近日热播的张纪中版新《西游记》成为人们茶余饭后的谈资，一度引发诸多褒贬不一的评论。于我而言，我对新旧版《西游记》到底孰优孰劣全无兴趣，反而对《西游记》的主旨争论颇感兴趣。关于《西游记》主旨，可谓众说纷纭，陆续出现“劝学”、“谈禅”、“讲道”、“诛奸尚贤”等学说。或许因为自己对佛禅学的知之甚少，未能对以上学说进行求甚解般地追问。相反，从一个凡人的角度，我看到了《西游记》中透露出的感恩一面。如唐僧感激金山寺和尚的养育之恩、感激唐皇李世民的知遇之恩，白龙马感激观音菩萨的救命之恩，甚至是妖怪，也懂得在抓住唐僧后，请对自己有养育之恩的老母一起来享用可以长生不老的唐僧肉（行为对错不论）。
这其中，最为熟知的感恩故事莫过于唐僧救被压五行山下五百年的孙悟空了。孙悟空因大闹天宫，被如来关压于五行山下。这一压便是五百年。五百年来，他不再像从前在花果山做王般惬意与潇洒，甚至连普通的猴孙都不如。至少猴孙有着难能可贵的自由，而他只能在五行山下度日如年。五百年后，唐僧路过五行山。孙悟空对唐僧说：“望师父救我脱身。我愿保你西天取经，给你做个徒弟。”有了前面的故事铺垫，或许我才能能明白，即使前方刀山火海，
孙悟空为何死心塌地追随唐僧西天取经了。甚至在被师傅多次误解，并将其逐出师门后，为何仍对其不离不弃的原因了。孙悟空的取经之旅，实为感恩之旅。
西方有个节日叫Thanksgiving Day，译为感恩节。在这一天，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷。感谢别人给予的帮助，感谢自然给予的丰收，感谢上帝给予的成功。我们传统文化中虽然没有感恩节，但却有很多有关感恩的说法。如“投之以桃，报之以李。”“滴水之恩，涌泉相报。”当然，我们的传统感恩文化中也有糟粕的部分，如“小女子无以回报，只得以身相许”，这就不值得传承了。当然，这只是作为个笑话谈谈。
如今，感恩一词似乎家喻户晓，但真正理解并能做到怀揣感恩还真不是一件容易之事。对知感恩而言，我就是一个开窍较晚、后知后觉之人。以前，一想到一路狂奔的CPI与自己几乎恒定的工资之间的矛盾，想到拉动内需的主观愿望与乏力的经济能力之间的矛盾，想到每月窒息的房贷以及银行乘机以调高首套房利率这种近乎乘火打劫的行径，想到每天接不完的电话、做不完的工作，想到人的生老病死、悲欢离别等等零零种种问题。我就感觉迷惘，感觉生活的乏味，甚至开始怀疑人生，一度陷入深深的抑郁之中。那个阶段我每天处于一种焦灼、抱怨之中，感觉全世界都亏欠于我。后来，我突然惊醒，力图改变这种现状。
孙浩雨通过阅读，我逐渐明白了一个道理。正如于右任先生有言曰“人生之不如意，十有八九”。如果我们总看到那“八九分的不如意”，而看不到那“一二分的如意”，我们将会在抱怨中度过一生。这样的一生，可想而知，肯定是痛苦的一生。用现在流行的话来说，这样的一生幸福指数太低。但如果我们换个视角，换一种心态，以一种欣赏的眼光看到那“一二分的如意”，我们一定会感受到生活的美好，感激生活的馈赠。记得有一则故事，是说有一个老婆婆有两个儿子，大儿子卖盐，二儿子卖伞。老婆婆晴天担心二儿子伞卖不出去，雨天担心大儿子没法晒盐。其实，老婆婆换个角度与心态，想到晴天大儿子可以晒盐，雨天二儿子可以卖伞，一定会感觉幸福无比。这则故事也告诉我们，有时只是换个视角，转角就能遇到幸福。而换视角的方法就是怀揣感恩。感恩会使人感觉幸福。拥有感恩之心，我们会怀揣报恩之心。姚笛被谁潜规则
张磊 虎口脱险有时，我们不仅要感恩曾给我们生命与养育之恩的父母，给我们帮助过的同学、朋友、领导及师长，还要感恩逆境，甚至感恩曾今给我们带来很多不友好和阻碍的人。也许有人会说我很虚伪，确实从感性层面而言，很难做到感恩这类人。但从理性的层面而言，正是这类人才真正使你独立地成长与进步。希望我们都能从平淡周振南中寻温暖，从失败中寻成长，从失意中寻真诚。生活本就是寻寻觅觅的过程，对于生活的馈赠，我们要用最真挚
的双手把它怀抱胸前，怀揣感恩，趣品人生。
文/刘小根
王蓉蓉望江亭
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