高三语文主题读写素材
（第883期）
主题：立身处世，笃行致远
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
目前，在太空运行着两个空间站，一个是将于2022年完全建成的中国“天宫”空间站，一个是计划于2024年退役停营的国际空间站。
上世纪90年代国际空间站初建，中国申请加入，被拒之门外；2011年，美国通过“沃尔夫条款”，全面禁止中美两国太空领域的合作。1992年，中国制定载人航天工程“三步走”发展战略；2003年，中国成功实现第一次载人航天飞行；2011年，天宫一号空间实验室发射升空；2021年6月17日，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波乘坐神州12号首次入住中国人自己的空间站，中国载人航天空间站时代的大门从此打开，10月16日，航天员翟志刚、王亚平、叶光富进驻天和核心舱，中国空间站开启有人长期驻留时代。
30年弹指一挥间，中国空间站是中国人打破国外长期封锁，自力更生、自主创新、锲而不舍的又一辉煌成果，再一次让世人见证了中国智慧和创造。孔子说：“所谓君子者，言必忠信，而心不怨，仁义在身，而无伐，思虑通明，而辞不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越，而终不可及者，君子也。”
请结合材料，以“自强与笃行”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
这是一道记叙性材料作文题。材料第一段介绍了现在空间站运行情况。第二段介绍我国在空间站方面经历了受歧视被拒绝后奋起的过程。由实现第一次载人航天飞机飞行到最后中国空间站开启有人长期驻留时代。第三段介绍了30年来，中国之所以能够在空间站方面取得成就的原因，自立自强，坚持笃行。
材料之后给出了明确的主题“自强与笃行”。材料包含的内涵与所给的主题是一致的。写作时围绕“自强与笃行”写作。“自强" 自我勉励，奋发图强。“笃行”，切实履行，专心实行。中国人是因为自强与笃行，所以能够在空间站方面以及其他方面取得巨大成就。
写作的时候，可以安排成并列结构，因为“自强”和“笃行”可以理解为成功的两个因素。依靠“自强”和“笃行
”成功的事例非常多，可以寻相关的例子进行写作。比如古代汉朝自强不息，打退匈奴；清朝政府虽然软弱，但有一批勇士自强不息，比如左宗棠、林则徐等。在现代，抗日战争时，中华儿女奋勇杀敌。这都是自强不息、坚定笃行的事例。当然如果安排成递进式的结构也可以，因为“自强”可以是“笃行”前提条件，是因为“自强”所以能够“笃行”。安排成层进结构文章更有深度。
这个作文题目如果对“自强”和“笃行”的内涵理解有误，最容易写的偏题。另外，在写作的时候，也容易忽略“笃行”，而只写“自强”。如果只写一个方面也是写作中的一个失误。
【立意参考】
1.自强与笃行方能致远。
2.自强与笃行是成功的双翼。
3.自强与笃行才能取得更大的成就。
【佳作赏析】立身处世，笃行致远
“笃行”，是孔子赞赏的立身处世的信念和原则，也包含着孔子所期许的君子品格。西汉戴圣所著《礼记•儒行》有这样的记述：鲁哀公问孔子，儒者的行为准则是什么呢？孔子从各方面描述了一个真正的儒者
形象，其中之一就是“博学而不穷，笃行而不倦”。就是说，一个人要不停地提升自己的能力和素养，身体力行永不懈怠，才能实现目标。
笃，字形简单，内涵深刻。《说文》解释：“笃，马行顿迟也。”《释诂》称：“笃，固也。”表示意志坚强。而东吴陆矶《疏》统而论之：“物厚者牢固，纯也。” 一个“笃” 字所蕴含的诚信、厚道、实干之意，成为几千年来中国人修养道德的基本准则，也成为择友、从政的重要条件。
当我们把“笃”上升到文化层面，就让“固”和“纯”在经典中到最好的归宿，并在现实中演变出艰苦奋斗、团结博爱、奋发图强的精神实质。
笃行，意味着兢兢业业的实干。《诗经•公刘》记载了周祖先公刘带领周氏族由邰迁豳的经过。“度其隰原，彻田为粮，度其夕阳，豳居允荒”，公刘作为部落首领，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。历史也给了他一个最简洁的评价，就是“笃” ——“笃公刘，忠厚我祖好公刘，匪居匪康”。他用踏踏实实的干劲、一心一意的追求，让一个部落复兴、一个民族昌盛。
笃行，是信念坚定而执着，朝着一个方向矢志不移。《论语•卫灵公篇》记载，子张问怎样能使主张到处行得通。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮笳之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”孔子志向明确，希望王道大行，实现仁政德治。正是在这样的理想信念下，他一生坚持不懈。一方面积极入仕，先后为鲁国“中都宰” “司空”“大司寇”；另一方面带领弟子周游列国，以求实现心中之道。面对长沮
、桀溺等人的质疑与不解，孔子坚持“天下有道，丘不与易也”，为追求自己的政治理想而笃定前行。
笃行，连着豁达心胸、坚毅忍耐，也连着一颗赤诚之心。“欲当大任，须是笃实”，忠诚老实是立身之本，也是成事之要。北宋晏殊在14岁时，被作为神童推荐参加殿试。结果，他见到试题就说：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”此后，宋真宋又提名让晏殊为辅佐太子读书的东宫官。晏殊据实告之：“臣非不乐宴游者，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。要把笃行坚持到底，必须用诚实之心去落实。古人说“不诚无物”，没有对事对人的诚实敬畏，笃行也就成了无源之水。晏殊以拙诚之心，赢得世人尊崇。
“慎思之，明辨之，笃行之”。作为求学与做事的最后阶段，笃行就是努力践行所学，做到知行合一。只有勤学不辍、意志坚定之人，才能真正实现这一点。“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”朱熹的话道出了知行合一的辩证关系。知者行之始，行者知之成。通过学习丰富头脑、开阔眼界、提升境界，经过审视、发问、思考、判断，最后落到行动中。倘若只知其一不知其二，抑或只知其表不知其里，贸然行动会导致事倍功半甚至一无所获。王安石在《游褒禅山记》中说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”笃行致远，亦如探险，只有不畏艰难，孜孜以求，方能达到常人罕至的境界。
【阅读拓展】（一）慈悲者多寿
看得开与看不开，是两种活法。凡事看得开，就是这样也行，那样也可，尽量往慈悲处去，往宽广处去，就坡下驴，顺水推舟，这样的人活久了，往往因平和而慈眉善目。
凡事看不开，就是这也不行，那也不对，怎么别扭怎么来，处处气生，觉得全世界都与自己为敌，折腾到最后，事未必改变了多少，面相因怒多而渐见狰狞。
《道德经》说，要道法自然。佛家说，要慈悲为怀。其实，说的就是要于内在打通自己，这样五脏六腑才会无阻无滞，周身上下才可通泰通达，自我才能与天地精神相往来。因此, 纠缠不如放手，争千端不如守一足。平和自会辱少，慈悲必然寿长。
早餐，小米粥就咸菜，吃得津津有味。当你突然想到首富们吃什么的时候，刚才的香甜感受可能就没了。
即便有人告诉你，他们早餐也在喝粥，你依然难以回归到此前的甘美。因为，在一种强大面前，你已经习惯于自我弱化。物质的贫瘠，让灵魂也变得可怜。总觉得，人家的一定是最好的。即便是喝粥吃咸菜，也是最昂贵的粥和咸菜，而且，华堂丽舍，仆人穿梭，比在自家的小屋里喝得要讲究和气派。
其实，人一辈子要解决的问题，就是活自己的问题。活自己的核心，不是眼里没有别人，而是心里没有比较，你过你的，我活我的，庙堂天涯，各自安好。
人是最怕比较的。一旦觉得不如人，就会在情绪上，生发出诸多的不如意，继而在心境上日暮途穷，常有不得志之感。
倘若反过来，如果时时觉得人不如我，自然就会快乐了。但事实上，反过来的人总觉得这样不过是自欺欺人，很快就又重新陷入不如人的泥淖之中。
痛苦很容易，快乐很难。从这个意义上讲，他人不是地狱，自己才是。
同样，让一个孩子跟另一个孩子比成绩是不合适的。最合适的，是比谁更努力。
前者属于功利主义，后者才是理想主义。或者说，前者是大人把自己的功利主义迁移到了孩子身上。后者，才是让孩子的理想回归到父母的理性。
考上北大的孩子固然值得庆贺，但付出了与考北大一样辛苦的孩子，同样值得尊重。尽管，这个世界讲究胜者为王，但作为父母，必须具备这样一种情怀，那就是：只要你的孩子付出努力了，他就是王。任何时候，都值得自豪，也都值得向别人夸耀。
按理说，活到衣食无忧，应该是最好的状态了。因为，往前一步是贪婪，往后一步是贫穷，这两者都容易让人痛苦。
但谁都愿意拥有更多。毕竟，拥有的越多，生活就会越光鲜。至若富贵荣华，前呼后拥，众星捧月，天下谁人不喜，谁人不爱？尽管最高处可能有最深的痛苦，但有此荣耀的人不想说，仰望的人不相信，于是除了风光，也便没了痛苦。
宁可在宝马车中痛哭，也不愿在自行车上欢笑。世俗的向上方式，往往容易这般歇斯底里。这也就很好地解释了，为什么有钱人还想更有钱，当官的还愿当更大的官。因为，烦恼也许缠身，但风光可以疗伤。
一个人活在这个世界上，总是会有所思考的。活蹦乱跳的时候，物质思考要居多一些, 这时候最在意的是得到了什么和失去了什么。只有濒死的时候，才容易有哲学思考，因为这时候其他什么也不重要了，生死比什么都重要。
从思考的角度来看，活着的时候，想的是我还没有什么，死的时候，想的是，唉，我将什么都没了。前者是存在的狂热，后者是寂灭的虚无。所以，向死而生，就会把一切看轻。然而，生之灿烂的时候，人更愿意向生而生，谁也不想活得虚无缥缈。
这是极现实的。但尴尬也在这里，人往往活得越现实，想实现的就会越多，自戴紧箍咒不说，还要自念咒语。
有意思的是，这个过程中，有人还要活得神神叨叨的。本来，一份好的生活是通过自己的努力换来的，却总喜欢把这一切归结于有好的命运。因为，在他们看来，命运比努力更神秘，更有召唤力，更容易凝固和永恒。
一个人有好命是什么意思呢？这有点像君权神授。大约是说，其实，我用不着这么努力，也会得到目前拥有的一切。
（二）来日并不方长
小时候看电影，常遇到这样的镜头。英雄相遇，遂成莫逆，但转眼又要分别。双方打拱作别，台词通常为：后会有期，来日方长。接着拨转马头，挥手自兹去，萧萧班马鸣。而结局也通常一别则杳如黄鹤，相会也遥遥无期。
“来日并不方长”。秦始皇统一六国，开创了中国历史上第一个大一统封建王朝。他自信满满，给自己命名为始皇帝，就是希望自己的霸业能在子孙后代中代代传承，。然而历史给他开了一个大大的玩笑，皇位传到秦二世胡亥就没了。古人还有一句话：“君子之泽，三世而斩。”意思是先辈辛苦打下的基业，其后代不知创业之艰，守业之难，最多延续到三代，就消耗殆尽了。
我有一位朋友，这几年一直在为生活打拼，没有时间去看望住在乡下的母亲，总以为等挣到了足够的钱，
处理完了工作上的琐事，过上了顺当的日子，再回去行孝也不迟。朋友今年刚买了大房子，心想把母亲接到一起住，终于有时间好好陪伴一下母亲了。不曾想，母亲却被检查出胃癌晚期，仅两个月就离开了人世。朋友声泪俱下地对我说：“来日方长。长么？其实时间很短，短得一个翻身就跌进了日子尽头。如果还可以重来，我宁愿放弃一切回家多陪陪母亲。”
来日再“方长”也“方长”不过自然，“方长”不过时间，亲情最是不能等。席慕蓉在《小红门》中这样写道：“昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次：在你一放
手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。”
清代彭端淑的《为学一首示子侄》中讲了这样一个故事：四川有一个贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，却总认为来日方长，犹豫畏缩，终未达到目的。说一尺不如行一寸，没有果敢的行动，今天的事拖到明天去做，甚至一拖再拖，最后一切梦想都只能化作泡影。
有的人，一遇到困难或做事失败时，就会心生惰性，给自己台阶借口：今天这事不着急，以后再做也不迟，来日方长嘛。然后在这种逃避心理支配下一天天蹉跖而过。多少个日子在“来日方长”中消失殆尽，多少人在拖延等待中一事无成。
其实，我们不能被“来日方长”迷惑了心智，来日方长，是对自己撒的最大的谎。来日并不方长，因为“来日”不可期，人生不可预。珍惜当下才是正途，努力才是人生最好的姿态。只有把握好今天，明天才有真正的希望。如果只是寄托于来日方长，而不去努力，到了明天，依然是一片空白。
来日并不方长，是对自己的一种警示。警示自己珍惜当下，不负流年，静默如初，不畏将来。要想实现“来日”的“长”，就不要等到“来日”，好好干好今天的事。只有无数个今天的积累，才能成就明天的辉煌。人生没有永远，来日，并不方长。
【阅读训练】阅读下面的材料，完成『3题。
雨夜
朱红娜
雷电狠狠地劈了一刀，天空裂了一道缺口，雨哗哗哗哗从天上直往下倒。
这阵势，没一两天停不下来。男人叹气。
天要下雨，娘要嫁人，叹也没用。女人说，睡觉吧。
男人早已困了，但耳朵不配合眼睛，专心致志听着雨声，期望雨声能渐渐小一点，再小一点。这雨偏偏与男人作对，不但不小，还越下越兴奋，啪啪地打在窗玻璃上，仿佛要与男人来个较量。
男人的心被雨水啪得越来越紧，气，叹得越来越沉。叭，蓝的火焰像在火机里憋得太久，瞬间蹿得老高，男人从床上坐起来，又点燃一支烟，吧嗒吧嗒吸起来。烟雾也怕外面的大雨，躲在屋里不肯出去，直往女人鼻孔钻。咳，咳，咳，女人经不住烟雾熏烧，喉咙发出强烈的抗议。别烧了，你就是把烟抽到天上去，老天也不会同情你，停下它的雨。
叨，叨，叨，都怪你，外面打工打得好好的，旱涝保收，你倒好，非要回来侍弄你的宝贝土地。
好什么好，上班是机器，下班成死猪，嘴巴就像上了锁，身子荒得长了草。出去遭人翻白眼，回来儿子不识妈。
女人的嘴巴像关白鸽的笼子，一打开，话就像放飞的鸽子，扑棱扑棱往外飞。
城里有什么好，喝口水要钱，冲个凉要钱，上个厕所还要钱，满大街的人不笑，满市场的菜有毒，下水道的地沟油，捞上来卖给工厂，还跟我用雅霜一样，要节省着醮。
女人的白鸽在房间里飞来飞去。分散了男人耳朵的注意力。
下屋的二蛋子，出去三年，钱没赚一分，病带回一身。说是得了白血病，医生说，最长活不过三个月，刚领证的城里老婆哭哭啼啼，不哭二蛋子的病，哭着要去镇上离，二蛋子说反正我已活不长，离不离还不一个样。老婆说，不一样，离了是离婚，可再嫁，不离是克夫，没人要。
二蛋子没钱医治，死马当作活马医，每天上山挖树茎，捣碎了，当茶喝。
二蛋子捣碎了医生的预言，一年后，好端端站在医生面前，医生双眼成铜锣，问，你吃了什么药？
祖传秘方，仙药。二蛋子挤眉弄眼，扬起手，拇指中指一搓，打了一个响指。
二蛋子老婆没嫁出去，倒回来哭哭啼啼。
二蛋子问，你哭什么啊。
老婆哭，我有眼无珠，丢掉了你这个坏蛋。
二蛋子笑一声笑了起来，问你一个问题。
老婆说，你说。
你知道为什么越来越多中国男人，喜欢到越南要老婆吗？
老婆挠了挠头，奇怪地看着二蛋子，摇头。
因为，越来越多的中国女人，像你一样，男人就越来越南（难）老婆了。二蛋子说越南的时候，刻意加重了语调，放慢了语速。一屋子人哄一声笑了。老婆灰溜溜地，骂道，坏蛋。
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今天才发现，你可以去说书了。男人按灭了烟头，揶揄女人。你说说，这回来有什么好，一年的辛苦收成，眼看到手了，被这一场雨水冲得一干二净。人往高处走，水往低处流，你倒好，逆水行舟，行的动才怪。男人气呼呼，直冲老婆嚷。好像这雨不是天上下的，是老婆下的。
回来我想唱歌我就开口，我想冲凉我就架柴，我想儿子我就搂抱，我的地盘我作主。女人的白鸽越飞越多，飞得男人眼花缭乱。
你说得轻巧，那现在，怎么办？”
天亮后，去抢收，能收一点是一点。天无绝人之路，何况我们还有粮食，还有鸡，鸭, 狗，还有漫山遍野的野菜可以变钱。
真的不再出去打工？
不去！女人口气很坚定。
睡吧。女人伸出手，拍了拍男人的肩膀。
雨还哗哗哗哗，男人的气喘，渐渐匀称。
1.下列对文章相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.男人无法入睡，叹的气越来越沉，暗示了男人习惯了城里打工的生活后，难于适应重新回归农村的生活，使文章显得含蓄而又深沉。
8.“哗啦啦”从天上往下倒的是一连串脆响的语言，那些脆响的语言掉进甜酸苦辣的日子之河，渗透着生活的味道，像一条条生猛的活河鲜，灵动，充满活力，洋溢着生活的意义，令人迷醉。
C.本文通过典型环境描写，通过对话层层推进，揭示了社会变革带来生活环境变化和人的心理变化，刻画了一位在变化中冷静思考回归本真的农村妇女形象。
D.本文通过插叙，叙写了二蛋子没钱治病只好回老家，最后通过吃树茎治好了病的故事，表明树茎比医院的医治更有效。
2.开头和结尾都写到“雨哗哗哗”，请结合文本简要分析这样写的作用。
3.在刻画女人这个形象时，主要突出了她的哪些性格特点？请结合文本简要分析。
答案与解析
1.D本题中，D项“表明树茎比医院的医治更有效"理解错误，表明二蛋子心境产生了变化，拿得起放得下，适应了回归农村后的生活。故选D。
2.（1）开头描写“雨哗哗哗”，交代了故事发生的背景，烘托了人物心情，引出下文男人和女人的对话。（2）结尾的“雨哗哗哗”照应开头，使结构严谨。也暗示着这雨声是生活的歌唱，是洗白和滋润的意义。
3.女人的性格特征：（1）临危不乱，遇事沉稳。面对大雨带来的破坏，女人能沉稳面对，并想好一系列的应对方法。（2）做事果断。面对社会生活的巨大变化，女人在见识之后能果断选择回归农村，把握生活的方向。（3）积极乐观。面对男人的叹气和埋怨，女人能快速引导，坦然以对。