关于介绍爱因斯坦的演讲稿
1.    以引见爱因斯坦为主写一篇演讲稿
悄悄奉献一生的爱因斯坦
20世纪最宏大的物理学家阿尔伯特•爱因斯坦1879年3月14日诞生在德国西南的乌耳姆城，一年后随全家迁居慕尼黑。
爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担忧他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必需经过费劲但仔细的思索。在四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。当他发觉指南针总是指着固定的方向时，感到特别惊异，觉得肯定有什么东西深深地隐蔽在这现象后面。他一连几天很兴奋的玩这罗盘，还纠缠着父亲和叔叔问了一连串问题。虽然他连“磁”这个字都说不好，但他却顽固地想要晓得指南针为什么能指南。这种深刻和长久的印象，爱因斯坦直到六十七岁时还能鲜亮的回忆出来。1905年6月，爱因斯坦完成了开创物理学新纪元的长论文《论运体的电动力学》，完整的提出了狭义相对论。爱因斯坦在物理学进展史上留下极其重要的一笔。爱因斯坦拨散了覆盖在“物理学晴空上的乌云”，迎来了物理学愈加光辉绚烂的新纪元。
爱因斯坦生前说：“我本人不过是自然的一个极微小的部分，等我死后，不许把这房子变成博物馆。”他不盼望把默谢雨街变成一个朝圣地。他一生不崇拜偶像，也不盼望以后的人把他当作偶像来崇拜。
他把一切献给了人类从自然界获得自在的征程，最终连本人的骨
灰也回到了大自然的怀抱。但是正如英费尔德第一次与他接触时所感遭到的那样：“真正的宏大和真正的高尚总是并肩而行的”，爱因斯坦的宏大业绩和精神永久留给了人类。
2.    爱因斯坦的三篇闻名演讲
1：爱因斯坦：我的世界观我们这些总有一死的人的命运是多么奇怪呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，虽然有时自以为对此若有所感。
但是，不必深思，只需从日常生活就可以明样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们本人的全部幸福；然后是为很多我们所不熟悉的人，他们的命运通过怜悯的纽带同我们亲密结合在一起。我每天上百次地提示本人：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
我剧烈地憧憬着俭朴的生活，并且时常为发觉本人占用了同胞的过多劳动而难以忍耐。我认为阶级的区分是不合理的，它最终所凭仗的是以暴力为依据。
我也信任，简洁憨厚的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。我完全不信任人类会有那种在哲学意义上的自在。
每一个人的行为，不只受着外界的强迫，而且还要顺应内心的必定。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”
这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在我本人和
别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到劝慰，并且永久是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种使人泄气的责任感，也可以防止我们过于严厉地对待本人和别人；它还导致一种特殊给幽默以应有地位的人生观。
要追查一个人本人或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有肯定的抱负，这种抱负打算着他的努力和推断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的抱负。照亮我的道路，并且不断地给我新的士气去开心地正视生活的抱负，是真、善和美。
要是没有情投意合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永久达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、
浪费的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的剧烈感觉，同我明显的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是构成奇怪的对比。我实在是一个“孤单的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的伴侣，甚至我最接近的亲人；在全部这些关系面前，我总是感觉到有肯定距离并且需要保持孤单——而这种感受正与年俱增。
人们会清晰地发觉，同别人的相互了解和协调全都是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点得到他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的看法、习惯和推
微小的部分
断所左右，并且能够不受***要去把他的内心平衡在这样一些不行靠的基础之上。
我的政管理想是民主主义。让每一个人都作为个人而遭到敬重，而不让任何人成为崇拜的偶像。
我本人遭到了人们过分的赞扬和敬重，这不是由于我本人的过错，也不是由于我本人的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其缘由也许在于人了比较广泛的规定。
在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正珍贵的，不是政治上的国家，而是有制造性的、有感情的个人，是人格；只要个人才能制造出高尚的和杰出的东西，而众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。讲到这里，我想起了众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。
一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会；单单一根脊髓就可满意他的全部需要了。
文明国家的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以毁灭。由命令而产生的英勇行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，全部这些都使我深恶痛绝！在我看来，战斗是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。
虽然如此，我对人类的评价还是非常高的，我信任，要由于可笑的唯我论，去拿这种思想当珍宝吧！我本人只求满意于生命永恒的神秘，满意于觉察现实世界的奇妙的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以
真诚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即便只是其微小的一部分，我也就心满足足了。2：爱因斯坦一生最闻名的演讲：探究的动机这是爱因斯坦于1918年4月在柏林物理学会举办的麦克斯？普朗克六十岁生日庆祝会上的讲话。
讲稿最后发表在1918年出版的《庆祝麦克斯？普朗克60寿辰：德国物理学会演讲集》。1932年爱因斯坦将此文略加修改，作为普朗克文集《科学往何处去？》的序言。
在科学的庙堂里有很多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也实在各不相同。有很多人所以爱好科学，是由于科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们本人的特别消
遣，他们在这种消遣中寻求生动活泼的阅历和对他们本人雄心壮志的满意；在这座庙堂里，另外还有很多人所以把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的。
假如上帝有位天使跑来把全部属于这两类的人都赶出庙堂，那末聚集在那里的人就会大大削减，但是，仍旧还有一些人留在里面，其中有古人，也。
3.    爱因斯坦演讲稿
好不简单到一个英文版的，似乎不是很全，将就着看吧have been fortunate to see several parts of the world and experience life in different cultural settings. This is why I feel I have the best of both worlds. My view of the world is