宣言歌词２０１６年３月号上
艾莉森克劳斯
月光奏鸣曲第一乐章
圆园《静静的顿河》三位女主人形象
陈德银
《静静的顿河》是肖洛霍夫最伟大的作品之一，他凭借此作品获得了诺贝尔文学奖，本文拟从女性主义视角来分析文中的三位女性形象，并探究根植于作家深处的男权中心意识，展现作品的美学价值。
一、阿克西妮娅：对父权与夫权制的反抗
在小说中从肖洛霍夫的创作目的来看，娜塔丽亚无疑是作者其极力维护的“正统，”形象，而阿克西妮亚则是作为一个“叛逆形象”出现的。阿克西妮亚的一生是受尽男性压迫的一生，在少女时期就遭到了自己生父的，这种创痛隐喻着对其进行压迫的是父权和夫权的统一。父权意味着男性对于女性的依赖和奴役，而夫权则意味着男性对于女性的束缚和压迫。结婚的第二天，阿克西妮亚就面对着这样的现实：一是丈夫的毒打，二是婆婆移交的繁重家务。前者代表了夫权，而后者则代表了父权（婆婆由于积劳有功，此时已经晋入了男性阵营），面对肉体上的折磨蹂躏和繁重的劳动，精神上的空虚和丈夫的不忠（性道德的双重标准），阿克西妮亚面临着三种选择：被压迫—正如男性社会希望的那样的；痛苦而又不甘于痛苦—正如娜塔丽亚那样；大胆的反抗—正如阿克西妮亚所做的那样。而阿克西妮亚的反抗主要是针对夫权礼教而来的。
小说中阿克西妮娅作为一个不合格的宗法制婚姻家庭的叛逆者，她的反抗方式是大胆的、公开的婚外恋。这跟她的个性有直接关系。她象草原上的野蔷薇、艳丽、热烈又扎人，带有较多的野性美。最可贵的是，在她身上有一种忍受一切苦难的韧劲，又有一股为追求幸福而敢作敢为的泼辣劲。她是一个敢做敢当的哥萨克女人，她对葛利高里的爱比起葛利高里对她的爱来得更深沉更饱满更坚决。随着葛利高里性格的成熟，阿克西妮娅的爱愈来愈显示出她的强大力量和迷人的魅力。终于，阿克西妮娅的爱战胜了一切，成了葛利高里的终生所爱。阿克西妮亚追求真切地爱情中，我们看到她完全不顾宗法制的种种束缚，义无反顾的选择与葛利高里在一起，这是对封建宗法制的一种否定。
二、娜塔莉亚—女性自我意识的觉醒
娜塔莉亚在《静静的顿河》中也是一个具有鲜明个性的女性。这一点在她刚刚出场的时候就表现了出来。在爱情与婚姻面前，娜塔莉亚与阿克西妮亚相比显得毫无经验。在哥萨克大户坷尔叔诺夫家长大的娜塔莉亚，从小受着哥萨克精神和道德的影响，是一个节守妇道、善良、质朴的姑娘，对坷尔叔诺夫来说，可悲的是传统的家庭教育并没有达到预想的效果，明明知道麦列霍夫家境不是太好，而且他的儿子在村子里名声欠佳，娜塔莉亚却违背了父母之命，对未来的新郎一见钟情，在疼爱女儿的心情逼迫下老头子终于同意了这门子婚事。娜塔莉亚的坚持，迫使父母让步。
最终她嫁给了并不爱她的葛利高里，既非遵从父母之
命，也非出于爱情之外的其它利益，而仅仅是因为自己真诚、无私的爱情。娜塔丽亚的爱情是悲剧性的，虽然她拥有所谓的“家”。她的爱情是深沉而悲怆的，她整日含辛茹苦，任劳任怨，竭尽全力来维持这个形式上的家庭，她的整个一生都在争取葛利高里的爱情，最后在痛苦和绝望之中以身殉爱，但一切并没有因为她的自栽而发生转变，娜塔丽亚最终成为其独立人格、自觉意识的牺牲品。同时娜塔丽亚对葛利高里的爱情又是博大的。在出嫁之前，她便不屑有关葛利高里和阿克西妮亚私情的流言，毅然把少女的初恋献给葛利高里，而不顾别人怎么说，也不顾这份爱带给她的将是怎样的苦难。最后在即将离开人世时，她仍然嘱咐儿子，让儿子代自己亲吻一下自己苦恋终生的丈夫。到这里，娜塔丽亚的身上所散发出的人的魅力，己经慑服了一切，震撼了所有的读者。
三、达丽亚—对男女人伦道德双重标准的反抗
在一般读者眼中，丽亚不仅是个放荡无度的淫妇，还是个心肠恶毒的泼妇。她出于盲目的报仇心理和虚荣心理，开打死了一个向她求援的红军俘虏。她嫉妒有丈夫、有孩子的娜塔丽亚，嫉妒她的家庭幸福，她以假意忏悔的方式向娜塔丽亚证实了葛利高里对她的不忠，成为造成娜塔丽亚悲剧的一个条件。我们知道在鞑靼村的哥萨克家庭里，一切事情都是男性家长决定，妇女、特别是儿媳毫无发言权，行动上处处受到钳制，经济上也毫无自主权。达丽亚在麦列霍夫家为儿媳妇十年，经常受到公公的辱骂和鞭打。丈夫死后她得了五百卢布的奖金，公公还要从中瓜分，理由是她十年来一直吃家里的面包，一个长工干了十年活也该有点报酬，儿媳干了十年活却算是白吃饭，正因为这种不公平的待遇，达丽亚对专制家长和上帝满怀怨言，当娜塔丽亚企图用上帝来阻止她自杀时，她回答：“上帝现在对我来说，什么用处也没有啦。他己经碍了我一辈子的事。这不能干，那也不能干，总是用造孽和可怕的、最后的审判来吓唬我。”她放浪形骸，不尊重甚至戏弄和对抗公公，不敬畏上帝，这些行为都是她不满现实和变相反抗的一种表现，也是对男权主宰之下不平等的两性关系的一种挑衅，同时也否决了家长专制统治和宗教精神的枷锁。张咪的歌
不管是自觉按照传统道德观念要求自己的娜塔利亚，还是激情所致冲
破了传统道德观念的阿克西妮娅，或是对道德观念淡薄的达丽亚，她们都是男性
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作家按照男权社会的要求和他所代表的父权制观念制造出来的，在文本的叙述中，也必然深深地打下了性别的烙印。肖洛霍夫塑造的女性形象实现了作家本人对女性的希冀与理想，但肖洛霍夫作为男性作家，在塑造女性形象时也必然要受制于其男性性别为主体的身份。（作者单位：新疆大学外国语学院）