摘 落跑甜心演员要：武夷山的大红袍母树已作为古树录入武夷山世界自然遗产，武夷岩茶制作技艺列入中国首批非物质文化遗产名录，武夷茶农在创造茶叶（大红袍）时，也同样创造了大量的茶歌。茶歌在武夷民歌中占有重要地位，具有浓郁的地方艺术特。
夜深了想你了好难受看不到你 关键词：茶歌桜の木になろう 武夷山 艺术特征
一、 武夷茶之渊源
在距今约1500多年的南朝，福建兴起一种带有文化彩的品饮武夷茶艺术，即为武夷茶艺的最早起源。当时文人“赐封”武夷茶“晚甘侯”的雅号，蕴含“甘香浓郁、美味无穷”之意。清人蒋蘅曾以拟人笔法为武夷茶作传：“晚甘侯，甘氏如荠，字森伯，闽之建溪人，世居武夷丹山碧水之乡，……大约森伯之为人，见若面目严冷，实则和而且正，始若苦口难茹，久则淡而弥旨，君子人也。”因此，“晚甘侯背对背拥抱”应为武夷茶文化的溯源之本。唐代诗人徐夤《谢尚书惠
腊面茶》一诗中写到“武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙，飞鹊印成香腊片，啼猿溪走木兰船……”称武夷茶“偕乘雷而摘，拜水而和，慎匆贱用之”，可见其珍贵难得。唐代品饮武夷茶开始讲究茶具、炊器，并在配水、火候方面下功夫，把茶叶、饮器和文化氛围相容并蓄，初步体现武夷茶文化的艺术内涵，为宋代茶文化的兴起奠定了基础。
二、生产劳动与茶歌九十年代的歌曲>孙丁一
茶歌的产生，与茶农的生产劳动有着直接的关系。每年阳春三月，四面八方的各地茶商都云集在武夷山采购春茶。早在明万历年间，《插秧采茶歌》已进入绅吏的“大雅之堂”据石城崖岭中记载：每月夕花晨，座上常满。酒半酣则率小奚唱《插秧采茶歌》，自击竹附和，声呜呜然，撼户牗。时有联唱《十二月采茶歌》。在每年的采茶、制茶时节，茶农们都会举办一些仪式，如电视剧《武夷仙凡界》中在采茶、品茶中，茶农表现的十分兴奋，欢快的手舞足蹈，表现茶农们对茶的重视。
茶歌完全是茶农和茶工自己在劳动中创作的民歌或山歌。如清代流传在武夷山采制茶叶的劳工中的歌，其歌词是：
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