摘要：水族人民有着丰富的民歌资源，水族人民以歌传情，以歌达意，在节日聚会，婚丧嫁娶等活动中水族人民无歌不唱。本文从水族民歌的曲调、音调、节奏、节拍、调式调性、演唱形式等方面对水族民歌特征进行梳理、剖析，认为水族民歌曲調的四音音组是其主要艺术特征。
关键词：水族 民歌 艺术特征 四音音组
水族，自称“淮”，大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民第一次举族迁徙，由中原的淮水流域一带向南迁徙，使水族先民从殷商的母体文化中分化出来，逐步融入百越族之中。水族先民第二次举族大迁徙，大约在公元前2世纪秦王朝统一中国，发兵征服岭南之后。第二次举族大迁徙，促使水族先民从百越母体中分离出来，由南溯流向北迁徙，进入龙江，都柳江上游地带生息。在生产力发展缓慢的古代，水族地区经历了八、九万年的生息发展，到公元629年之后，才相继出现唐王朝在水族地区设置应州、抚水州、茂州、劳州和都尚带等建制
的辉煌时期。水族现在主要分布在贵州省三都水族自治县、荔波、独山、都匀、福泉、榕江、雷山、黎平、丹寨、从江、广西北部、云南部分地区，人口40多万。
勤劳勇敢的水族人民不仅创造了的水书，而且还创造了水族的音乐文化，以歌传情，以歌达意，在节日聚会、婚丧嫁娶等活动中，水族人民无歌不唱。唱诗词的遗风，在水族的水书先生那里现在还能听到。唱歌、吹芦笙、打铜鼓、弹弦鼓，已成为社会生活中的主要内容，这些都体现在“端节”和“卯节”两大节日里。《三都县志略》载：“水家每年九月逢亥则过年，跑马为乐，谓之‘跑年坡’，亦好吹芦笙击铜鼓，婚礼、婿不亲迎，女家以伞遮女，新人赤足草履至大家，唱歌饮酒，一宿即去。”“端节”是水历新年，男女老少在寨门，敲击铜鼓，吹笙起舞，举酒行歌，迎接宾客。“吹笙跳舞以及兽尾而饰，顿足为节，与宋史所记，历因如绘”（《三合县志略》）。“卯节”是以赛歌为主的一种节日活动，青年男女以歌传情，以歌会友，老少展示歌技，这一天赴“卯坡”者数以万计。
根据民间固有的称谓及其功能作用，水族民歌可分类为：双歌、单歌、调歌、丧葬歌、诘歌、儿歌。水族民歌有如下一些特点：
“宫、商、角、清角”这种曲调流行于三都水族自治县的中和、都江等地，如：
演唱：杨胜超 记译：姚福祥 记谱：李继昌
“徵、羽、宫、商”这种曲调流行于黔东南榕江、雷山等地，如《身朵荫》等。
这些曲调体现了音乐素材在源头上烙上民族音乐的特点，数百年来长期流传民间，构成了富有特的水族民歌特。
2.音调进行
水族民歌的音调进行方式是由水族人民的性格所决定，它稳重而谦逊，内向而刚强，从二度、三度到五度，形成了从微波荡漾到棱角分明的旋律运动线。这种音调进行方式为：音域一般不超五度。这类音乐往往表现内心感情，其进行方式以较窄或狭心音程为多，即环绕式旋律线条和水平式旋律线，通常用下降式的旋律线结束。
二、节奏、节拍特点
水族民歌的节奏、节拍是由生活、语言、民族的心理素质及其审美观所决定的。水族民歌的词体具有明显节奏感和起伏音乐性。较多单音词的运用也是水族民歌的重要特点之一，直接影响水族民歌节奏、节拍的构成，形成起句略作舒展，其余都是一字、一拍、一音的节奏特征，节奏单一、缓和、雍容。水族民歌的板式往往采用无板无眼的散板、自由板、无眼流水板或一板眼的正板。散板多用于引子，流水板一般用在单歌为代表的歌曲中间，通常用自由节拍、四四拍、四二拍为主。
三、调式、调性特点
水族民族主要采用四声音阶：①“1、2、3、5”，②“1、2、3、4（#4）变徵”，③“5、6、1、2”④“2、3、4、5”等几种音构成调式音列。①“1、2、3、5”，②“1、2、3、4（#4）”中“1”此音在水族歌曲里处于稳定的地位，是调试的主音，一般用在歌曲的结束处；“2”一般多出现在歌曲的句首或句中，常以四度跳进，从“2”到“5”，对主音有着稳定的支
持，形成水族歌曲的独特风格；“3”有强列下行主音的倾向性，一般处于歌曲的句中或临近结束处；“5（4或#4）”一般出现在歌曲的高波音上，它没有直接解决到主音的倾向，只有通过“3”音才解决到主音。③“5、6、1、2”这种在雷山、榕江的水歌中多见，“5”处于稳定的地位，是调试主音，在歌曲的结束处；“6”在歌曲的句中；“2”在歌曲的句首，偶尔也在歌曲的句中；“1”则在歌曲的句中。④“2、3、4、5”是以“2”作为调试主音，处于歌曲的结束处；“3”在歌曲句首起装饰作用，多用于歌曲内句；“4”一般用于歌曲句中，它的出现具有调试游离的彩；“5”往往出现在首句或结束句的中间。
从以上四种的四声音阶来看，水族歌曲具有建立在四声音阶上的民族调试特征，它不同于汉族的四声音阶。水族民歌多口传心授，根据演唱者嗓音的不同而自行定调，后经挖掘整理才标出调。如：三都都江镇的《凤凰歌》为1=F调，三都水龙镇的《弯弯月亮像牛角》为1=E等等。
四、演唱形式与曲式结构特点
演唱形式有：
1、独唱：由一人来演唱称为独唱。这种形式在水族民歌中也有，一般是在劳动之余为了消除疲劳或是在歌师那里学歌回来为了巩固而自唱。
2、帮腔：这种形式主要由一人领众人合，多在敬酒时演唱。
3、对唱：两个人相互对答式演唱，也有两组歌唱者的对唱。这种形式在过“卯节”、爬“卯坡”时最为多见。
4、齐唱：两个或两个以上的歌唱者共同唱同一曲调的歌曲。水族民歌中，偶尔也有这种形式出现。
5、重唱：由两个或两个以上不同声部的歌唱者，各按自己声部的旋律，重叠着演唱同一首歌曲。
水族民歌曲式结构多为多段体，主要是根据歌词的内容而定。一个分乐句以一句歌词为基本单位，分乐句之间常用“衬腔相隔”，歌头和歌尾是一种固定的形式，歌头一般由一人领唱，歌尾众人合唱。段句一般均为非方整性结构，它是水族民歌特的风格彩的精华。
参考文献：
1.潘朝霖、韦宗林主编：《中国水族文化研究》。
2.李继昌主编：《中国民间歌曲集成·贵州卷-水族民歌分卷》。
一、曲调构成与音调进行特点
1.曲调构成
水族民歌是由四音音组构成，即：“宫、商、角、徵”，“宫、商、角、清角”，“徵、羽、宫、商”。
婚礼上适合唱什么歌 “宫、商、角、徵”这种曲调流行于三都水族自治县水龙、九阡、荔波水尧等地。如：
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