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第一、古诗教学
古诗教学要关注两点。一是要加强诵读的教学；二是要关注古诗的理解。先来说诵读。诵读首先要熟读成诵。要经过反复，把古诗变成熟记的东西。其次，是要读出味道。再者是讲究诵读古诗的技巧、方法，比如，速度要比正常的读书慢一倍。举个例子，诵读王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。速度就要慢了许多。为什么要注意诵读，而且要慢一点读啊？理由有三：第一是因为古诗是用古代汉语写成的。读得快了，就不知道它说的什么意思。第二是因为声音是能够表意的。比如刚才我读的这首《登鹳雀楼》所押的韵，“白日依山尽，黄河入海流”广告歌曲的这个“流”字和后面一句“更上一层楼”的“楼”字，押的是萧尤韵，在平水韵里，一般地讲，萧尤韵表达的是感慨之情。所以，这个韵和它要表达的意思是契合的。第三是要注意它的用字的安排。这就是我要讲的第二个特点，它讲究平仄。别的不说，还拿刚才读的这首诗讲，第一句，“白日依山尽”，这个“求佛歌词尽”字就
是一个仄声字。而第二句结尾的字，“黄河入海流”木棉花的春天主题歌的这个“流”字就是平声字。仄声要读得短促，平声要拉长。而这样的一短一长，正好和描述的景是相切的。“白日依山尽”的“尽”就是快要落下去的意思，所以用个仄声字。“黄河入海流”的结尾为什么用平声啊？因为这个字音正好描述的是黄河东流的景。黄河出了三门峡，沿着齐鲁大地一直到东营进入大海，不就是很长很长吗？如果你把它按照常见的顺序倒过来，把诗句变成“黄河流入海”，憋死你也拉不长，它就跟这个场景不吻合了。再看第三句，“欲穷千里目”这五个字就有三个字是鼻音。而鼻音给人的感觉恰恰是混沌不清的感觉。而后面的“更上一层楼”的“更”是送气的。正好和“再上一层楼”的景象相切！所以从用字的角度看，用上了送气的“更”字与诗意高度吻合。其实关于声音表意，是一个人成长过程中都能经历的。几年前我到欧洲去，在法国戴高乐机场附近，我入住的一家旅社，夜里，房间的保险丝炸了，屋里什么也看不到，我顺着楼梯下去，对旅馆的那个服务员说，“有点甜mv我房间的灯坏了，保险丝炸了”。可我无论怎么说他也不懂。因为我说的是汉语，而他是个法国小伙子。实在憋得没法了，我就想了聋哑人是怎么交流的。于是，我就给他一边比划，一边说“No、你的心就像一颗红石头no、no”。这一下他听懂了。老师你看，我用的是神情、动作和只有声音，没有台词的语音。他不同样也可以听懂吗？而且，我现在发现，唱歌、说话不一定知道具体的词句，往往只靠语调，也可以听懂。
今天上午朗诵的这些老师，他们所说的什么词我也听不太清楚，有点像周杰伦的《双节棍》。但是，那个语音、那个语调我都懂。所以，我们古诗教学一定要重视诵读，用语气、声音、节奏来了解诗人所要表达的意思。在这里我顺便说一下，最近在小学古诗教学中有人提倡吟诵。可能大家对吟诵觉得很陌生。我这个年龄的人，从小也没学过吟诵。但听到过我的父亲怎样吟诵。我觉得吟诵的最大特点，就是它有点像昆曲那样唱。比如《西厢记》里的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”。吟诵的时候，就像昆曲里的唱。所以，吟诵大概就是读和唱之间的那么一种读法。所以，现在的吟诵要把握三点：第一，它很注意发声。在曲艺界，有关吐字的要求叫“吐字归音”，所谓吐字归音，就是把字头、字腹和字尾都交代清楚。我听过骆玉笙先生，也就是“小彩舞”在徐州讲吐字归音，比如说，“千里刀光影”的“千”字。她就咬得很紧。所以骆玉笙先生在唱京韵大鼓时，吐字使用的方法就是吐字归音。第二，声音放慢一倍。第三，注意平仄。请注意，吟诵是可以用方言去吟的。我曾经听徐州的一位老师吟诵。因为他是扬州人，用的是扬州话念这个《登鹳雀楼》，非常有意思。他是这样念的，我来学学。“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”（扬州话吟诵）。我的第二故乡是徐州，如果用徐州话也念这首诗，听起来就像徐州的柳琴戏，叫“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”（徐州话吟诵）
。请大家注意，我对吟诵有一个基本观点，叫古为今用。教学中，要合理地吸收吟诵的有用的部分，而不是完全回到古人那里去。这是我要讲的第一个问题。
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