燕乐的繁荣原因:
演员林雪
一个民族文化的高度发展,有时需要几个世纪的文化沉淀。隋唐三百余年间,燕乐的高度繁荣是有多方面原因的。
(1)物质环境条件。隋唐国家的富强,民族和睦,经济的繁荣,社会的富裕为文化,燕乐的发展提供了物质条件。隋唐依赖,由于政治的统一和的密切,音乐的融合的得到了广泛的发展。也因为隋唐的统治者都比较重视音乐文化,使得音乐在此时期高度发展。
(2)隋唐的燕乐是王公贵族在宴会中所用的各种音乐的总称。燕乐的基础是民间音乐。各种丰富的音乐形式构成了燕乐的主要内容。还有燕乐大曲的发展,为燕乐的最高发展形式。体现了燕乐的空前繁荣。代表隋唐音乐文化的最高水平    。
(3)统治者非常重视燕乐,并设立“大乐署”音乐机构有政府管辖,大乐署兼管雅乐和燕乐。还主管对音乐艺人的训练和考核。是音乐表演和音乐教育合一的机构,为燕乐的繁荣与发展,培养了大量优秀的艺人。
还设立了教坊,是宫廷管辖的音乐机构。也是培养出了大批的歌舞人才。这几点都是燕乐繁
荣的原因和标志,正因为有了他们,燕乐变得空前繁荣。
*社会:我国各民族共同创造的音乐文化,源远流长,而且保留下来丰富的史料。其中有:(1)文字记载,包括音乐文献以及唐代以来的各种乐谱;(2)形象资料,包括地上保存地和地下发掘的有关文物;(3)社会调查资料,包括古代乐曲的遗音或流风馀韵。本书取材,即以形象资料为主,以其他两种资料为辅,使三者互相印证补充,从而展现出丰富多彩的中国音乐发展史画卷。
太阳的后裔歌曲百度云学堂乐歌:李敏镐学堂乐歌是清末民初我国新式学堂的兴起歌唱文化,一般指学校开设的音乐课或为学堂编写的歌曲。曲调主要来源于欧美的流行曲调;日本歌曲或流行曲调;选用我国的民间歌曲;创作编写的歌曲。
主要内容:宣传富国强兵,歌颂祖国等爱国主义思想,这些在学堂乐歌中占有较大的比例如《中国男儿》《扬子江》《黄河》等;表现妇女解放如《女子体操》《天足歌》;宣传资产阶级的自由民主思想,宣传共和推翻帝制《演说》《革命军》《庆祝共和》;宣传新的生活方式,反对封建迷信《文明婚》《跳舞》,儿童歌曲在学堂乐歌中占有较大的比例《春游》《送别》《忆儿时》。
沈心工:沈心工:1870-1947  原名沈庆鸿、笔名心工,上海人,是在新式学堂中最早创立乐歌课的音乐家。  主要作品:《体操-兵操》。
李叔同:李叔同名文涛,别号息霜,又叫 弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出家,从此精修佛教律宗,又成为佛门一代高僧。代表作:《送别》、《祖国歌》、《清凉歌集》等。
刘天华一个人生活 温岚(1895—1932),自幼喜好音乐,后随其兄著名文学家刘半农赴上海进一步学习音乐,1915年在母校常州中学任教时,对民间音乐产生深厚兴趣,此后遍访名师学习民族乐器演奏。同时开始民族器乐曲的创作。1922年被聘为北京大学音乐传习所的国乐导师。在他的倡议和组织下1927年成立了我国第一个以进行民乐改革为宗旨的“国乐改进社”,与此同时,他还在二胡、琵琶音乐创作和演奏,以及乐器改革,传统音乐记谱等方面进行了一系列的探索。
刘天华民乐贡献:选择二胡作为改革国乐的突破口,借鉴了小提琴的大段落颤弓等技法和西洋器乐创作手段,融合了琵琶的轮指按因音、古琴的泛音演奏技巧,并确立和运用了多
把位演奏法,所有这些使二胡从乐曲到演奏上都增添了引述表现的深刻性,从而使这件古代并不受人重视的民间乐器变成近代专业独奏器乐,成为中国民乐的主角与代表,因而刘天华别视为近现代二胡演奏学派奠基人。
黄河大合唱艺术成就作词光未然、作曲冼星海,完成于1939年3月31日,作品初稿仅一周,这是冼星海一生最重要、影响最大的一部代表作,也是近代大型合唱音乐中取得最高艺术成就、享誉中外的里程碑式地杰作。《黄河大合唱》以中华民族的母亲河——黄河的音乐形象为象征,充分表现出中华民族的历史、文化、性格和民族精神,显示出中华民族伟大气魄和力量,及不可战胜的英雄气概。《黄河大合唱》所表现的民族精神,不仅具有重要的历史意义,而且具有重要的现实意义和深远的战略意义。
左翼音乐运动:指在20世纪最脏的明星 天涯扒皮30潮州音乐年代以来,由共产党领导的,以左翼音乐工作者为骨干,团结大批具有进步思想的音乐家共同开展的革命音乐运动。
广东音乐:清末民产生并流传于广东珠江三角洲一带,吸收粤剧,潮州音乐,小曲及民歌、曲艺等音乐养分发展演变而来。
江南丝竹:19世纪中叶后流行于江苏南部、浙江西部、上海地区的丝竹乐器的统称,其风格优雅华丽,曲调流畅委婉,各声部既有个性又相和谐,是典型的支声性复调织体。