湖南跨年演唱会舞美震撼超炫打造梦幻舞台(图)
2009-2010快乐中国湖南卫视快乐出发跨年演唱会将于12月31日晚上在深圳世界之窗再次热力开唱。今天，跨年演唱会的舞美揭开神秘的面纱，经过设计师精心打造的“快乐梦幻舞台”，可谓是机关重重，看点繁多。
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整场跨年演唱会，采用了50米超宽幅舞台，多区域立体效果，配合从国外特别引进的、在奥运会开幕式中大量使用的BARCO投影灯，将呈现出美轮美奂的视觉效果，整个舞台精致、大气，又不失华美与震撼。
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今年，湖南卫视在跨年演唱会的舞美设计上，也是不惜成本，力求打造极具震撼力的现场效果。多层结构暗藏机关、光影特效营造梦幻效果等等，都将为跨年演唱会增光添彩。此外，超大高清晰LED屏幕外加全地屏幕的使用，更是会为演唱会加分不少。而这样的“大制作”不仅仅体现在舞美设计上，为了取得完美的舞台效果，灯光设计师在场馆内使用高空吊点安装多台PAR灯、多台电脑灯及LED灯，为舞台营造梦幻式的效果，堪称完美。
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从效果图上我们不难看出，12月31日晚的2009-2010快乐中国湖南卫视快乐出发跨年演唱会一定是集灯光、舞台、观赏性、娱乐性于一体的高品质演唱会，效果图也淋漓尽致的展示了设计师对于整场演唱会充满国际气息的绝美设计。
城市文化空间与演唱会展示的审美意义关于城市大众文化的思考
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城市文化空间与演唱会展示的审美意义关于城市大众文化的思考
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中学语文教学资源网→杂文参考→城市文化空间与演唱会展示的审美意义关于城市大众文化的思考2000-11-17
济南李华新
流行、性感、时尚、出位、酷、拌嫩……忘情的欢呼直到散场终
结，然后是彼此的相拥，然后是没有顾忌的做爱，以情感的风暴与激情进入两人的世界，突围都市演唱会的发端和结束的精彩延续。而翌日矫情的媒体便说一场高品位的演唱会其实很盛典很煽情很火暴，但是它被凉爽的秋雨淋湿了一下，也许这时那些参加了演唱会的人们所不能想到的都市的上空，因为这场演唱会的缘故，让人想到了关于城
市文化和它的审美意义。
前不久，一场精心构思准备的张信哲演唱会终于在众多歌谜的祁盼中如期举行，对这场演唱会反映的收集是在第二天早上去到附近粮店买油条时，听两个炸油条的中年妇女的议论中得知的，本来以为收集演唱会的反映要在一个非常正式的场合开始，并且是要进行一番采访准备的，没有想到这个信息的反馈是如此的容易，显得一点悬念也没有。演唱会作为都市大众文化的载体，成为这个城市街头巷议的话题，这就不得不让人思考，城市我们真的需要这样的演唱会吗？这样的演唱会要是多的话，就会使城市的文化品位得到提高吗？
两位女人在有心无心得炸自己的油条，看看铁筐里的油条有不少已经炸过变焦的油条，就能感到这两位母亲对自己的孩子能够去这样的演唱会，没有什么异议，而在一定程度上，好像是自己的生活水准和欣赏层次较高的一种表现。但是，和以往相同的是在这个省城，对于自己出钱购买演唱会票的事情依然很少。票是别人给的，赠票几乎
成了济南的品位和层次的一种表现。而紧跟其后的则是人们在赠票背
后，赠票人的无奈和受票人的消遣。而真正自己花钱买票的并不是很多，城市的消费水平其实并不特别需要这样的演唱会。而是当我们开始对演唱会关注时，一些社会人文工作者会从中发现一些社会意义的
问题。
济南的演唱会今年以来开始逐渐升温，有人把这一现象作为城市文化现象来分析，好像城市有了这许多的演唱会就使得城市品位和城
市的文化含量提高了，真是如此吗？
在张信哲演唱会之前曾与不少准备去看的年轻人交谈，他们这样表达了自己的感觉，要是说自己是如何的喜欢张信哲的歌说不上，如果要是自己掏钱来看这场演唱会也未必，要是说自己不来看演唱会就会失去什么也不会。而当有人要请自己的话，只要是不掏钱，过一把这样的瘾也不拒绝。这大概代表了部分年轻人的想法，当然也有个别
的极端的例子。
演唱会真得值得一看，或是看不看无所谓呢？就像那些第一次进京的老、少、边区的优秀教师，在看到了为他们准备的丰盛饭菜不敢下箸时的那种感觉一样；都市人如果不考虑什么一次演唱会最低和最贵的票价之间体现的是一种生活档次、消费的水平时，是否能够唤起
张大大家背景
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一种忧患意识与感觉呢？问过一些观看演唱会的年轻人他们说，管这个干什么？是不是说当我们在花几百元去看一场演唱会时，我们一定要想还有什么老、少、边问题呢？是不是一定要让年轻人和我们一样
要活得沉重点呢？
也许就是因为这么多的演唱会助长了城市的浮躁，使得城市在一种虚假的氛围中，引导了所谓的消费品位，并贴上了“大众文化”的
标签。但不管怎么说各种名目、各种类型，不同风格的演唱会，依然
作为城市文化的载体与渠道，成为都市年轻人青春驿动的表达和感觉。因而，有人对现在的城市文化现象进行了这样的分析后认为，城市文
化的制造和品位的引导，对于我们这个城市的年轻人来说，无法和整
个城市文化的审美倾向相分离，而实际上城市文化对于另类文化的展
示和“大众文化”的定位需要一个理性的分析。近日孟繁华教授在一
篇题为《当下中国当众文化的“两种时间”》一文中对当前的文化现
象进行了比较理性的分析。这两种文化在孟繁华看来，其实是两种虚
假的文化时间，一种是过去的文化时间，它以怀旧文化作为表征；一
喜悦张海军种是当下的文化时间，它以白领趣味作为表征。我们现在所要讨论的
都市文化，是和怀旧文化不同的一种文化现象，在这种意义上所具体
jailhouse rock
存在的文化现象，在孟繁华教授看来是和9 ０年代的从《渴望》开始的红经典文化有关，而现在这种红的经典文化已经被我们赋予了
较多的政治教化的功能，则在一定意义上是较多的倾向于“主旋律的
作品”，比如今年最具轰动效应的张平的《抉择》和根据小说改编拍
摄的电影《生死抉择》。当我们对这部具有深刻思想内容的影片进行
市场分析时我们依然会发现，几乎现今所有的影视剧或最畅销的书籍，无一例外的要涉及到市场化的运作问题，而让红的经典进入消费的
冷漠最新歌曲
领域，也就再一次的显示了作为主流文化的有意启动和教科书意义的
存在价值。
鲍家街现在亟待认识和解决的一个问题，都市文化作为城市人文空间的
理性精神和演唱会之间的矛盾，以及由浮躁的媒体鼓蚤和浮躁的都市
人的内心渴望和冲动交织起来感觉，就像打破了勾兑比例的酱香型的
白酒，嗜饮者关心的只是有酒的日子，而不是形式与包装及其内在的
品质，都市文化就在这种环境中步入误区，我们该如何面对城市文化
另类现象，而导致的所谓的城市文化档次，既如何看待都市文化的审
美问题。就成为我们评判城市生存空间的变化和作为审视大众文化的
基点和平面，孰不知文化概念的引入和网络文化的冲击已经使得都市
文化开始转变，都市的大众文化已经在获得了一个新的展现平台之后，对于传统文化的冲击作用已经呈现无不渗透的状态。文化的防火墙已
经无法阻止越来越多的多元文化的进入。文化已经进入全接触时代，文化已经出现了触模的发展状态。我们的都市生活的电视剧大多以白
领社会的生活作为描摹生活的脚本，展示城市文化的生活档次和生活
习俗，使得我们的城市人以为这就是我们未来城市的摹本。城市丽人
的生活、选美、时装模特、美容美发以及所有能够展示当代生活方式
的东西，都可以在影视剧中到踪影。而一些什么新潮、异类的装饰
和打扮也以不同与西方的嬉皮、雅皮的方式出现在都市生活中，而在
上述的白领生活让人们开始欣赏和玩味的时候，城市的行为艺术的出
现和不择手段的炒作，使得人们对这种白领的趣味开始产生怀疑，铺
天盖地的隐私与偷窥别人的私生活的写实、写真作品风靡一时成为一仙剑奇侠传3原声
种时尚，而作为城市歌曲的流行也已经不在具有8 ０时代的校园歌曲的那种思念和清纯的情怀。为了发泄都市人旺盛的情绪，有人选择了
足球；而更多的人寄情于流行音乐和港台歌曲。思想和内在的蕴意开
始让位于某种情绪，或是仅仅是为了表达某种心絮的东西。于是，在
显示了一种身份和生活方式的炫耀之后，父辈生活的艰辛和为了维持