。
施今墨
孙中山，溥仪，李宗仁更是将他奉为大医。
如此一来，中西两大大医者，犹如神佛来相助。刘恒勤这一路可谓不成就都难了。用现在的话来说：这一生医者路，就如开了挂一样。
往后之日，自然一路研习，一路为民治病治身，以此了度一生，慢慢成就一代中医大德。
zhengyuan这一路，已是匆匆数载。
没想到，命运的转轮却在此时悄然转动，或许这开挂般的半生本是注定中的因，只为成就这注定的果。
纵使，治病无数，早已有了妙手回春之感。可心中总有那么一念，久久不散：治得了病人的身，为何仍旧有众多病患无法欢喜？
为何，更有病患明明身体的疾病已经治愈，却仍觉得自己无法治愈？
又为何，会有病患宁愿放弃，也不愿花去一分钱？甚至对本身，对医生也心生恐惧？
这一番困惑在刘恒勤心中久久无法消散。直至，那莲花般的一念，顿生心头：
或许，病患的内心深处自始开始，就已经选择了疾病缠身。罪，疚，惧，及现实的无奈令他们内心无法痊愈。
莲花绽然开放：医者应以医心为根本，医身为术，不以金钱为本，方能治愈众生。
当下医学典籍，显然无法满足刘恒勤心中莫名的困惑。而想要忘却这困惑，却始终萦绕心
头。这一切，好似一丝佛性迹象，只为刘恒勤能够踏入这一步。
一番决心，油然而生，竟让众生大惊失。
一代大夫毅然决然，想要皈依佛门。或许，在佛学中，能够到答案。
“好好的医生，却要皈依佛门？不可理喻。”
“世间少了一个大夫，这百姓之苦何治？实在不负责任，置百姓于不顾，是为逃避。”
万般质疑环绕，刘恒勤不会在意。他知道，这一路，是他必要走的道路。他也知道，这一决定，只为寻求众生疗愈之法。
1986年，一代名医刘恒勤就此了却万般凡尘，一朝入空门，拜了茗山长老为师，取法号：觉恒。正式开启了他半生传奇修行路。
茗山长老
参禅礼佛，喃喃佛音，深入经藏。这一路，觉恒深知，要想医众生之心，必先度自心。每
日修行，未曾中断，更一路寻求佛学医典之妙理。一本药师琉璃经，不绝于耳，倒背如流。
以药经为本，千百年间佛教医学之遗产，令觉恒心生欢喜。好似，心中的那份困惑，也随着深入而有所消融。
这一修行，匆匆12年。佛缘终究具足。
1998年，觉恒法师于普陀山佛教颐养堂正式受具足戒，成了一介禅僧，改法名为：宽恒。
照此看来，一切命数好似有了明晰：刘恒勤以术为命，奠定根基。觉恒以佛之妙理，十二之载，度其自心。最终换来宽恒半生传奇。
一代医之僧者，漫漫成佛路，就此拉开帷幕。外面的世界很精彩歌词
随即，宽恒于佛门宝贵医学遗产之中遨游，并于各大庙堂虔诚参学，以此精进法门，成了自身专属的修行之道。佛性与医术融合一体，犹如佛性之种在宽恒心中生根发芽。
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然而，四处参学，所情所景，竟让宽恒心生无尽惋惜，倍感无奈。
只见这众多庙庵之中，佛门千百年之医疗遗产荡然无存。或有医务室，或有诊所，皆为西医疗法。
西医固然好，但，中华千百年传承之术，在中华佛堂之下竟连影子都未见半分，实为可惜。
如此无奈，犹如勾起了宽恒心中那颗早早埋下的佛性之种，瞬间绽然开放。一大宏愿，终在此刻安心立命，寥寥一言，脱口而出，可谓道尽风骨：
“我要弘扬佛门医学，以此弘法利生。”
随即，毅然决然在所在寺庙，普陀山佛教颐养堂，正式开设佛医针灸室。
自幼之时的医术化为妙技，佛性化为根法，宽恒新的弘法修行人生如期而至。
坐禅，针灸，日复一日，成了宽恒修行之道，更成了他别样的弘法之途。以此之法，助庙中禅僧及当地一方百姓解除苦痛。
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然而，宽恒一番之法，寥寥药材，竟让这一方水土之民，大为哑然，甚至倍感疑惑。
“这真的能治病么？”
只见，宽恒法师所用之药，竟是日常的令人不敢置信。漫山遍野随处可见的自生植物，农田栽种的蔬果，更不乏花草、甚至随手可取的调料，油盐酱醋，皆成了入药。
而这一切，自然花钱不多，甚至不花钱。只因，皆为日常。一场顽疾，竟只需小小日用碎银，方可疗愈。