张靓颖北京演唱会
lostrivers我的世界观
陈奕迅 何韵诗1．哲学的发展
从小我们就会好奇我们从哪里来？又要干什么去？是女蜗造人？是上帝造人？还是慢慢进化而来？起源似乎对我们来说是一个比较重要的话题。果然岁月是生命里的恩师，在生命悄悄过去五分之一后，它为我解开了疑惑。知道了哲学的发展、唯物论、辩证法、历史唯物主义等等具有科学性的思想，我想我的世界观与它们是紧密相连的。
泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。他是第一个提出“世界的本原是什么？”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家。毕达哥拉斯认为“万物皆数”，“数是万物的本质”，是“存在由之构成的原则”，而整个宇宙是数及其关系的和谐的体系。诺芬尼说：“一切都从土中生，一切最后又都归于土。”以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。后来的自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后出永恒不变的因素来。恩培多克勒认为是水、火、土、气四种“元素”；阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”，万物是由它们以不同的
比例结合而成的；德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”（见原子与虚空），它们没有性质上的差异，只有形状、排列、状态的不同。万物是由原子组合而成的。虽然阿那克萨戈拉提出“奴斯”作为事物运动的最后原因，为后来唯心主义哲学开了门户，但这些自然哲学家都是唯物主义者，特别是德谟克利特的原子论，是近代物质结构学说的先导。
我们习惯在一件事情上出原因，如果可能的话，最好到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊哲学家们面对纷繁芜杂的世界想出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
二．幸福与快乐
而什么是幸福？什么又是快乐呢？我想用唯物论和辩证法可以将两者有机地联系在一起，亦能很好的回答这个问题。
幸福是一种有意义的快乐。而快乐是幸福的小伙伴。《道德经》里说：五令人目盲；五
音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。这是在告诉我们要透过现象看本质，不要拘泥于眼前的一时欢喜。而是在大幸福中到自己的快乐。我们生活的时代，是一个伟大的时代，这个时代最鲜明的标志，就是“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一同成长进步的机会”。生活在新时代，就有机会为实现中国梦而努力、而奋斗，就有机会让自己的“小日子”过得更快乐、更充实、更有价值。经过打拼的生活，才是美满的、温馨的，才是充实的、真实的。与时代同行，与时代共命运，与祖国和时代一同成长进步，这样的人生有意义，有意义的人生才幸福。
有一个很有名的学者叫齐斯真米哈伊，他曾经提出来人类如果能够到有意义的快乐，生活质量就会提升，人生的价值就会实现。他用了一个英文单词 Flow 来表达这种有意义的快乐体验，我把它翻译成“福流”。米哈伊教授曾经追踪一些特别成功的人将近 15 年，结果发现这些人有一个与众不同的特点——当他做自己特别喜欢的事情时，经常进入一种物我两忘、天人合一、酣畅淋漓的状态，这个状态他叫做 Flow，他认为这是人这一辈子应该体验的、多多积累的状态。这便是马克思的幸福感，并不是高高在上，而是很接地气。换句林忆莲的经典歌曲
话说是把生活的负担将变成礼物，而受的苦也熬成了糖。唯有奋斗，幸福才有滋有味。马克思指出：“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”在奉献中体会幸福，应该成为一种自觉，一种高尚行为，一个有理想有目标的追求。幸福是主观性与客观性的统一，是物质生活与精神生活的统一，是个人幸福与社会幸福的统一。
  当然幸福绝不是“个人的私事”。个人幸福与社会幸福，甚至与世界和平发展互相联系、互相依存。社会幸福决定个人幸福，个人幸福丰富社会幸福。
  最后人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么。因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理。因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
曾志伟 容祖儿>爱情都是那样吧明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。