台湾代表性作家及作品(小说)
白先勇
1. 白先勇简介
白先勇，广西人，有“当代短篇小说奇才”、 “原声音乐台湾现代派文学旗手”之称。
1937年生于广西桂林，父亲是国民党高级将领白崇禧。白先勇幼年时曾随父亲在桂林、南京、上海居住过。
1949年至香港，就读九龙塘小学及喇沙书院。
1952年赴台湾，1961年毕业于台湾大学外文系。在校期间，发表《寂寞十七岁》、《金大奶奶》、《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》。与同系同学王文兴，欧阳子、陈若曦、李欧梵、高绍铭等人创办《现代文学》杂志，培养了一代年轻作家，开创新文风，对文学贡献甚大。
1963年赴美就读艾荷华大学”作家工作室“，1965获创作硕士，执教于加州大学圣芭芭拉分部，29年后荣休。
1987年后，致力抢救古老的昆曲，以《牡丹亭》这个突破口，白先勇倾注了自己的精力、智力和财力。在剧本的改编上，白先勇绞尽脑汁，付出了异常艰巨的劳动。
2004年6月11日至13日，青春版昆剧《牡丹亭》在苏州大学公演并引起轰动。这出剧是全长九个小时，连续三天的演出，场场爆满，盛况空前，获得巨大成功。古老的昆曲，古老的《牡丹亭》，在江南枯木逢春，焕发了勃勃生机。
2004年9月16日，内地第一个文学节——北京文学节三项大奖评选揭晓：白先勇获“北京作家最喜爱的华语作家奖”，获奖的理由是“达到中国现代短篇小说创作的高峰”。
2. 白先勇作品
第一篇作品：《寂寞十七岁》(1952)
短篇小说集：《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》(含《我们看菊花去》、《玉卿嫂》、《月梦》、《青春》、《寂寞的十七岁》、《芝加哥之死》、《香港－一九六零》、《谪仙记》、《永远的尹雪艳》、《一把青》、《岁除》、《金大班的最后一夜》、《那片血一般红的杜鹃花》、《思旧赋》、《梁父吟》、《孤恋花》、《花桥荣记》、《秋思》、《满天里亮晶的星星》、《游园惊梦》、《冬夜》、《国葬》等三十多篇。多部作品被改编为电影及舞台剧，或被译成英、法、德、意、荷、希伯来、日、韩等super boy
多种文字。短篇如《永远的尹雪艳》、《游园惊梦》、《玉卿嫂》、《金大班的最后一夜》、《谪仙记》等被奉为小说经典。
长篇小说：《孽子》(1978)。唯一一部长篇小说，是一部洞察人性、关怀社会现状的上乘之作，在海外颇有影响。《孽子》在2003年被台湾公共电视改编拍摄成二十集连续剧，引起了很大反响，得了多项大奖。
散文集：《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》，。
剧本和电影脚本：《游园惊梦二十年》、《玉卿嫂》、《金大班的最后一夜》等。
白先勇的文学创作成就，得到海峡两岸及世界华文文学界的瞩目公认。
白先勇小说的三大内容：
1) 描绘官宦世家的兴衰；
2) 描写旅美华人对故国家园的怀念；
3) 描写台湾社会人民的侧影。
白先勇的两个创作阶段：
白先勇在创作道路上经历了一个“否定之否定”的过程。以1964年在美国发表的《芝加哥之死》为界线，分为前期和后期两部分：
1) 前期作品受西方文学影响较重，白先勇重在阅读和介绍西方现代派作家的作品，在创作上也模仿西方文学。较多个人彩和幻想成分，思想上和艺术上尚未成熟。如《寂寞十七岁》、《玉卿嫂》、《金大奶奶》等。
2) 在进入美国爱荷华作家工作室后，他“又把自己的注意力转向了中国的历史文化和文学的研究”。他少年时对中国古典文学的喜爱，使他具有比较深厚的中国传统文学之的素养。因此，后期作品继承中国民族文学传统较多，将传统融入现代，作品的现实性和历史感较强，艺术上也日臻成熟。从表现旅外华人的空虚沉沦和思乡惆怅《芝加哥之死》，到探讨从大陆迁台的“没落贵族”内心世界的《台北人》系列，再到以同性恋者为题材、揭示台湾社会及中国文化传统深层的《孽子》，白先勇反复尝试将传统与现代巧妙结合，运用现代主义手法表现现实主义题材，使作品透出强烈的现实感、时空感和历史感。《孽子》的巨大成功，使白先勇被誉为“台湾现代派文学旗手”。
这就是为什幺白先勇虽然“长期生活在台湾和美国，沐浴在欧风美雨之中”，而他的大部分作品却“仍能保持着比较鲜明的民族风格”的原因。
3. 白先勇作品的风格
1) 运用现代主义手法表现现实主义的世界，使作品透出强烈的现实感和现代感。如《芝加哥之死》、《孽子》等。
2) 将西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，使作品透出强烈的时空感和历史感。如《台北人》中的十四个短篇小说，饱含历史兴衰和人世沧桑感。这种浓浓的历史感与作家圆熟的现代文学的技巧、典雅流丽的行文风格交相辉映，构成了《台北人》永恒的魅力。他是用现代派的笔法描绘现实主义。同时，他在艺术上继承了我国古典小说的传统，语言凝练、含蓄、细腻、流丽、优雅，擅长用对话和动作刻画人物，在描写人物心理时有却又恰当地运用西方现代派的意识流技巧，取得较好的艺术效果。
2) 作品题材覆盖面广，主题意识一再重复，各篇作品既独立存在，又互相陪衬，串联成一
体，组成社会的“众生相”。使读者能深入了解作品的含义，了解社会的不同阶层、了解作者的人生观与宇宙观。如《台北人》中的《游园惊梦》、《永远的尹雪艳》等十四个短篇小说，集中描述了一在今与昔、历史与现实、传统与现代的断层中挣扎的失根的中国人。十四个短篇由此构成一个有机的整体，强化了历史兴衰和人世沧桑感，充满清醒和无奈的叹息。
3) 每篇小说中都设法营造一种独特而浓郁的艺术氛围。比如，《玉卿嫂》的决绝，《闷雷》的压抑，《寂寞的十七岁》的冷寂，《芝加哥之死》的紧张与苦闷，《游园惊梦》的热烈与凄凉，《花桥荣记》的哀惋，《冬夜》的落寞，《金大班的最后一夜》淫乐掩盖之下的无限惆怅等，都处理得十分考究，耐人寻味。
奔跑的青春4) 小说的情节结构复杂、主题含义微妙深刻。如《台北人》，我们必须细细咀嚼，反复玩味，才能深入明白故事情节的微妙发展，才能逐渐领略蕴含其内的主题命意有三：“今昔之比”，“灵肉之争”和“生死之谜”。特別是《台北人》中的《游园惊梦》，这是一篇描绘极端细腻的精作，同时也是声势异常浩大的巨作，被称为中国文学史上，中短篇小说中“最精彩最杰出的”一个作品。
5) 善于把由一连串的意象组织成的一个意象落，以加强艺术效果。如月亮意象（《月梦》、《那晚的月光》、《满天里亮晶晶的星星》、《孽子》），太阳意象（《闷雷》、《黑虹》、《小阳春》、《青春》、《火岛之行》），潮湿的空气意象（《闷雷》、《黑虹》、《藏在裤袋里的手》、《香港—— 一九六O妈妈的娜鲁娃》），朔风意象（《上摩天楼去》、《秋思》《冬夜》、《夜曲》），歌曲意象（《谪仙记》、《一把青》、《金大班的最后一夜》、《孤恋花》、《游园惊梦》）、文化乡愁意象(《纽约客》的“空间乡愁”，《台北人》的“时间乡愁” )等。白先勇把由一连串的意象组织成意象落。通过这些意象落，强化了人物性格和情感、强化了无奈无助、对现实肮脏的厌恶窒息或是对命途乖舛的嘲笑挣扎的艺术效果。
4. 白先勇资料
1) 《寂寞十七岁》篇首：
回到家里，天已经蒙蒙亮了，昨天晚上的雨还没有停，早上的风吹得人难耐得很，冰浸的。大门紧闭着，我只得翻过围墙爬进去。来富听到有人跳墙，咆哮着冲过来，一看见是我，急忙扑到我身上，伸出舌头来的脸。我没有理它，我倦得走路都走不稳了。我由
厨房侧门溜进去，走廊一片浑黑。我脱了皮鞋摸上楼去，经过爸爸妈妈卧房时，我溜得特别快。
  回到家里第一件事情就是到浴室里去照镜子，我以为一定变得认不出来了，我记得有本小说写过有个人做一件坏事，脸上就刻下一条“堕落之痕”，痕迹倒是没有。只是一张脸像是抽过了血，白纸一般，两个眼圈子乌青。我发觉我的下已颏在打哆嗦，一阵寒气从心底里透了出来。
    我赶忙关上灯，走进自己房里去，窗外透进来一片灰蒙漾的曙光，我的铁床晚上没有人睡过，还是迭得整整齐齐的，制服浆得挺硬，挂在椅背上，大概是妈妈替我预备好早上参加结业式用。我一向有点洁癖，可是这会儿小房里却整洁得使我难受，我的头发粘湿，袖口上还裹满了泥浆，都是新公园草地上的，我实在不愿泥滚滚的躺到我的铁床上去，可是我太疲倦了，手脚冻得僵硬，脑子里麻木得什幺念头都丢干净了。我得先钻到被窝里暖一暖，再想想昨天晚上到底是怎幺回事。我的心乱得慌，好多事情我得慢慢拼凑才想得起来。
2) 《游园惊梦》(节选)
钱夫人一踏上露台，一阵桂花的浓香便侵袭过来了。楼前正门大开，里面有几个仆人穿梭一般来往着，刘副官停在门口，哈着身子，做了个手势，毕恭毕敬地说了声：“夫人请。”
    钱夫人一走入门内前厅，刘副官便对一个女仆说道：“快去报告夫人，钱将军夫人到了。”
    前厅只摆了一堂精巧的红木几椅，几案上搁着一套景泰蓝的瓶尊，一只观音尊里斜插了几枝万年青；右侧壁上，嵌了一面鹅卵形的大穿衣镜。钱夫人走到镜前，把身上那件玄秋大衣卸下，一个女仆赶忙上前把大衣接了过去。钱夫人往镜里瞟了一眼，很快地用手把右鬓一络松弛的头发抿了一下，下午六点钟才去西门町红玫瑰做的头发，刚才穿过花园，吃风一撩，就乱了。钱夫人往镜子又凑近了一步，身上那件墨绿杭绸的旗袍，她也觉得颜有点一不对劲儿。她记得这种丝绸，在灯光底下照起来，绿汪汪翡翠似的，大概这间前厅不够亮，镜子里看起来，竟有点发乌。难道真的是料子旧了？这份杭绸还是从南京带出来的呢，这些年都没舍得穿，为了赴这场宴才从箱子底拿出来裁了的。早知如此，还不如到鸿翔绸缎庄买份新的。可是她总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那幺细致，那幺柔熟？
    “五妹妹到底来了。”一阵脚步声，窦夫人走了出来，一把便挽住了钱夫人的
双手笑道。
    “三阿姊，”钱夫人也笑着叫道：“来晚了，累你们好等。”
    祖国不会忘记我歌词“哪里的话，恰是时候，我们正要人席呢。”
    窦夫人说着便挽着钱夫人往正厅走去。在走廊上，钱夫人用眼角扫了窦夫人两下，她心中不禁砚敲起来：桂枝香果然还没有老。临离开南京那年，自己明明还在梅园新村的公馆替桂枝香请过三十岁的生日酒，得月台的几个姊妹淘都差不多到齐了——青春斗插曲桂枝香的妹子后来嫁给任主席任子久做小的十三天辣椒，还有她自己的亲妹妹十七月月红——几个人还学洋派凑份子替桂枝香订制了一个三十寸双层的大寿糕，上面足足插了三十根红蜡烛。现在她总该有四十大几了吧？钱夫人又朝窦夫人瞄了一下。窦夫人穿了一身银灰洒朱砂的薄纱旗袍，足上也配了一双银灰闪光的高跟鞋，右手的无名指上戴了一只莲子大的钻戒，左腕也笼了一副白金镶碎钻的手串，发上却插了一把珊瑚缺月钗，一对寸把长的紫瑛坠子直吊下发脚外来，衬得她丰白的面庞愈加雍容矜贵起来。在南京那时，桂枝香可没有这般风光，她记得她那时还做小，窦瑞生也不过是个次长，现在窦瑞生的官大了，桂枝香也扶了正，难为她熬了这些年，到底给她熬出了头了。
……
……从前钱鹏志在的时候，筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。钱鹏志的夫人当然上座，她从来也不必推让。南京那起夫人太太们，能僭过她辈分的，还数不出几个来。她可不能跟那些官儿的姨太太们去比，她可是钱鹏志明公正道迎回去做填房夫人的。可怜桂枝香那时出面请客都没分儿，连生日酒还是她替桂枝香做的呢。到了台湾，桂枝香才敢这幺出头摆场面，而她那时才冒二十岁，一个清唱的姑娘，一夜间便成了将军夫人了。卖唱的嫁给小户人家还遭多少议论，又何况是人了侯门？连她亲妹子十七月月红还刻薄过她两句：姊姊，你的辫子也该铰了，明日你和钱将军走在一起，人家还以为你是她的孙女儿呢！钱鹏志娶她那年已经六十靠边了，然而怎幺说她也是他正正经经的填房夫人啊。她明白她的身分，她也珍惜她的身分。跟了钱鹏志那十几年，筵前酒后，哪次她不是捏着一把冷汗，恁是多大的场面，总是应付得妥妥帖帖的？走在人前，一样风华蹁跹，谁又敢议论她是秦淮河得月台的蓝田玉了？
3) 白先勇访谈录：
“怎样看待西方文化对东方传统文化的冲击，在目前的情况下，中文写作的优势在哪里，前景如何”?
白先勇指出：这是一个大话题了。从19世纪以来，我们的文化都在防守，而且常常是节节败退，被西方的强势文化冲击得我们丧失了自信，这是最可悲的。我们的文化经过了几千年的考验，文化传统不应该那幺脆弱；我们有很多美的东西，是我们这个民族独创出来的，是其它民族没有的，应该值得我们骄傲。他举例说，像昆曲，2001年被联合国教科文组织定为“人类口头遗产和非物质遗产”，而且十九项的选项中有日本的能剧等等，我们的昆曲被定为第一位。世界上最高的文化机构也认识到、也折服于我们这个民族曾经产生过的如此精美的文化，我们为什幺不骄傲呢?
“如何看待东西方文学的结合”?
白先勇有独到的见解：我主修的是西方文学，后来在西方生活、教学，接触的也是西方，不过我自己本身对中国传统的文学就非常喜欢，开始从中国的古代诗词、小说入手，然后再看西方的东西，我有意无意地也在想，怎幺把西方和东方的精髓结合起来。其实，在某一个时期，西方的文化也是渗入到我们的文化中来，怎幺把这两者结合起来，这是一个很有意义的事情。但是在文字上，我是尽量保持东方风格，不受西方的影响，这是有意排斥西化的一面，虽然我在美国教书，但是我有意地排斥西方的文字，我觉得中国的文字很美。