2018年第10期(总第279期)
㊀㊀㊀㊀㊀㊀
学㊀习㊀与㊀探㊀索Study&Exploration
蒋依依个人资料
㊀㊀
㊀㊀㊀㊀㊀㊀No.10ꎬ2018
㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Serial.No.279夜咄ディセイブ
历史叙事是否有真假?
论安克施密特的 历史叙事不能为真(假)
于㊀萍1ꎬ段小凡2
(1.黑龙江大学文学院ꎬ哈尔滨150080ꎻ2.哈尔滨工业大学外国语学院ꎬ哈尔滨150001)
黄品冠好听的歌
摘㊀要:安克施密特在«叙述逻辑  历史学家语言的语义分析»一书中提出 必须拒斥 叙述之真(假) 这样的
短语 ꎬ认为在哲学论证中这样的短语并不能表示叙事的性质ꎮ安克施密特承继了智者派对叙事关注的传统ꎬ从语言本身出发ꎬ厘清了陈述与叙事之间的区别ꎬ认为历史叙事由于隐喻性描述的介入而难以完全表征历史实在ꎬ因而提出历史叙事无所谓真假的论断ꎮ然而他的真实观过于狭隘和理想化ꎬ有落入智者派所受的指责中的倾向ꎮ
ok蹦关键词:安克施密特ꎻ历史叙事ꎻ历史实在ꎻ真实
中图分类号:I0㊀㊀文献标志码:A㊀㊀文章编号:1002-462X(2018)10-0176-06
作者简介:于萍ꎬ1984年生ꎬ黑龙江大学文学院讲师ꎬ文学博士ꎮ
㊀㊀安克施密特在«叙述逻辑  历史学家语言的语义分析»一书中提出 必须拒斥 叙述之真(假) 这样的短语 ꎬ认为在哲学论证中这样的短语并不能表示叙述的性质ꎮ在他看来ꎬ在分辨叙述的质量时ꎬ真假并不能成为判断标准ꎮ他提倡用 主观的 和 客观的 来取代ꎮ本文意在梳理安克施密特提出此论断的理论依据ꎬ辨析其论辩过程ꎬ发现其合理性及不足之处ꎮ㊀㊀一㊁理论依据
从安克施密特所使用的narratio一词可以看出其理论依据和立场ꎮnarratio一词最早作为古希腊和古罗马演说练习(progymnasmata)的第二部分出现ꎬ意思是对事实的陈述
一个人哭歌词ꎮ紧随着介绍或引入论题(Introduction/Exordium)ꎬ在叙述(Narra ̄tion/Narratio)部分ꎬ演说者将说明到底发生了什么ꎬ并简要解释事件的本质ꎮ接下来分别是Parti ̄tion(Partiotio)-Confirmation(Confirmatio)-Refu ̄tation(Refutatio)-Conclusion(Perroratio)ꎬ最后一项由昆体良(Quintilian)补充ꎬ最终形成修辞中的
经典六大样式ꎮ西塞罗在其«论演说»(DeOra ̄toreꎬ55BC)中对演说的这几大样式进行了评述ꎬ他认为 对案例的叙述必须简短 ꎬ但反对 只采用那些最核心的ꎬ绝对最少化的词语 ꎬ因为后者 对于陈述案例的事实是不利的ꎬ不仅是因为这会导致晦涩ꎬ还因为它抹消了叙述的最重要价值ꎬ
即使人娱乐和使人信服 [1]445ꎮ
首先ꎬ西塞罗以罗马共和国时期的剧作家泰
毛阿敏自杀伦提乌斯(PubliusTerentiusAfer)的喜剧«安德罗斯女子»(AndriaꎬorTheGirlfromAndros)中的一句话为例ꎬ比较了一行 自从那天后他成人了 (Foreversincethedayhecameofage)和两节10音节诗行 葬礼  我们开始ꎬ我们来到墓地/尸
体被放置在柴火堆上    (Thefuneral westartꎬwereachthetombꎬThecorpseisplacedupon
thepyre )ꎬ指出后者与前者相比虽然未能做到最简ꎬ但是却达到了文体上的优雅ꎮ在他看来ꎬ在叙述中加入一些人物描写和对话可以使叙述 栩栩如生  更有说服力 [1]447ꎮ由此可见ꎬ西塞罗并非因此舍弃了叙述的简明扼要ꎬ而是从修辞及其效果来考查简要的程度ꎬ更加强调陈述本身的句法㊁修辞㊁风格及效果ꎮ
其次ꎬ从安克施密特抑柏拉图而扬智者派
671