无声之音,无形之相用具体事例说明观点
书法怎么能给人以美的感受呢？这要从书法的音乐美和抒情性谈起。唐代书法理论家张怀瓘在《书议》中把书法艺术称为“无声之音”和“无形之象”。将书法比之于音乐是很贴切的。书法与音乐都是通过情感的表现来体现形象，调动欣赏者的感受能力，运用联想与想象来唤起内心感情的萌发意识，使欣赏者产生他自已曾体验过的具有审美价值的生活过程和艺术形象。唐代书法家孙过庭说：
“右军写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇。《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折，暨乎《兰亭》兴集思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。”假动作歌词
由此可以看到，王羲之仅仅通过那些抽象点线有规律的组合和有节奏的变幻、就可以表达情感上的忧郁、畅快、恬逸、奔放兴奋、甚至悲哀，真可谓是无声之音。
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“无声之音”的说法，相当深刻地把握了书法艺术音乐性的特点。书法与音乐确有有通之处。如音乐中的对立化为和谐，多杂寓于统一，在书法中“修短相异，岩谷相倾，险不至崩，危不至失”。从形式上，书法讲究章法、节奏、旋律、对称、呼应；音乐中有休止，乐段间有间歇。
书法讲知白守黑，笔画有断有连，黑白相间，构成书法的完美整体。在内容上，言为心声，书为心画，书法与音乐均抒发作者的生活感受、理想、情趣，以至整个内心世界，表达真挚丰富的感情。
我们相爱6年不同的书体、风格，以不同的艺术形象表达思想情趣，如《爨宝子碑》博大雄深，如古佛坐静；《兰亭序》思逸神超，如曲水流觞；其各自的艺术形象十分鲜明。因此，当我们步入丰富多彩的展厅时，似乎可以体味到高山流水的琴韵，空谷传幽之钟磬。从情绪上受到感染，得到审美的愉悦和享受。image me without you
我们总结，书法艺术形象给人的美感包括形美和神美两个方面。形的美主要是运用抽象的点线、结构的疏密、点画的轻重、行笔的疾徐，组成形象的字态，以它那动态的美、力量的美、结体的美、布局的美、唤起人们的审美情感。
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