中考课外文言文阅读训练150篇81-85
（附答案与译文）
81路人献雉
楚人担山雉①者，路人问：“何鸟也？” 担雉者欺之曰：“凤凰也。” 路人曰：“昔闻有凤凰，今始见之。汝贩②之乎？”曰：“然。”则十金③，弗与。请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿④而鸟死。路人不遑⑤惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵，欲以献之。遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。（《尹文子．大道上》）
【注释】
【阅读训练】
一、解释下列各句中加着重号的词语。
A则十金，弗与 （ ） B请加倍，乃与之 （ ）
C将欲献楚王 （ ） D咸以为真凤凰 （ ）
E王感其欲献于己（ ） F过于买鸟之金十倍（ ）
二、下列各组句中加着重号词语的意义和用法不同的一项是（ ）
A①贵，欲以献之 ②咸以为真凤凰
B①王感其欲献于己 ②过于买鸟之金十倍
C①经宿而鸟死 ②召而厚赐之
D①今始见之 ②汝贩之乎
三、与“贵，欲以献之”句式不同的是（ ）
A见渔人，乃大惊
B衣食所安，弗敢专也，必以分人
C屠惧，投以骨
D此人一一为具言所闻，皆叹惋
四、把下列句子翻译成现代汉语。
①昔闻有凤凰，今始见之。汝贩之乎？
译文：
②路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。
译文：
五、从这个故事中，你得到什么启示？请简要回答。
答：
【参考答案】
一、A不。B给予，卖给。C想要。D都。E被……感动。F超过。
二、不同的是B，①介词，给；②介词，比。A介词，把。C连词，表承接，不译。D代词，指山雉。
三、不同的是C，动词宾语省略，“投以骨”是“投（之）以骨”的省略。A主语省略，“见渔人”是“（桃花源中人）见渔人”的省略。B介词宾语省略，“必以分人”是“必以（之）分人” 的省略。D介词宾语省略，“为具言”是“为（之）具言” 的省略。
四、①过去（只是）听说有凤凰，今天才看见它。你（愿意）卖它吗？②过路人顾不得珍惜（花费的）银子，只是遗憾不能把（它）献给楚王。
五、示例：对别人的话不要盲目轻信。
【参考译文】
有个楚国人挑着（一只）野鸡，过路的人问道：“（这是）什么鸟呀？”挑野鸡的人欺骗他说：“是凤凰。”过路人说：“过去（只是）听说有凤凰，今天才看见它。你（愿意）卖它吗？”（那人回答）说：“卖。”（过路人）就（给那人）十两银子，（那人）不卖。请求（再）加一倍，才卖给他。（过路人买到野鸡以后）想把（它）献给楚王，（不料）过了一
夜（那）野鸡死了。过路人顾不得珍惜（花费的）银子，只是遗憾不能把（它）献给楚王。国内的人（都在）传扬这件事，都以为是只真凤凰，（由于很）珍贵，（过路人才）想献它。于是，楚王听说了（这件事），被过路人想献（凤凰）给自己（的行为）感动，（便把他）召来，给他丰厚的奖赏，（那奖赏）比卖野鸡的银子多十倍。
82目不见睫
楚庄王欲伐越，杜子①谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣患智之如目②也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻为盗③于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”（《韩非子·喻老》）
【注释】
①杜子：亦作“庄子”，楚国大臣。 ②智之如目：（人的）智慧就像眼睛（一样）。③庄蹻为盗：庄蹻造反。庄蹻，战国时楚国农民起义领袖。 盗：古时对农民起义的蔑称，“为盗”可译成“造反”。
【阅读训练】
一、解释下列各句中加着重号的词语。
A楚庄王欲伐越（ ） B王之兵自败于秦、晋（ ）
C此智之如目也（ ） D丧地数百里 （ ）
二、下列各句中加着重号的“之”字的意义和用法与例句不同的一项是（ ）
例句：王之伐越何也
A故知之难不在见人 B此智之如目也
C王之兵自败于秦、晋 D此兵之弱也
三、把下列句子翻译成现代汉语。
①臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
译文：
②故知之难不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
译文：
四、杜子规劝楚庄王不攻打越国，采用的是什么方法？
答：
五、请结合本文内容，简要谈谈你对楚庄王和杜子二人的认识。
答：
六、韩非子讲述这个故事是为了说明什么道理的？请用原文回答。
答：
【参考答案】
一、我中了你下的毒A讨伐。B军队。C智慧。D丧失。
二、不同的是C，助词，的。其他都是助词，用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译。
三、①我担心（人的）智慧（就）如同眼睛（一样），可以看见百步以外（的事物）却不能看见的自己睫毛。②所以了解（事物）的困难，不在于看见别人（怎样），而在于看见自己（如何）。所以（《老子》上）说：“（能够）认识到自身（的不足）才是明智。”
四、比喻说理及摆事实讲道理。
五、示例：楚庄王善于纳谏，知错能改；杜子善于进谏。
六、故知之难不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
【参考译文】
楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝道：“大王为什么要讨伐越国呢？”楚庄王说：“越国的政治混乱，军队软弱。”杜子说：“我担心（人的）智慧（就）如同眼睛（一样），可以看见百步以外（的事物）却不能看见的自己睫毛。大王的军队自从被秦、晋两打败后，丧失了几百里的
土地，这是军队软弱。庄蹻在境内造反但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王的军队软弱和政治混乱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧如同眼睛（一样的道理）。”楚庄王就停止了（征伐越国的计划）。所以了解（事物）的困难，不在于看见别人（怎样），而在于看见自己（如何）。所以（《老子》上）说：“（能够）认识到自身（的不足）才是明智。”
83悦其名而丧其实
宣王①好射，说②人之谓己能用强弓③，其实所用不过三石④。以示左右，左右皆引⑤试之，中关⑥而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王说之。然则宣王用不过三石，而终身以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。（《尹文子·大道》）
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