安徽省合肥市2021届高考语文二模试卷
安徽省合肥市2021届高考语文二模试卷（解析版）
一、现代阅读（35分）
1．论述类文本阅读。阅读下面的文字，完成下列各题。
优雅的出现与礼仪密切相关。优雅的概念在一定程度上是通过礼仪来衡量的。只有当
优雅的概念出现时，优雅的音乐和民间音乐才开始有了真正的区别。在耶鲁大学的制作过
安徽音乐雅乐有些是专业艺人的创作，有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。“俗乐”的概念，是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的，期间没有经过刻意的艺术加工，因而保留的原始的、民间的东西多一些。如果俗乐经过一定的艺术加工与改造，能够遵从
礼的规范，就变成了雅乐。如《诗经》中的《国风》，很多都是乡间的俗乐，但它们经过
乐官的加工后，就成为能在正式场合演奏的雅乐了。对俗乐的艺术加工，实际上涉及材料
选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排，以及最后的审查、修订等
诸多生产领域与环节。这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度，加工才能顺利进行。可以说，只有社会分工的出现，才使得从事精神生产的人脱离了物质生产，从而有更多的
时间、精力进行专业的精神生产，并因此而具有了很高的专业文化修养。如“大师”“乐师”等专职乐官的出现，就使得音乐的生产有了比较明确的分工，同时也为雅乐的艺术加
工活动提供了专业的人才保障。而《札记?乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，
弦歌诗颂。”《荀子?王制》：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢
乱雅，大师之事也。”更是从制度上为社会分工和艺术分工到了依据。因此，在由俗到
雅的音乐生产过程中，艺术加工有着重要的作用。在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术
加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。直接的艺术加工，就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。如周代的乐官所进行的剔除邪音
的工作，就是直接的艺术加工。间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过
程中的加工。原来的作品，所用的语言可能是极为通俗的方言。但由于翻译者具有很高的
文化修养，在翻译作品时，会自觉地根据自己的修养，将通俗的言辞雅化，再呈现给贵族
统治者。这种加工，更多是依靠文人的自觉意识来雅化作品。如钱穆
在《中华民族的文字与文学》一文中，有人说，“湖北的绅士会乘风破浪，更多的人
乘船唱歌。湖北的国王不知道更多的歌，但他打电话给翻译让楚国说出来。这个所谓的说
更多歌和楚国的人，实际上就是说流行歌和优雅的人。”可以看出，在高雅音乐的制作过
程中，艺术加工始终存在。它是从粗俗到高雅转变的关键因素。由于它的存在，民间音乐
可以转化为高雅的音乐。同时，民间音乐也可能包含在高雅音乐中。高雅音乐与民间音乐
之间复杂的相互包容是艺术加工得以产生并长期存在的原因。
综上所述，由俗到雅的艺术加工在雅乐产生过程中具有重要的意义。当然，经过了艺术加工的音乐不一定就是雅乐，但雅乐的产生，却一定是经过了艺术加工的。
（摘自何涛《艺术加工》在高雅音乐创作中的重要作用）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
a、雅乐与民间音乐的真正区别始于雅乐概念的出现，雅乐在一定程度上是通过礼仪规范来衡量的。
b．只有一部分雅乐来源于对俗乐的艺术加工，其他的雅乐则出自专业艺人之手，这些艺人在创作之初就已经考虑到礼的要求。
c、民间音乐之所以能保留更原始、更民间的东西，是因为它在漫长的发展演变过程中没有经过刻意的艺术加工。
d．大师、乐师等乐官的主要职责，是遵循艺术的规律，将采集到的乡间俗乐加工为能在正式场合演奏的雅乐。
（2）下面的理解和分析与原文的意思不符
a．对俗乐的加工涉及诸多生产领域与环节，这表明雅乐产生时的社会条件和社会分工程度已经达到一定的发展水平。
b、只有脱离物质生产，有更多的时间和精力从事专业的精神生产，从事音乐生产的人才能创造或处理优雅的音乐。
c．雅乐的艺术加工活动需要那些具备专业文化修养的人才，而专职乐官的设立就为此提供了专业的人才保障。
d、如果我们想从制度上到社会和艺术分工的依据，可以参考先秦时期留下的一些文献，如《礼记》、《荀子》。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
a、《诗经》中的“大雅”和“小雅”都是雅乐，也就是说，一些原本来源于民间音乐的“民族风格”篇章，经过音乐官员的处理，也变成了雅乐。
b．在周代乐官对俗乐进行的艺术加工之中，直接修政包括了剔除邪音的工作，这里的“邪”是相对于“礼”而言。
c、钱穆的《乐歌楚说志》是从艺术加工的角度进行的间接修改，指的是民间音乐经典从诗歌翻译的过程中转化为优美的音乐，即所谓的《民歌楚说志》。
d．雅乐和俗乐并非泾渭分明，雅乐之中可能存在俗乐，俗乐可以转变为雅乐，艺术
加工使得二者之间产生了一种复杂的相互包容关系。
2.（12分）（II）实际阅读课文，阅读以下课文并完成以下问题。
大荒见葱茏
路大黄是蒲松龄的家乡。7岁时，他去邻居的私立学校，在蒲松龄后裔蒲国正的带领
下进行礼拜。后来，他求助于著名的儒家学者王东生。两位老师都非常敬佩蒲松龄。蒲国
正更多地谈到了聊斋的起源，而王东生有很多蒲松龄的手稿。沉浸在这样的环境中，青春
之路的荒野不知不觉奠定了他的人生方向。
青年时期，路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作。只要获悉哪里有聊
斋文稿，他必定积极谋求。为了搜集到遗稿，他常常奔波于淄川城乡，远访章丘、济南，
求亲问友，辗转反复。他节衣缩食，不惜重金购买蒲松龄手稿，因此家中拥有的蒲氏著作
越来越多。这其中，以蒲松龄手抄的《祭文》最为珍贵。路大荒初见此书，不由欣喜若狂，立即将所有积蓄取出购买。后来他在文章中回忆道：“然在闻号令角声之中，资斧告罄之时，尚恋之一书，人间尚有我之痴耶乎？然能聊慰自痴，何顾后人之讪笑也！”一九三六年，由路大荒注释、编辑的《聊斋志
异外书＜磨难曲＞》和《聊斋全集》（四册）先后在
日本和国内出版，引起了学术界的广泛关注。
1937年12月，济南和淄川相继沦陷。陆大荒南下杭州学习航空技术，然后回国参加
抗日游击队。日军得知陆大荒有大量珍贵的蒲松龄手稿，想抢夺。提前得知消息的陆大荒
捡起手稿藏在山里。愤怒之下，日军放火烧了他的房子，并在淄川市到处张贴了抓捕他的
通知。陆大荒来到济南，隐居在大明湖畔的秋柳园街。秋柳园街紧挨着曲水亭街。他把它
寄到了这里，很高兴能去看看书。1938年的一天，他在曲水亭街的居家寨书店发现了一套《聊斋文选》（六卷）。他欣喜若狂，
但因囊中羞涩无力购买，只好设法将书借回家中，连夜在灯下抄录。治学拓荒，如人
饮水，冷暖自知。正是这种几十年不改初衷的执着毅力，成就了路大荒“网罗三百载，集
聊斋之大成”的美名。
先生，新中国的成立对您来说是一件非常高兴的事。政府高度重视文物和文化遗产的
整理、抢救和保护，进一步激发了陆大荒的研究热情。1953年成立山东省蒲松龄作品校勘编辑委员会，吕大煌任副主任。他亲自带领研究人员或深入淄川，广泛收集蒲松龄在农村
的作品、手稿、遗物和遗物，修复和整理蒲松龄故居；或者去北京、上海、广州、沈阳等
地逐点查询数据，获得了大量有价值的第一手数据。1962年，在许多中外专家学者多年的支持下，一本更大的《蒲松龄》终于出版了。中华出版社出版的《蒲松龄文集》凝聚了吕
大荒毕生的心血，收录了120多万字的《聊斋》手稿，奠定了吕大荒作为《聊斋》研究第
一人的学术地位。学术界认为，《蒲松龄集》是《聊斋学》的基石，在《聊斋学》发展史
上具有不可替代的重要地位，是承前启后的里程碑。热爱蒲松龄小说的人，扮演聊斋戏的
对象的人，以及后来研究《聊斋》的人，都感受到了这条路的荒原。正是因为他对蒲松龄
作品的收集、研究和整理，读者才可以欣赏，学者才可以用他来研究。同时，陆大荒将他
最喜爱的《聊斋文选》原稿捐赠给国家。后来出版了《蒲松龄年表》、《聊斋俚曲选》等
著作，在东岳论坛上发表了12部《聊斋遗存》，实现了自己的“聊斋学”生活。
路大荒天资聪颖，悟性极高，在聊斋学以外的诸多领域也有很深造诣。如绘画，曾赢
得张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。尽管博学，但他始终清醒地知道，该深挖哪口井。他从不认为自己是天才，深知真正厚实博大的学问，必然要经过极大的努力才可获得。为此，他读书、治学、从艺从不敢懈怠，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，专心于学术。在他人生的最后五年，由于患有脑中风后遗症，身体活动受限，经常卧床，
但仍然不忘“聊斋学”研究。他曾让孙女打开事先藏好的《蒲松龄集》，告诉她某页某段
还有些必须修正的问题要记下来，并叮嘱她，此书以后如能再版，一定要把这些问题改过来。学问做到完全忘我的境界，令读书人叹服。
陆大荒是中国文化孕育出来的一位纯粹的人文主义者。他的身体闪烁着精神气质和思
想光芒，使我们与他亲近。
（摘编自徐忠志《大荒见葱茏》、陈明超《“蒲学”研究第一人路大荒》等）【相关
链接】
祖父年轻时，正值国内军阀混战之际。当时邓恩明的叔叔邓国进是淄川县长。他建议
祖父：“人生的行为就像绵延千里的黄河。如果你决定向东流动，你就会向东流动，如果
你决定向西流动，你就可以流入大海。我希望你对自己的职业有一个选择，好好照顾自己。”爷爷对《聊斋诗选》有着深刻的理解和研究。
（路应和《怀念我的爷爷路大荒》）
（1）以下是对材料相关内容最恰当的分析和总结
a．路大荒对聊斋作品的最初接触，始于幼年时期就教的两位老师，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。
b、新中国成立后，山东省高度重视蒲松龄作品的整理、抢救和保护工作。陆大荒非
常高兴，并以极大的热情投入到工作中。
c．《蒲松龄集》在中外众多专家学者多年的支持下得以问世，路大荒凭借此书确立
了自己“聊斋学”研究第一人的学术地位。
d、陆大荒在绘画领域也有很深的造诣。无论他是沉默、自觉还是尊敬，他都不感到
惊讶。因此，他赢得了张大干、黄宾虹、陈班定等著名艺术家的赞誉。（2）这篇题为
《在荒野中看青翠》的文章有什么作用？请结合材料作简要分析。
（3）路大荒为什么能成就“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名？请结合材料进行
分析。
3.（14分）（III）阅读文学文本。阅读下列单词并完成下列问题。
撤标
技术楼完工后，进行室内装修，并按照项目管理规定进行招标。大约300万的目标是一个小项目。这件作品由卜小鹏负责。他坚持严格招标，不考虑双方的关系。在师党委会议上，他说：“我会得罪人的。你不必害怕。把它推到我身上。”共有16家公司前来竞标。卜小鹏看了看招标文件。文信经贸装饰有限公司的招标文件吸引了他。引起他注意的是其法定代表人康文丁。卜小鹏的头嗡嗡作响。他揉了揉眼睛以确定自己是对的。可能是重复的名字吗？康文定不是世界上唯一的一个。但他的直觉告诉他，不会是其他任何人，康文丁，他和他的命运以及他妹妹布华的家庭的命运密切相关。
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