中华民族在上下五千年繁衍生息过程中;创造了灿烂的中华物质文化和精神文化..它的历史源远流长;容量浩如烟海;内容博大精深;蕴含着崇高的民族精神;无穷的民族智慧;独特的民族风格和鲜明的民族特征;并以其恢宏的民族文明着称于世..
台湾文化是中华文化的一部分;它的根在祖国大陆..两岸文化有着不可分割的血缘关系..从旧石器时代起;我们的祖先就由华南陆续进入台湾..上古迄秦汉之际;中华文化已流入台湾地区;这是公认的事实..占台湾人口98％的汉族同胞;祖先都是大陆人;他们与高山族同胞在共同开发和建设台湾中;亦发展了与祖国大陆血脉相通的文化;共同拥有上下五千年的民族文化传统..台湾在历史上曾遭受过荷兰和日本的侵略;但是台湾的文化在吸取其有益部分的基础上仍然保持“龙文化”的本;没有成为孤立的“海洋文化”..
al rocco日本虽然殖民统治了台湾五十年;但是;台湾民间社会一直还有用闽南话偷偷读汉学的传统;很多人把传统的汉学当成生活的一部分;因此可以看到民间的戏曲如歌仔戏、布袋戏等;都大量使用七字文、唐诗等等..中国传统文化也就这样在台湾民间社会保留下来..
当然;台湾也存有本土文化;台湾本土文化的实质就是闽南文化
文化的广义是“人类在实践中所创造出的物质文明和精神文明”;它由三个方面组成：“物质文化;包括衣、食、住、行；精神文化;包括宗教信仰、歌舞、文学、节庆以及介于物质文化和精神文化之间的文化体系;如行为模式;婚姻制度、风俗习俗;等等”..台湾所谓的“本土文化”;无论是物质文化、精神文化;还是介于两者间的文化体系;实际上都是闽南文化在台湾扎根、发展的结果
从方言上看;“台湾话”就是闽南话..闽南方言传播到台湾是和闽南人大量移居台湾联系在一起的..在很长的历史时期内;台湾就是中国领土的一部分;元代福建泉州在澎湖设巡检司;清康熙二十二年1683年统一台湾后;设立台湾府;隶属福建省..经过几次大的移民潮后;形成了台湾人口以闽南人为主的状况;也因此闽南方言成为台湾省内的主要方言..根据1926年的统计资料显示;占台湾人口总数83.1％的福建籍移民中;来自漳、泉两地的约为80％;如果加上属闽南语系的永春州、龙岩州以及潮州府;闽南方言就成为台湾岛内的主要方言;当时讲闽南方言的人口约占台湾总人口的83.87%..由于语言环境的影响;很多讲客家话、原住民语以及其他汉语方言的台湾同胞;一般也都懂得闽南话;从这个角度上说;人们也习惯将台湾的闽南话称为“台湾话”;或简称“台语”..
闽南歌曲从物质文化形态上来看;台湾始终和闽南地区保持高度的一致..物质文化主要体现在衣、食、住、行上;当然最重要的就是饮食和住房习俗..根据清代乾隆年间范咸主编的重修台湾府志来看;从清代至今;台湾的饮食结构并无质的巨变;很多方面仍与大陆闽南地区高度相似..闽南风格的建筑在台湾依旧处处可见..
从精神文化形态上看;台湾乡土文化的实质仍然是闽南文化..精神文化;包括宗教信仰、节庆、歌舞等方面..在宗教信仰方面;台湾和闽南地区都崇尚佛教;释迦牟尼佛;台湾和闽南均俗称为如来佛;农历四月初八是其诞辰日;俗称浴佛节..观音佛也是闽台地区最为普遍的崇拜对象;台湾各地的观音宫、观音寺极为普遍;台湾和闽南地区都有“家家阿弥陀;户户观世音”的说法..在节庆上;台湾也继承了福建闽南地区的传统..清朝时期的台湾;元旦至元宵;会有“好事少年装束仙鹤、狮马之类;踵门呼舞;以博赏赉;金鼓喧天；谓之闹厅”..而在清代漳州民俗中;也有春节时“少年装束类狮猊;踵门呼舞;金鼓喧斗”的风俗；立春前一日;台湾地区“有司迎春东郊;仪仗彩棚前导；市中市春花、春饼之属”..而在清代闽南;也有“有司迎春东郊市中;多市春饼春花春燕之属..民间结彩为棚;童男女靓妆;立棚上十数人;……”的记载；戏剧、歌舞、音乐是人民众文化生活的重要组成部分..福建沿海地区;自古以来地方戏剧活动十分活跃;所以闽南居民迁移到台湾后;把这种爱看戏、喜热闹的民风带到台湾..
台湾和闽南地区的文化体系彼此交融..在文化学中;文化体系包括行为模式、婚姻制度、风俗习俗等等..台湾很多民俗和闽南地区是完全相同的..
三浦春马三吉彩花闽南和台湾婚姻礼俗的基本内容相同..结婚基本上要有四礼;以“议婚”、“订婚”、“完聘”、“完婚”四礼为主;闽南和台湾都长期保留了这个习惯..台湾承继了闽南地区婚嫁奢侈习俗..在丧葬礼俗上;闽南和台湾都有始丧、入殓、出殡和做旬四个部分..至于其他民间礼俗;如祭祀祖先、待客、生产、行业等;台湾基本上保持了闽南祖籍地的风俗习惯..谭维维谭某某
扩大两岸文化交流、共同弘扬中华文化;让中华文化“薪火相传”是两岸文化界人士的共同心愿;大迫切希望交往能进一步深入;充分利用各自在艺术创作和市场运作的优势;将文化产业不断做大做强..共同将中华文化推向世界..
了解完台湾本土文化;再来看看台湾那些与大陆同宗同祖的文化..
1、热闹繁多的岁时节俗
台湾各种节庆祭祀活动;现代的加上传统的非常繁多..传统的岁时节俗与祖国大陆非常相近;只是有的更具地方特;保留了更多的传统习俗..
春节以农历年为春节..除夕守夜;辞旧年贴春联吃团圆饭分压岁钱守岁等..初一燃放爆竹;烧香上茶点祭家神拜祖先;以求得一年良好开始..初一至初五;称为新春;举办各种庆贺活动..初一早餐吃面条;以求绵延生长;吃糕祈望步步高升；初二新媳妇回娘家；初三俗称老鼠娶亲;宜早熄灯入睡；初四接神;果品供奉;烧金马、放爆竹迎神；初五开张日;商人可开市做生意;家家户户撤去祭祀供品;清理屋内积秽..
拜天公正月初九日为最高神———天公诞辰;是台湾春节后第一个大的岁时节俗..是日家家制红龟果;即外染红;打龟甲印;以求人生长寿..此一节俗是以玉皇大帝为天公;是超人类祖先的天上皇帝..认为他有生成保育万物之德;特地敬奉红龟果以求赐福..
庆余年影子真实身份 元宵节台湾和祖国大陆一样也非常讲究“正月十五闹元宵”;在着名寺庙举办的花灯比赛是“闹元宵”中非常热闹的节目..台北市龙山区的龙山寺、青山宫、祖师庙和北港妈祖庙等着名寺庙每年举办花灯比赛..有取材于历史典故、民间故事的花灯;如“唐僧取经”、“哪吒闹海”、“宝莲灯”等;也有花、果、鸟、兽、鱼、虫花灯..此外;还有一些富有地方特的庆祝活动;如盐水蜂炮;已经有两三百年的历史;以燃放鞭炮来纪念“关帝爷出巡”..
土地公生日二月初二是土地公福德正神的诞辰..是最受敬奉的主神之一;乡村、田野、都市
、商家都要敬奉土地公;乡里村社要逐户敛钱、宰牲、演戏以慰当地土地公;名曰“春祈福”..
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