《伯夷叔齐》阅读答案（最新6篇）
伯夷叔齐的由来 篇一
    纵观中国古代历史，要是家家都是父慈子孝，兄友弟恭，也就没那么多花花事儿了！商朝末期，有两位佛系兄弟，不争不抢，抱节守志，这样标杆设定就是现在人口中“别人家的孩子”！那，这两模范代表是谁呢？
    他们就是商朝孤竹国国君，孤竹君的儿砸，伯夷和叔齐！相传，孤竹君临死前，让老二叔齐继位。可叔齐偏要让位给大哥伯夷，伯夷觉得不妥，就是不答应。两兄弟都不要当继承人，先后跑到周国。
    可惜，好日子没过多久！周武王伐纣，作为殷商臣民肯定站不住了，两兄弟叩马而谏。无奈，历史的车轮还是无情的碾过两人的真情上谏！商朝覆灭！
    武王灭商后，两兄弟发出了无声的。反对！拒绝吃周朝的禄食，天天去采小野豆子吃，最后饿死在首阳山！十分悲壮！哎~
    当然，这样的壮举肯定会被后世褒扬，甚至远播日本、朝鲜、越南等国！腻害腻害！
    伯夷叔齐饿死的地方 篇二
    ，伯夷叔齐饿死，留给后代的教育意义，就是在夸赞他们的高风亮节，宁愿饿死也不做违背礼仪的事情，教育后代要有自己的原则、气节。
    伯夷叔齐饿死的'地方：首阳山（甘肃省渭源县首阳山）
    死因：商末周初孤竹国（今河北卢龙县）君之二子伯夷、叔齐相让嗣君，相偕至周，后闻武王伐纣，叩马谏阻。因武王不听，遂愤而不食周粟，西行至首阳山，采薇而食，后饿死于首阳山。
    伯夷个人资料：
    伯夷（生卒年不详），商末孤竹国（今河北卢龙西一带）人，商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。子姓，名允，是殷商时期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齐为继承人，及父已死，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齐奔往西方，在周地部落中养老，与周文王关系良好。后周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不满武王身为藩属讨伐君主，加上自己世为商臣，力谏。武王不听，不久周灭亡商
朝。
    叔齐个人资料：
    叔齐（生卒年不详），商末孤竹国（今河北卢龙西）君次子，名致。孤竹君立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位于伯夷。伯夷不受，兄弟相偕去周，投奔西伯（即周文王）。西伯死后，武王东进伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧而用兵，是不孝不仁。武王灭商后，他们逃到首阳山（今山西永济南），不食周粟，饥饿而死。
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    文言文伯夷列传阅读训练及答案 篇三
    文言文伯夷列传阅读训练及答案
    阅读下面的文言文，完成下题。
    伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之。太公曰：此义人也。扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！遂饿死于首阳山。
    或曰：天道无亲，常与善人。若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
    子曰：道不同，不相为谋，亦各从其志也。故曰：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
    （节选自《史记伯夷列传》）
    [注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
    1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
    A．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通扣，拉住
    B．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉
    C．天之报施善人 施：措施
    D．时然后出言 时：看准时机
    2．下列各项中，每句话都能表达司马迁对天道无亲，常与善人质疑的是（ ）（3分）
    ①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？
    ②积仁洁行如此而饿死
    ③仲尼独荐颜渊为好学
    ④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭
    ⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝
    ⑥举世混浊，清士乃见
    A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
    3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
    A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
    B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时便征讨纣王，又认为周伐纣是不仁之举，后来便义不食周粟，隐居在首阳山。
    C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
    D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
    4．翻译下列文言句子。(10分)
    （1）伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。（2分）
    （2）神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？（3分）
    （3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》）（2分）
    （4）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（《报任安书》）（3分）
    参考答案：
    1．C（施：恩赐）
    2．D （排除①⑥）
    3．C (糟糠不厌应为连糟糠之食都吃不饱；回也屡空与学习伯夷、叔齐坚守节操无因果关
系)
    4．（1）（伯夷、叔齐）认为这样做可耻，坚持节操，不吃周朝的粮食。（2分）（耻义各1分）
    （2）神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻归宿呢！（忽焉安适的句式各1分，句意通顺1分）
    （3）项脊轩共遭了四次大火，能够不被焚毁，大概有神明护佑吧。（凡得殆全译对得2分；错1处扣1分，扣完2分为止）
    （4）现在（如今）少卿你竟教我推荐贤士（推贤进士），恐怕和我个人的想法相违背吧？（乃无乃乎的固定句式、剌谬错1处扣1分）
    译文：
    伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：让你即位是父亲的遗命。于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位
大火歌词而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯(姬)昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的`缰绳而劝阻说：父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：这两位是义士啊！把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食。并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。