〔摘爱情小偷dj 要〕通过对土家【啰儿调】的源流、音乐特征以及背后的文化内涵进行分析，论证了【啰儿调】与“竹枝词”之间的关系，探讨了【啰儿调】的歌曲类型、歌詞内涵和旋律风格，并对【啰儿调】及石柱土家文化有进一步的认识。
〔关键词〕石柱；啰儿调；土家族
“早在远古时代，今重庆大巴山，巫山和湖北恩施自治州一带，是当年巴人最早的起源发祥之地。”[1]而被誉为民歌《太阳出来喜洋洋》的故乡重庆市石柱土家族自治县所辖区域正是在这片崇山峻岭之中。在这里，不仅有着历史遗存的巴国风貌，同时还保留了不少充满浓郁土家风情的民间艺术形式，以民歌《太阳出来喜洋洋》为代表的【啰儿调】便是其中之一。
一、石柱土家【啰儿调】源考
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坐落于渝鄂交界处的石柱的历史源远流长，仅从周灭殷后建立巴子国算起距今便已有约三千年，在这漫长的时间里，已有不少关于此地的音乐历史文献和成果出现。
在对古代巴人音乐的研究和资料的考证过程中，不少学者认为发源于古代巴蜀地区、盛行于唐代的【竹枝歌】（也称竹枝词）与【啰儿调】在音乐形式上具有血缘关系：其一，在旋律上，明代胡震亨在《唐间癸鉴·春十三》中有说道：“竹枝本生于巴渝，其音协黄钟羽，末如吴声。”[2]这无疑与骨干音为张筱雨人体模特图片“la-do-mi”而结束在“sol”上的石柱土家【啰儿调】有异曲同工之妙；其二，在歌词结构上二者也有不少相同之处，《尊前集》载皇甫松《竹枝词》全文为——芙蓉并蒂（竹枝）一心连（女儿），花侵隔子（竹枝）眼望穿（女儿）。其中，“竹枝”和“女儿歌曲梦驼铃”都是衬词，在歌曲中作为“和声”出现，而在【啰儿调】中也常常在四字和句尾出现衬词帮唱“和声致青春 王菲”，如太阳出来（啰儿）喜洋洋（啷啰）；此外，在中国，一直以来都有用衬词给歌曲归类取名的传统，而【竹枝歌】和【啰儿调】恰好都采用了衬词作为它们的名称。土家族歌曲
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