诗歌含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。 “象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
所谓“意象就是名词”并非绝对，人物动作也是意象。不过因为诗歌往往以写景来达到抒情的目的，所以有景物的诗歌多成为意象分析的重点。
一、鸿雁
①大雁是候鸟，定期南飞北返，这就容易使那些滞留外乡，不能按期定时回家的人对比自己，生发出无尽的忧思。
故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。（《闻雁》韦应物 ）
②“鸿雁传书”
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。（《一剪梅》 李清照）
③孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。
“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。” （蒋捷《虞美人·听雨》）
二、月亮
①思乡的代名词，相思的载体。
举头望明月，低头思故乡。
范冰冰遭袭胸②有时蕴涵时空的永恒。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 李白
歌手2018第二期排名江畔何人初见月？江月何年初照人？（《春江花月夜》张若虚）
③月亮普照天下，有圆有缺。月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如意。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（《水调歌头》苏轼）
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无离别。 吕本中
三、登高（登楼，登台）
①登楼怀远是常见情思
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（《蝶恋花》晏殊）
②因此登高极易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（《登幽州台歌》陈子昂）
四、落花（落红）
落花极易让人联想到春天的逝去、人生美好时光的流逝、青春的凋零、友人的离去乃至一切美好事物的逝去。美丽鲜活的生命的凋零，当然会在人的心头引起阵阵的伤感。
正是江南好风景，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》杜甫）
五、日暮（夕阳）
①日落西山自然给人衰落凄凉之感。
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。（《登乐游原》李商隐）
②愁思：夕阳西下不仅为全曲的意境抹上一层苍凉的彩，而且也暗示日暮已经降临。薄暮起，乡愁便起。这已渗透至我们民族文化和心理的深层，因此也就具有了永恒的动情力量。
夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）
六、菊花
傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗人对菊花不惧严寒、不屈不挠精神的赞叹以及对坚贞、高洁品格的追求。
七、梅花
梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石《梅花》：“遥知不
是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
八、松
耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征，傲霜斗雪的典范。
要知松高洁，待到雪化时。 陈毅
九、荷花 （莲花）
冰清玉洁、婀娜多姿、清新自然。清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白
“莲子”谐“怜子”，即爱慕心上人，古人借以表达爱情
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。雾露隐芙蓉，见莲不分明。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，以喻处于浊世而保持气节的高洁之士。
其它：菊花 高洁、隐逸、脱俗
桃花 美女的容颜
牡丹 高贵、富贵
杨花 飘零、离散
十、梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）。
芭蕉、流水、猿猴、沙鸥等
十一、杨柳
侯海华①“柳”、“留”谐音，故暗喻离别，有惜别怀远之意
the day after忽见陌头杨柳，悔教夫婿觅封侯 王昌龄
②杨柳多种于房前屋后，故常作故乡的象征
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲 许浑
十二、芳草
（爱琴海歌谱1）香草
抒发自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含自己对美好事物生生不息的追求信念。“芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作《离骚》最引人注目的意象之一便是香草。屈原以香草自喻。
（2）芳草
①以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪，思想之感。
青青河边草，绵绵思远道。 乐府诗女人万岁
离恨恰如春草, 更行更远还生。 李煜
②表现生生不息和希望
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。（《草》白居易）
十三、杜鹃鸟
又名杜宇、子规、蜀鸟
①叫声被拟为凄惨的“不如归去”，因而常是凄凉哀伤的象征，用以表达思亲之情、归家之念。
杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪 李白
②用以表现环境凄凉
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 白居易
又闻子规啼夜月，愁空山 李白
十四、 鹧鸪鸟
它的叫声被模拟为“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔离愁别绪，又如婉转劝人不要远行，以表思念之情
江晚正愁予，山深闻鹧鸪 辛弃疾
十五、蝉
栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
十六、燕子
①因结伴而成为爱情的象征
落花人独立，微雨燕双飞 晏几道
②因恋旧巢，又成为表现时事变迁、人事代谢的寄托
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 刘禹锡
③燕子到来往往意味着春天的到来。诗人喜用燕子来表达喜悦之情。如杜甫《绝句》：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
十七、黍离
《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
十八、草木
“草木”繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“映阶碧草自春，隔叶黄鹂空好音。”
十九、桑榆
“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
二十、乐器类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角
羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。胡笳的作用相同，边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李白
二十一、有关音乐曲调
古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。
①关山月：乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）
②梅花落：曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。
③后庭花：即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
④霓裳羽衣曲：相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）
⑤杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）
⑥行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）
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