关于犹太音乐的发展历史及其特性
关于犹太音乐的发展历史及其特性
201X-5-27
论文关键词：犹太音乐犹太民族宗教圣歌门德尔松马勒论文摘要：犹太音乐与犹太民族的命运具有密切联系犹太民族多灾多难的历史及其散居的特点造就了犹太音乐的忧郁、悲情、激昂、奔放的特性这些特性表现在古老的宗教圣歌、民歌中的自然小调音阶、进行曲的多变与丰富性等形式上门德尔松和马勒等的作品集中展现了犹太音乐在世界音乐史上的独特性和唯一性犹太音乐与犹太民族的历史息息相关犹太民族的历史多灾多难的历史似乎从这个民族的诞生之日起整个世界都在排斥、驱逐、迫害、屠杀犹太人然而犹太民族不仅没有被压垮、灭绝反而更加坚强和强大正他们的宗教信仰和民族精神给了这个民族存活所需要的勇气和坚忍而犹太音乐其宗教信仰和民族精神中不可或缺的一部分  1公元一世纪初犹太人在反对罗马帝国的战争中失败不少人被迫离开故土陆续流散在世界各地因此在地域上未能形成一个固定的文化中心早期的基督徒主要犹太人后来随着非犹太人基督徒的增加基督教作为社会政治力量正式登上历史舞台并从犹太教中分离出来在基督教成为罗马的国教后开始禁止其他宗教的活动基督教会使用暴力强迫人们皈依从那个时候起犹太人受到歧视、受到侮辱犹太人被看做邪恶的民族犹太教被谴责为邪恶的教派他们到处遭到有组织的迫害一些犹太人的生命因宗教观念而受到威胁被迫放弃犹太教改信基督教但犹
潘辰个人资料太古老的文化尤其音乐却通过犹太教的世代流传在一定程度上通过口头传授而保存下来目前有关犹太音乐的文献不多已知较早的记载约在7世纪在巴勒斯坦和巴比伦的犹太教堂中所吟唱的宗教歌曲与基督教早期音乐比较相近9世纪时犹太教的经文吟诵已具有一定的重音规则用记号记载在经文之上其意义及唱法由歌唱者口头传授不同的经文各有不同的吟诵方式祈祷文根据不同的仪式要求有不同的旋律模式歌唱时可由歌手即兴地加以装饰性的发展这种传统一直持续到19世纪中叶  19世纪以后出现一些旋律比较定型的歌调这些歌调往往带有阿拉伯民歌与天主教
何佳颖圣歌的特点10世纪以后犹太人的音乐因分布地区不同而逐渐分为东方与欧洲两大系统东方的犹太人散居在中东、近东、印度以及中亚等地区这些地区的民族长期处于封建社会状态音乐发展缓慢因而犹太音乐仍能保持自己的鲜明特欧洲的犹太人又可分为两部分居住在伊比利亚半岛的塞法尔迪姆派与居住在西欧和东欧的阿什肯纳吉姆派塞法尔迪姆派分布在西班牙、北非、地中海东部地区其音乐文化受西班牙及阿拉伯的影响阿什肯纳吉姆派约自10世纪起移居德国对德国民间音乐有一定影响东欧的犹太人在17世纪与德国犹太人混合并产生新的共同语言意第绪语其宗教歌曲也受德国音乐的影响歌唱发声上喜好用柔和的鼻音还留有犹太的古老传统18世纪初波兰及俄罗斯的犹太人中出现了哈西蒂兹姆派他们反对严格正统的犹太教奉行新的教规产生了具有较强节奏性、富于即兴变化的宗教歌曲  16世纪以后犹太人的专业音乐家开始出现意大利的罗西写作小提琴音乐的先驱之一他写了许多牧歌和多声部宗教歌曲马切洛写了大量的圣歌并收集了不少传统的犹太曲调加以模仿发展19世纪初祖尔策主张改进犹
太宗教音乐除收集了大量宗教歌曲外还创作了一些新的美诗19世纪对欧洲浪漫派音乐做出贡献的作曲家有不少犹太人如迈耶贝尔、门德尔松、奥芬巴赫、比才、马勒等20世纪音乐家中的犹太人有勋伯格、格什温、埃尔曼、米约、科普兰、海费茨、梅纽因等值得注意的在2O世纪初兴起了一个企图创立“犹太民族乐派”的趋势其中最为积极的人美籍作曲家布洛克他不但极力加以提倡并在自己的作品中运用大量的犹太音乐素材勋伯格的《众誓》与米约的《神圣仪式》都取材于犹太宗教音乐  20世纪二三十年代犹太音乐受到排斥在欧洲希特勒公开宣称自己德国作曲家威廉·理查德·瓦格纳的忠实听众宣扬“纯种”的日尔曼音乐但具有戏剧性的希特勒的音乐品味似乎更倾向那些他所排斥的艺术家尤其犹太音乐家希特勒倍加推崇的音乐家瓦格纳有可能犹太人瓦格纳有着强烈的反犹倾向但他在《漂泊的荷兰人》中却以同情的笔触描述了流良的犹太人的境遇刻画了犹太人在恶棍／无辜受害者和英雄／艺术家两个角之间的徘徊瓦格纳在致朋友的信中写道：“《漂泊的荷兰人》表现的人类原始的宿命在饱受狂风暴雨后对宁静安逸的向往这位命中注定、无家可归的基督徒和
流浪的犹太人他的生活没有目的也没有欢乐只有死亡才他的归宿和
最终解脱”据哥德曼等人考证瓦格纳对犹太人的憎恨可能犹太人的一种自恨他对犹太人音乐的否定也对自己音乐的否定当代著名犹太音
乐家巴伦博伊姆认为瓦格纳一个可怕的反犹主义者他的反犹思想被
船歌柴可夫斯基
纳粹利用、误用和滥用了巴伦博伊姆进一步指出：“反犹主义并非希特勒的首创当然也非瓦格纳的发明它已经存在于好几代人身上存在
了好几个世纪”犹太音乐的特殊性源自于犹太民族的特殊性犹太民族特殊的历史特殊的状况分散但聚居的特殊生活方式决定了犹太音
乐的生存方式和音乐活动的方式犹太人散居在世界各地犹太音乐也
就有了多样化的发展他们生活在哪个国家或在哪个地方便吸收该国、当地的音乐风格以表达自己的思想感情在犹太人看来分散在世界
内蒙古草原歌曲大全各地的犹太民族上帝选定的一个特殊民族在基督教世界里犹太民族
始终背着背叛耶稣的罪名被迫迁移、流浪还遭到几次残忍的大屠杀惨痛的历史造就了犹太音乐忧郁、伤感、浪漫、美妙的旋律阿尔诺·耐德尔指出犹太音乐有下列特性：吟诵；常常变换节奏和调式；旋律以小音程进行的；采用了希伯来语的抑抑扬格的节奏和平行动词；音乐具有冥想、沉思的特质马科斯·布洛德则指出犹太音乐的原始材料来自四个方面：“犹太会堂歌曲；东部犹太民歌及其丰富的传统；一些由犹太人从其他国家带来的音乐文化；深受巴勒斯坦世界影响的文化”犹太音乐的最显著特点就其宗教性犹太教重视音乐的教诲作用把音
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挪威的森林披头士乐看成上帝喜爱的、神性流溢的一种神秘方式呈现和理解犹太教义的一个重要因素犹太民众与上帝沟通的一条捷径《旧约》中的诗歌有自己独特的诗律和节奏《旧约》本身就一部相当音乐化了的文学文本特别《诗篇》、《雅歌》部分尤其如此《诗篇》中的诗文在古人吟咏时有乐器伴奏并有某些特定曲调格式在《诗篇》每篇的开头常常有“大卫的诗”、“所罗门的诗”、“亚萨的诗”、“用丝弦的乐器”、“用吹奏的乐器”、“用迦特的乐器”等特别说明每隔一定段落还有“细拉”的字样加以提示表示此处唱歌的声音暂时停歇、休止而伴奏曲可继续进行《雅歌》由民间口头流传了很久的情歌汇集而成采用的东方许多民族民间情歌男女对唱的方式可以没有乐器伴奏的山歌对唱也可以自娱
自乐、独自弹奏的男女二重唱还有结婚等喜庆场合有乐队伴奏的情歌
表演唱、合唱等等。