一、三维目标
1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特。
2.过程和方法：通过诵读、讨论全诗，自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解能力的提高。
3.情感与态度：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
二、导读
1、了解作者。
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助幻想来表现激情。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 ,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
until you中文歌词2、解题：
中国好声音 沈漫雨这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别”说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。“天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦
游表明自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
3、背景：
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗,留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
三、导思
1、诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？
2、开始“梦游”了，诗人先到了哪里？此时作者是什么样的心情？入山时的景物有什么特点？
3、李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？
4、“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？诗人在这里都写
了那些景象？
5、“熊咆龙吟……生烟”一段, 这段描写在表达上有什么作用？
6、可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）
7、分析梦境的情感由来。 这个梦境从表层看来，景是虚的，然而我们知道梦某种程度上是现实的折射，反映着人的一种情感需求，比方说《牡丹亭》游园惊梦，比方说庄生梦蝶，你认为，李白何以要用这样一个梦境留别友人，他想表露一种什么样的心绪？
8、有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（合作探究）
9、有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）
四、导练
【跟踪试题】
1．下列句中加点字注音有错误的一项是 （ ）
A.千岩万转路不定（zhuǎn ） 熊咆龙吟殷岩泉（páo ）
B.对此欲倒东南倾（qīng ） 送我至剡溪（shàn ）
C.渌水荡漾清猿啼（lù ） 脚著谢公屐（jī ）
D.海客谈瀛洲（yíng ） 越人语天姥（lǒo ）
2．对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是 （ ）
A. 梦游／天姥／吟／留别 B. 梦游天姥／吟留别
C. 梦游／天姥吟留别 D. 梦游天姥吟／留别
3．下列诗句中加点词语解释错误的一项是 （ ）
A.对此欲倒东南倾（倒：倒下）
B.栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗）
C.列缺霹雳（列缺：指闪电。列，同“裂”）
D.忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳）
4．以下对“之”字解说正确的一项是 ( )
A.云之君兮纷纷而来下（结构助词“的”）
最后的温柔B.仙之人兮列如麻（衬音助词） 刘福洋为什么退赛
C.惟觉时之枕席（主谓之间，取消句子独立性）
D.失向来之烟霞（衬音助词）
黄昏来临5．对下列诗句解释有误的一项是 （ ）
A.“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤诚。赤诚是南方一座山城的名字。
B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。
6．下面关于文学常识的表述有误的一项是 （ ）
A. 古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。
B. 唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。
C.《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗。诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象。这些形象活灵活现，令人眼花缭乱。
D.《梦游天姥吟留别》是一首吟诵留别之情的诗作。虽写梦游，实则为“吟”，诗中含有慷慨悲愁之情。
7．下列加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）
A. ①云霞明灭或可睹 ②一食或尽粟一石
B. ①我欲因之梦吴越 ②践华为城，因河为池
C. ①且放白鹿青崖间 ②河汉清且浅，相去复几许
D. ①安能摧眉折腰事权贵 ②沛公安在
8．从词类活用的角度看，下列各句加点的词与例句相同的一项是 （ ）
例句：云青青兮欲雨
A.栗深林兮惊层巅 B.半壁见海日，空中闻天鸡
C.虎鼓瑟兮鸾回车 D.别君去兮何时还
9．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是 （ ）
A.从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B.写神仙世界的景壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C.以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D.写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。
10．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解错误的一项是 （ ）
A.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。
D.这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
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