一、哥特文化
以哥特文化为例，哥特（Gothic）：原指居住在北欧的哥特部落（该部落以野蛮嗜血著称）。后又指风行于12-15瑜儿世纪的一种建筑风格，其特征是教堂或修道院高耸的尖顶，阴森幽暗的内部，厚重的墙垣，狭窄的窗户，斑斓的玻璃，还有隐蔽的地道、地下藏尸所、酒窖等。这种文化具有极强的外化能力，且有很多附属艺术门类，如：建筑、音乐、绘画、文学、雕塑等等。所以，此类型的电影能够通过道具、地点、音乐风格等元素的统一，达到电影类型化的要求。
庾澄庆力挺伊能静 在中国，佛道两教的风格不一致，而神话传说距离当下又过于久远，在拍摄环境上难以实现高水平的还原。在西方的传说里，地点往往是森林、山洞、雪原等等，多和自然有关，利于实现。而且，西方的哥特文学距现在年代较近，利于改编。它起源于18世纪后期的英国，开山鼻祖是霍勒斯·沃波尔。他的《奥特兰托城堡》创立了早期古典哥特式小说的模式。
哥特式文学兴盛于维多利亚时代，大部分都被列入恐怖文学及魔幻小说的行列，其内容以死亡、神鬼、推理、血案、幽灵等为主，有着浓厚的恐怖彩。哥特式文学，对于黑暗压抑、死亡美学、宗教情结以及唯美主义，有着一种天生的近乎偏执的极致追求，它总是表现出一种孤僻疏离、阴沉的精神气质。这种与经典哲学观念格格不入的理念，使它久久徘徊于主流文化和严肃艺术的大门之外。显著的哥特小说元素包括恐怖、神秘、超自然、厄运、死亡、颓废，住着幽灵的老房子，癫狂以及家族诅咒等。
二、哥特电影的心理根源与美学基础
张惠妹 王力宏哥特电影非同寻常的影响力与受众力度，必定具有深刻的心理根源和美学基础。与恐惧相关的美学基础被称为“壮美”，在美学理论上，同古典主义奉行的以“秀美”（the beautiful）为基础的美学原则不一样，哥特艺术的美学基础是产生超验感受的“壮美”（the sublime）。而关于壮美的讨论在哥特文学产生的十八世纪恰恰是最为滥觞的，这也产生了相得益彰的效果。其中，伯克（Edmund Burke）的《关于壮美和秀美概念的哲学探讨》对这个理论做了一个完整的总结概述，在他看来，秀美的事物小巧、柔和、协调、均衡，并且为人们所熟悉，是清风明月、幽林曲涧、和风细雨等等，它们在人们心中所引起的是一
种赏心悦目的快乐或者温柔的喜悦。与之相对，在伯克的解释中，壮美与秀美相似，但又完全不同。壮美是心灵被物件或情感突然征服时体验到的“一种愉悦的恐怖”，一种“带着恐惧的静谧”。
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